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閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
      習(xí)近平總書記強調(diào),“保障好初級產(chǎn)品供給是一個重大戰(zhàn)略性問題,中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手中”。作為擁有14億多人口的大國,保障糧食安全對中國而言是治國理政的頭等大事,必須居安思危,堅持底線思維,增強憂患意識。最近一段時間以來,面對復(fù)雜多變的國內(nèi)國際環(huán)境,我國發(fā)展面臨的內(nèi)部和外部形勢日趨復(fù)雜嚴峻。越是風(fēng)疾雨驟,越是驚濤駭浪,就越要繃緊糧食安全這根弦,切實提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力,筑牢大國糧食安全根基。
      改革開放以來,我國糧食消費需求從“吃得飽”向“吃得好”逐漸轉(zhuǎn)變的同時,也使得糧食供需關(guān)系出現(xiàn)了兩對結(jié)構(gòu)性矛盾。一是低端產(chǎn)量過剩與高端供給不足的矛盾,二是口糧安全與改善型需求的矛盾。到2035年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將達到中等發(fā)達國家水平,居民收入持續(xù)增長必然導(dǎo)致食物消費結(jié)構(gòu)進一步向高質(zhì)量改善型需求升級,糧食供需結(jié)構(gòu)性矛盾將會越發(fā)突出。
      耕地是保障糧食安全的根本,是我們賴以吃飯的家底。第三次全國國土調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國現(xiàn)有耕地面積距離18億畝的耕地紅線越來越近。由于高強度利用,我國耕地基礎(chǔ)地力也呈現(xiàn)下降態(tài)勢,東北黑土地退化、南方耕地酸化、北方耕地鹽堿化等問題尤為突出。糧食是一種特殊商品,社會效益高但經(jīng)濟效益相對較低,農(nóng)民種糧積極性不足。部分農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)耕地撂荒、耕地“非農(nóng)化”、耕地“非糧化”等現(xiàn)象。
      新冠肺炎疫情的蔓延和國際形勢的持續(xù)緊張對全球糧食供應(yīng)體系造成很大沖擊和影響,國際糧價出現(xiàn)大幅波動,給世界糧食安全帶來了不確定性。我國部分農(nóng)產(chǎn)品例如大豆對進口的依賴度較高,且進口對象國家高度集中,國際形勢變化必然對我國糧食進口產(chǎn)生較大影響,從而影響我國糧食供給的穩(wěn)定性和安全性。
(摘編自《堅持走中國特色糧食安全道路,筑牢大國糧食安全根基》,《光明日報》2022年6月20日)材料二:
      洪范八政,食為政首。對我們這樣一個有著14億多人口的大國來說,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位任何時候都不能忽視和削弱,“手中有糧、心中不慌”在任何時候都是真理。在復(fù)雜多變的國際環(huán)境下,黨中央和國務(wù)院高度重視糧食安全問題,提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀,確立了“以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進口、科技支撐”的國家糧食安全戰(zhàn)略,走出了一條中國特色糧食安全之路,取得了舉世矚目的成就。黨的十八大以來,中國加大對糧食生產(chǎn)的支持力度,通過繼續(xù)實施稻谷、小麥最低收購價政策,實施大豆振興計劃,實行糧食安全黨政同責(zé)等一系列有力措施,糧食產(chǎn)量持續(xù)提升,國家糧食安全得到有效保障。2021年,中國糧食產(chǎn)量達13657億斤,為歷史最高水平;糧食生產(chǎn)連續(xù)7年保持在1.3萬億斤以上,實現(xiàn)“十八連豐”,做到了谷物基本自給,口糧絕對安全。
      黨的十八大以來,中國大力實施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略,緊緊抓住耕地和種子兩個要害,夯實糧食生產(chǎn)物質(zhì)基礎(chǔ)。土地是糧食生產(chǎn)的基礎(chǔ),中國實行了最嚴格的耕地保護制度,嚴守18億畝耕地紅線,全面落實永久基本農(nóng)田特殊保護制度。同時,通過科學(xué)劃定糧食生產(chǎn)功能區(qū)和大豆等重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)保護區(qū),實施全國高標(biāo)準農(nóng)田建設(shè)總體規(guī)劃,“藏糧于地”舉措加快推進。
