東漢時,“父老”作為關(guān)注地方利益的重要社會力量,可以對各種政策提出自己的看法。他們的看法往往能夠得到當(dāng)政者的積極回應(yīng)與采納,如南頓父老向光武帝進(jìn)言免除十年田租,光武帝雖然沒同意,但還是免除了兩年的田租。由此可知,漢代( )
【考點】兩漢時期的政治制度和文化.
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:17難度:0.5
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1.遼圣宗時期推崇漢文化,不僅要求眾將領(lǐng)選派伴讀史書之人,還下詔“蕃漢官子孫有秀茂者,必令學(xué)中國書籍,習(xí)讀經(jīng)書”;此外,他還開科舉,選拔、任用大量漢人參與朝政建設(shè),如宰相張儉、杜防等。遼圣宗的這些舉措( ?。?/h2>
A.旨在消除契丹與漢族的民族矛盾 B.表明了儒學(xué)在契丹處于主導(dǎo)地位 C.導(dǎo)致了少數(shù)民族文明的日益衰落 D.利于推動遼國政權(quán)的封建化進(jìn)程 發(fā)布:2024/10/29 10:30:4組卷:1引用:6難度:0.6 -
2.史載,耶律阿保機(jī)建國不久,就圍繞國家祭祀對象展開廷議,眾臣下“皆以佛對”,耶律阿保機(jī)說“佛非中國教”,而孔子是“萬世所尊”,于是,建孔子廟,詔皇太子春秋釋奠。耶律阿保機(jī)此舉( ?。?br />①意圖樹立本朝法統(tǒng)地位
②加速了女真族的封建化轉(zhuǎn)型
③體現(xiàn)了華夏認(rèn)同的意識
④促進(jìn)了北方地區(qū)儒學(xué)的復(fù)興A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 發(fā)布:2024/9/30 3:0:1組卷:0引用:6難度:0.6 -
3.遼國統(tǒng)治者認(rèn)為“君四方者,多二帝(即炎黃二帝)子孫……考之宇文周之《書》,遼本炎帝之后”夏主元昊認(rèn)為黨項族與漢族都是五帝的后代。金熙宗曾“親祭孔子廟,北面再拜”這些認(rèn)識或舉措旨在( ?。?/h2>
A.強(qiáng)化其政權(quán)的正統(tǒng)性合法性 B.認(rèn)同華夏民族共同體的觀念 C.維護(hù)“華夷之辨”的傳統(tǒng)觀念 D.推動游牧民族的封建化進(jìn)程 發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:1引用:5難度:0.5
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