“大一統(tǒng)”始見于春秋時期的《公羊傳》，其基本含義是：以天下統(tǒng)一為大。
篇目一：制度討論
材料：丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之①”。請立諸子，唯上幸許。……廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎②”，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制③。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！?br />——司馬遷《史記?秦始皇本紀》【注釋】
①不為置王，毋以填之：如果不設(shè)置諸侯王，就無法鎮(zhèn)服他們。
②讎（ch6u）：同“仇”。仇讎：仇敵。
③制：控制，制止。
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出經(jīng)過這場討論后秦朝實行的是什么制度，這一制度的實行對后世地方行政制度產(chǎn)生了怎樣的影響？
篇目二：史料說史

（2）史料是我們了解歷史的重要依據(jù)，主要包括：文獻史料、實物史料、口述史料等多種類型。上圖所示均屬于哪一類型的史料？它們見證了秦始皇鞏固大一統(tǒng)的哪兩項措施？
篇目三：漢承秦制
秦漢時代是中華文明形成的關(guān)鍵時期，漢武帝是其中的偉大人物。他在位期間實行了一系列鞏固大一統(tǒng)的措施。
（3）結(jié)合所學知識將下表補充完整。
漢武帝鞏固大一統(tǒng)

類別	措施	結(jié)果
政治	施行推恩令、察舉制、刺史制	漢武帝在政治、經(jīng)濟、思想、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)局面，西漢王朝進入 鼎盛時期 鼎盛時期 。
經(jīng)濟	收回鑄幣權(quán)，鹽鐵官營、專賣，平抑物價
思想	“罷黜百家，尊崇儒術(shù)” “罷黜百家，尊崇儒術(shù)”
軍事	派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴

（4）綜上所述，你認為鞏固大一統(tǒng)的現(xiàn)實意義是什么？