      科技進步是糧食生產(chǎn)提質(zhì)增效的核心力量,也是應(yīng)對全球糧食危機、推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然選擇。習(xí)近平總書記強調(diào),把科技的命脈牢牢掌握在自己手中,在科技自立自強上取得更大進展。黨的十八大以來,中國陸續(xù)啟動實施玉米、大豆、水稻、小麥等作物良種聯(lián)合攻關(guān),選育出一批水稻新品種。目前,中國農(nóng)作物自主選育品種面積占比超過95%,良種覆蓋率持續(xù)保持在96%以上,農(nóng)業(yè)育種創(chuàng)新取得突破性進展。
      充足的糧食庫存是確保糧價等重要物資價格平穩(wěn)運行的關(guān)鍵,糧食儲備是保障國家糧食安全的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來,中國全面加強糧食儲備能力建設(shè),圍繞糧食儲備改革,不斷健全儲備體系,優(yōu)化規(guī)模結(jié)構(gòu)布局、規(guī)范儲備運行,儲備規(guī)模和品種結(jié)構(gòu)布局更趨合理,政府糧食儲備品種結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整優(yōu)化,形成了全方位、多角度的糧食生產(chǎn)支持體系。目前,中國小麥、稻谷等口糧品種比例超過70%,36個大中城市建立了面粉、大米等成品糧儲備,糧食庫存不斷增加,為有效應(yīng)對國內(nèi)外多重風(fēng)險挑戰(zhàn),確保經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
(摘編自《中國特色糧食安全之路取得舉世矚目的成就》,“中國網(wǎng)”2022年10月16日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
D
D

A.中國作為農(nóng)業(yè)大國和人口大國,筑牢大國安全根基在于糧食安全,保障糧食安全的根本在于耕地。
B.我國居民收入持續(xù)增長,使糧食消費需求從“吃得飽”向“吃得好”轉(zhuǎn)變,也使得糧食供需關(guān)系出現(xiàn)矛盾。
C.新糧食安全觀是國家在當(dāng)下復(fù)雜嚴峻的形勢下提出來的安全戰(zhàn)略,主要思想就是把握糧食安全主動權(quán),不依賴進口。
D.我國糧食儲備供應(yīng)充足,防范風(fēng)險能力不斷提升,成為中國特色糧食安全的重要標(biāo)志,也是確保社會平穩(wěn)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
B
B

A.構(gòu)建糧食進口多元化格局,有利于保證我國糧食供給的穩(wěn)定性和安全性。
B.由于過度開墾,部分地區(qū)的耕地糧食產(chǎn)出率低,使得農(nóng)民種糧積極性不高。
C.農(nóng)業(yè)育種發(fā)展要走自主創(chuàng)新之路,這需要國家在戰(zhàn)略上做規(guī)劃,在技術(shù)上給予支持。
D.中國連續(xù)多年糧食的高產(chǎn)、豐產(chǎn),充分體現(xiàn)了中國政府新糧食安全觀的貫徹落實。
(3)下列選項中,不能體現(xiàn)“藏糧于地、藏糧于技”的一項是
C
C

A.新疆小麥生產(chǎn)中使用水肥一體化等先進技術(shù),實現(xiàn)小麥產(chǎn)量和品質(zhì)雙提升。
B.貴州因地制宜,開辟層層梯田,不同海拔的田地種植不同類型的優(yōu)質(zhì)水稻。
C.樂山打造特色農(nóng)業(yè),做好精深加工、冷鏈物流、品牌培育等農(nóng)業(yè)配套工作。
D.中科院推廣的“中嘉早17”水稻品質(zhì)優(yōu)良,應(yīng)用面積穩(wěn)居南方稻區(qū)第一位。
(4)南北朝時,賈思勰論述了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國家治理之間的關(guān)系:“食者,民之本;民者,國之本;國者,君之本?!辟Z思勰還認為“食為政首”。高度重視糧食生產(chǎn),在中國古代很早就形成了共識。請結(jié)合材料二談?wù)勚袊侨绾伪WC自己的糧食生產(chǎn)安全的。
(5)請綜合兩則材料,歸納我國制定“以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進口、科技支撐”的國家糧食安全戰(zhàn)略的背景。

【答案】D;B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:5難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          1972年,聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會”的號召,要求社會成員人人讀書,讓讀書成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?br />      1995年,國際出版商協(xié)會在第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設(shè)想,并由西班牙政府將方案提交給聯(lián)合國教科文組織。后來,俄羅斯認為“世界圖書日”還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。1995年10月25日-11月16 日召開的聯(lián)合國教科文組織第二十八次大會通過決議,正式確定每年4月23 日為“世界圖書與版權(quán)日”。
