閱讀材料，完成下列要求。
材料：日耳曼派神秘主義者的理論學(xué)說是馬丁?路德宗教改革思想的淵源之一。他們認(rèn)為，用經(jīng)驗(yàn)的方法或邏輯的方法不能認(rèn)識(shí)真理和達(dá)到幸福的生活。只有通過直接的“啟示”或“靈感”，通過心靈與最高的神的本原直接融合，才能認(rèn)識(shí)真理。從12世紀(jì)起，由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成風(fēng)靡全歐的異端浪潮，其中尤以法國的阿爾比派為著。阿爾比派運(yùn)動(dòng)發(fā)生于12世紀(jì)中葉法國南方城市的下層群眾之中，以阿爾比城為中心。阿爾比派又分為兩派：一派是華爾多派，一派是純潔派。由于阿爾比異端兩個(gè)派別都反對(duì)正宗教會(huì)和封建秩序，教皇于1209年組織十字軍對(duì)他們進(jìn)行征討，部分阿爾比派信徒躲進(jìn)皮埃蒙特的山林，在那兒一直生存到16世紀(jì)，當(dāng)時(shí)他們被卷進(jìn)新教改革的洪流，并把自己看作是宗教改革的先驅(qū)者。
——摘編自李平曄《人的發(fā)現(xiàn)——馬丁?路德與宗教改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括宗教改革的背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宗教改革的歷史作用。