1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)紛爭，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學術領域非?；钴S，各家學派針對治理國家的問題提出自己的主張，并進行激烈的論爭，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。
——摘編自統(tǒng)編人教版《中國歷史》（七年級上冊）（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景和各學派爭論的共同問題。
材料二 樊遲問仁。子曰：“愛人，”……子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?br />——摘編自《論語》（2）請問材料二的出處《論語》是哪個學派的經(jīng)典作品？這個學派的創(chuàng)始人是誰？材料二反映的核心思想是什么？
材料三“老子、……墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學術至今仍然具有世界性的文化意義。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?！?br />——摘編自《習近平同志在中法建交50周年紀念大會上的講話》（3）結(jié)合上述材料談談，我們應該如何對待中國傳統(tǒng)文化？

2．春秋戰(zhàn)國時期的文化星光燦爛，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：戰(zhàn)國時期在文化教育方面也發(fā)生了極大的變化，主要是學在官府的傳統(tǒng)被打破，少數(shù)貴族已不能再繼續(xù)壟斷文化知識，隨著私學的出現(xiàn)，“孔墨之弟子徒屬，充滿天下”社會上涌現(xiàn)出大量的文學游說之士，為學術文化的繁榮打下了良好的基礎。
?——《中國全史》材料二：小郵票，大舞臺
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材料三：法家思想對歷史的發(fā)展有著不可替代的作用。商鞅為法家思想提供了一個中心思想，所謂“法”就是要拋開感情的產(chǎn)物，不以任何干擾而轉(zhuǎn)移。諸子百家中，法家斗爭的鋒芒最盛，他們采取了積極入世的政治態(tài)度，對歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用，完成了封建社會的統(tǒng)一。
——《試論商鞅對法家思想的貢獻》材料四：戰(zhàn)國時期的思想為后續(xù)中國提供了思想范式、制度模式，塑造了中華民族的文化與性格。其原因在于：百家思想總結(jié)了上古時期的各種經(jīng)驗，包含大量“真知灼見”后續(xù)中國保持了自然經(jīng)濟與集權政治體制；歷代王朝的人為推崇及經(jīng)書相傳的教育模式等。
（1）材料一反映出戰(zhàn)國時期在思想文化領域出現(xiàn)了什么局面？歸納當時“學術文化的繁榮”出現(xiàn)的條件。
（2）材料二郵票《杏壇講學》紀念的是我國古代偉大的思想家、教育家孔子。根據(jù)所學知識，列舉他的主要教育成就。（至少兩點）
（3）根據(jù)材料三，概述法家思想在歷史發(fā)展中所起到的作用。
（4）結(jié)合材料四，分析思想文化領域出現(xiàn)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響？

3．閱讀材料，完成下列要求：
材料一（它）屬于公元前14至公元前11世紀殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，也是中國最早的成文古文字文獻遺產(chǎn)。刻辭載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內(nèi)容為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態(tài)，提供了獨特而真實可貴的第一手史料。
——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國思想淵藪的最真實素材》材料二 我們之所以肯定先秦的“百家爭鳴”是中國古代的一次偉大的思想解放運動，是因為大量的歷史事實證明；先秦的“百家爭鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏，另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地擺脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個轉(zhuǎn)變，形成了哲理性的天道觀，從而在意識形態(tài)的各個領域內(nèi)都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭鳴與士階層的解放》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說出“中國最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
（2）據(jù)材料二，指出“肯定先秦‘百家爭鳴’是中國古代的一次偉大的思想解放運動”的原因。結(jié)合所學知識，列舉戰(zhàn)國時期儒家學派代表人物兩位。
（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，說出你對繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文明的建議。