    “世界圖書與版權(quán)日”又稱“世界讀書日”“世界圖書日”,其主旨宣言為:“希望散居在全球各地的人們,無論你是年老還是年輕,無論你是貧窮還是富有,無論你是患病還是健康,都能享受閱讀帶來的樂趣,都能尊重和感謝為人類文明做出巨大貢獻的文學(xué)、科學(xué)、思想大師們,都能保護知識產(chǎn)權(quán)?!?br />(摘編自百度百科等)材料二:
          為及時了解目前西安市民的閱讀狀況、閱讀習(xí)慣及影響因素,在4月23日“世界讀書日”來臨之際,西安市統(tǒng)計局開展了專項調(diào)查,調(diào)查對象為成年人。
          調(diào)查顯示,每天閱讀超過30分鐘的被訪者占55.2%,四成多被訪者每天閱讀不到 30分鐘,10.4%被訪者每天閱讀不到5分鐘。沒有時間是被訪者不閱讀或閱讀時間相對較短的主要原因。從總體上看,閱讀時長和文化程度密切相關(guān),被訪者的文化程度越高,閱讀時間也越長。
          調(diào)查中,超過半數(shù)的被訪市民傾向于數(shù)字化閱讀。值得一提的是,和 2016 年西安市首次市民閱讀狀況調(diào)查不同,數(shù)字化閱讀方式不再是年輕人的“專利”。調(diào)查中,超五成 50 歲以上的中老年人也把數(shù)字化閱讀作為首選方式。在數(shù)字化閱讀傾向明顯的今天,作為“深閱讀”的重要方式,紙質(zhì)閱讀的地位仍然不可替代。調(diào)查中,首選紙質(zhì)閱讀的被訪者占到三成,其中,學(xué)生占比達 50.0%。
          調(diào)查顯示,時事新聞是市民最感興趣的閱讀內(nèi)容,關(guān)注度為66.9%。在把時事新聞作為首選閱讀內(nèi)容的被訪者中,50 歲以上的中老年人占比超七成,男性占比為 69.3%。位居“興趣榜”第二、三、四位的分別是生活常識(關(guān)注度50.9%)、中國歷史(關(guān)注度 43.5%)和專業(yè)知識(關(guān)注度 40.3%)。
    (摘編自《2021年西安市全民閱讀調(diào)查報告顯示 新聞成為市民最感興趣的閱讀內(nèi)容》,《三秦都市報》2021年4月20日)材料三:
          2014年以來,“全民閱讀”連續(xù)八次被寫入《政府工作報告》?!吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和 2035 年遠景目標(biāo)綱要》明確提出“深入推進全民閱讀,建設(shè)書香中國”。2020年10月,中宣部印發(fā)了《關(guān)于促進全民閱讀工作的意見》,部署了進一步推動全民閱讀工作的重點任務(wù)、保障措施,提出到 2025 年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系的總體目標(biāo)。
          近年來,出版行業(yè)持續(xù)加強優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國家新聞出版署組織實施了優(yōu)秀通俗理論年來,出版行業(yè)持續(xù)加強優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國家新聞出版署組織實施了優(yōu)秀通俗理論讀物出版工程、優(yōu)秀青少年讀物出版工程、優(yōu)秀現(xiàn)實題材文學(xué)出版工程等,推廣優(yōu)秀出版物。出版行業(yè)通過舉辦“中國好書”“數(shù)字出版精品遺選計劃”“有聲讀物精品工程”等推薦活動,向社會薦了一大批弘揚主旋律、傳播正能量的精品出版物,引導(dǎo)人民群眾養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,提升閱讀品位,提高閱讀能力。
    “十三五”以來,各地精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀推廣活動,積極舉辦讀書月、讀書周、閱讀日活動,打造了一批各具特色、富有新意的閱讀活動品牌?!氨本╅喿x季”“書香荊楚?文化湖北”“書香八閩”等書香品牌不斷得到培育和鞏固,吸引了越來越多的讀者積極參與。統(tǒng)計顯示,目前全國所有省區(qū)市都有省級閱讀活動品牌,80%以上的縣(區(qū))有品牌活動。特別是在每年的“世界讀書日”期間,各地各部門積極開展系列重點活動,大力引導(dǎo)全社會關(guān)注、參與閱讀。
    (摘編自《讓中華大地充盈書香》,《人民日報》2021年4月23日)(1)下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.超過半數(shù)的被訪者每天閱讀30分鐘以上;在每天閱讀少于 30 分鐘的被訪者中,每天閱讀少于 5 分鐘的被訪者占比為10.4%。
    B.被訪者的文化程度對閱讀時長產(chǎn)生一定程度的影響,但文化程度低并不是被訪者不閱讀或閱讀時間相對較短的主要原因。
    C.紙質(zhì)閱讀是“深閱讀”的重要方式,從首選紙質(zhì)閱讀的被訪者的占比看,當(dāng)下,數(shù)字化圖讀尚不能代替紙質(zhì)閱讀的地位。
