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2021年北京市中央民大附中高考政治三模試卷
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試題詳情
考古延伸歷史軸線,增強了歷史信度,豐富了歷史內涵,活化了歷史場景。良渚陶寺等實證文明起源的大型遺址、長城運河等勾勒國家經緯的線性遺產、敦煌云岡等印證文明交流互鑒的絲路寶藏、南湖紅船延安寶塔等傳承紅色基因的革命圣地文物遺存的保護是考古學研究的前提。重視文物遺存保護( ?。?br />①需要增強文物和歷史文化遺產保護的合力
②能夠有助于增進文化認同、增強文化自信
③需要在創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng),自覺傳承中華傳統(tǒng)美德
④是本民族生存與發(fā)展的精神根基,促進文化交流
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【考點】
文化遺產保護
.
【答案】
A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:6
難度:0.7
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
2023年9月17日,在第45屆世界遺產大會上,我國申報的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目成功列入《世界遺產名錄》,成為全球首個茶主題世界文化遺產。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀以來,布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認識了野生茶樹,與傣族等世居民族一起,探索出“林下茶”種植技術,歷經千年的保護與發(fā)展,形成了林茶共生、人地和諧的獨特文化景觀。它獨特的茶祖信仰、以“和”為核心的當地茶文化、保護生態(tài)的村規(guī)民約,以及互敬互愛的風俗習慣,締結了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系,保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿活力。景邁山因地制宜的土地利用技術、村鎮(zhèn)建設技術等傳統(tǒng)知識體系和線上智能與線下人工相結合的監(jiān)測預警體系,不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護林等遺產要素,而且造就了“村寨圍在茶林中,茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產的茶葉通過茶馬古道走出國門,推動不同文明交流互鑒、合作共贏。保護與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰,使得這一古老的遺產,經久而不息、歷久而彌香。如今,因茶而生的物質、精神文明依舊飽滿鮮活,為世界提供了一份真實完整的茶文化 遺產,彰顯了景邁山古茶林強大的生命力。
結合材料,運用所學文化知識,以“千載天地人,萬古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護與傳承之路”為題寫一篇演講提綱。要求:圍繞主題,觀點明確;表述清楚,邏輯清晰;學科術語使用規(guī)范;總字數在150-200之間。
發(fā)布:2024/10/21 2:0:1
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
許多傳統(tǒng)手工藝產品是非遺文化,編織、刺繡等對農業(yè)、林業(yè)等各種資源進行創(chuàng)新性加工。這類非遺的物質化成品,仍然為廣大民眾所喜愛,有廣泛的需求和很大的市場。偏遠鄉(xiāng)村貧困人口通過掌握非遺技藝開展生產活動,的確可以為脫貧致富提供推力。
“非遺扶貧”的文化價值在于( ?。?br />①發(fā)揮了文化消費對脫貧的基礎作用
②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
④實現(xiàn)了非物質文化遺產內涵的質變
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
發(fā)布:2024/9/6 2:0:8
組卷:1
難度:0.7
解析
3.
1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨特的水資源管理方法與沙漠知識相結合,形成了綠洲農業(yè)系統(tǒng)……今天,各國都在加強農業(yè)文化遺產的保護與利用,進一步挖掘其價值。這表明( ?。?br />①文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基
②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內在要求
③農業(yè)文化遺產是文化傳承和發(fā)展的重要載體
④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/10/27 7:0:2
組卷:35
引用:7
難度:0.5
解析
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