    D.從閱讀內(nèi)容來看,時事新聞比生活常識、中國歷史等更受關(guān)注;在對時事新聞最感興的被訪者中,青年占比不到三成。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.聯(lián)合國教科文組織非常重視閱讀,于 1972年年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會”的號召,于1995年設(shè)立“世界圖書與版權(quán)日”。
    B“世界圖書與版權(quán)日”的設(shè)立有助于引導(dǎo)更多的人參與閱讀,有助于增強人們對一些大師的感恩意識和保護知識產(chǎn)權(quán)的意識。
    C 2016年,西安市中老年人較少接觸數(shù)字化閱讀,2021年西安市全民閱讀調(diào)查報告顯示,中老年人比年輕人更喜愛數(shù)字化閱讀。
    D.我國將于2025年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系,為了實現(xiàn)這一目標(biāo),出版行業(yè)、各地政府都應(yīng)積極采取措施。
    (3)近年來,我國在促進全民閱讀方面取得了可喜成績,主要原因有哪些?請根據(jù)材料三簡要概括。

    發(fā)布:2024/12/25 17:0:4組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          文字所能傳的情、達的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達的情意是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把?dāng)時當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?,如果在異時異地的圜局中去看,所會引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達意的工具常有這個無可補救的缺陷。于是在利用文字時,我們要講究文法,講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
          在說話時,我們可以不注意文法。并不是說話時沒有文法,而是因為我們有著很多輔助表情來補充傳達情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個我字。在寫作時卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會,所以不好。說話時我們?nèi)绻昧送暾木渥樱坏@得迂闊,而且可笑。這是從書本上學(xué)外國語的人常會感到的痛苦。
          文字是間接的說話,而且是個不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時候,書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達之后,是否還用得到文字,是很成問題的。
          這樣說來,在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸,為什么舍此比較完善的語言而采文字呢?
    (摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)材料二:
          費孝通先生僅從熟悉社會只需要語言,不需要文字來解釋為何鄉(xiāng)土社會缺乏文字,不免過于片面簡單了。費孝通先生還是外來者,對鄉(xiāng)村人不夠了解。他們真的不想學(xué)習(xí)文字?
          首先,鄉(xiāng)村里認字的人身份上就不一樣,在大家眼里那是認字的、有學(xué)問的。
          其次,從實用的角度說,認識字了,說不定什么時候就派上了用場,可應(yīng)不時之需,即使在鄉(xiāng)土社會里也是這樣。有句老話說“藝不壓身”,或者叫“技不壓身”,認了字,也是多了一門“藝”或“技”。比如,家里有人外出,寫個信、念個信什么的。我在家讀書的時候,舊時代過來的老年人,基本上都不認識字,我就多次替別人念信、回信。再比如,如果做點小生意,記個賬本,也需要文字。我的一個鄉(xiāng)村出來的同齡朋友,他的母親與我母親一樣,不認識字。他家里做點小買賣,他母親一個人在家的時候,誰來買東西賒賬,需要記下來誰誰買的什么,欠錢多少,她就發(fā)明了一套記錄符號來記賬,只有她自己認識,多少年過去了還不會認錯。
          總之,即使在鄉(xiāng)土社會里,文字還是需要的,并不是因為熟悉了,交流可以面對面,語言比文字更方便,就真的完全不需要文字了。
          最后,如果認識了文字,也可以讀些書,增加生活的趣味。雖然鄉(xiāng)土社會有個書本不容易,但只要識了字,有了書本就可以讀了。
    (摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土——對話費孝通<鄉(xiāng)土中國>》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.費孝通認為文字在鄉(xiāng)土社會毫無用處,對此,陳心想持相反觀點,他認為文字在鄉(xiāng)土社會中也具有實用性。
    B.費孝通認為,文字是間接的說話,就因為它是“間接接觸”產(chǎn)生的交流,所以文字傳達的情意是不完全的。
    C.在陳心想看來,即便鄉(xiāng)土社會的交流可以面對面,文字也因為它在傳情達意上有獨特的作用,所以是被需要的。
    D.陳心想通過列舉寫信、念信、記賬等生活需求,來說明文字在鄉(xiāng)土社會可以應(yīng)不時之需,是一門實用技藝。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.由于文字是個不大完善的交流工具,所以隨著電話、廣播、傳真技術(shù)的發(fā)展,書信文告的地位日益下降。
    B.費孝通認為語言交流比文字交流更完善,所以鄉(xiāng)土社會的人覺得文字是雞肋,并不需要文字也不想學(xué)習(xí)文字。
    C.鄉(xiāng)土社會是一個人們可以直接面對面接觸的熟人社會,這促使文字交流不再成為一種必不可少的交流方式。
    D.費孝通是從文字的弊端來從論證文字在鄉(xiāng)土社會的非必要性,陳心想則從文字的優(yōu)點論證文字是被需要的。
    (3)請根據(jù)材料二,概括文字在鄉(xiāng)土社會中的作用。

    發(fā)布:2024/12/26 15:0:4組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          為什么要讀書?第一,書是代表人類老祖宗傳給我們的知識的遺產(chǎn),我們接受了這遺產(chǎn),以此為基礎(chǔ),可以繼續(xù)發(fā)揚光大,更在這基礎(chǔ)之上,建立更高深更偉大的知識。人類之所以與別的動物不同,就是因為人有語言文字,可以把知識傳給別人,又傳至后人,再加以印刷術(shù)的發(fā)明,許多書報便印了出來。人的腦很大,與猴不同,人能造出語言,后來更進一步而有文字,又能刻木刻字,所以人最大的貢獻就是能累積過去的知識和經(jīng)驗,使后人可以節(jié)省很多腦力。但是把知識和經(jīng)驗遺給兒孫有什么用處呢?這是有用處的,因為這是前人很好的教訓(xùn)。蜜蜂雖能筑巢,能發(fā)明,但傳下來就只有這一點知識,沒有繼續(xù)去改革改良,以應(yīng)付環(huán)境,沒有做格外進一步的工作。人呢,達不到目的,就再去求進步,而以前人的知識學(xué)問和經(jīng)驗作參考。如果每樣?xùn)|西,要個個人從頭學(xué)起,而不去利用過去的知識,那不是太麻煩了嗎?
          第二點稍復(fù)雜,就是為讀書而讀書,為求過去的知識而讀書。不錯,知識可以從書本中得來,但讀書不是那么容易的一件事情,不讀書不能讀書,要能讀書才能多讀書。好比戴了眼鏡,小的可以放大,模糊的可以看得清楚,遠的可以變近。不讀書,學(xué)問不能進去,讀書沒有門徑,學(xué)問也不能進去。曾子固說過:“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,所以他對于《本草綱目》、內(nèi)經(jīng)、小說,無所不讀,這樣對于經(jīng)才可以明白一些。在《墨子》一書里,差不多各種學(xué)問都有,像光學(xué)、力學(xué)、邏輯、算學(xué)、幾何學(xué)上的圓和平行線,以及經(jīng)濟學(xué)上的購買力和貨幣,幾乎什么都講到了,但你要懂得各種知識,才能懂得墨子??傊?,讀書是為了要讀書,多讀書更可以讀書。最大的毛病就在怕讀書,怕書難讀。越難讀的書我們越要征服它們,把它們作為我們的奴隸或向?qū)АN覀円虻闺y讀,這才是我們的“讀書樂”,若是我們有了基礎(chǔ)的科學(xué)知識,那么,我們在讀書時便能左右逢源。
          第三點,讀書可以幫助解決困難,應(yīng)付環(huán)境,供給思想材料,知識是思想材料的來源。書是過去知識學(xué)問經(jīng)驗的記錄,而知識學(xué)問經(jīng)驗就是要用在這時候,所謂養(yǎng)軍千日,用兵一朝。否則,學(xué)問一些都沒有,遇到困難就要糊涂起來。例如達爾文把生物變遷現(xiàn)象研究了幾十年,卻想不出什么原則去解決,后來無意中看到馬爾薩斯的《人口論》,說人口是按照幾何學(xué)級數(shù)一倍一倍地增加,糧食是按照數(shù)學(xué)級數(shù)增加,達爾文研究了這原則,忽然觸機,就把這原則應(yīng)用到生物學(xué)上去,創(chuàng)了物競天擇的學(xué)說。譬如從前的人以為地球是世界的中心,后來天文學(xué)家哥白尼卻主張?zhí)柺鞘澜绲闹行?,繞著地球而行。據(jù)羅素說,哥白尼所以這樣的解說,是因為希臘人已經(jīng)講過這句話,哥白尼想到了這句話可以解決這問題,便采用了。這就是讀書的好處。
    (節(jié)選自胡適《為什么讀書》)      材料二:
          讀書讀出味來,語言自然有味,語言有味,做出文章亦必有味。有人讀書讀了半世,亦讀不出什么味兒來,都是因為讀不合的書,及不得其讀法。讀書須先知味。世上多少強讀人,聽到此語否?這味字,是讀書的關(guān)鍵。所謂味,是不可捉摸的,一人有一人胃口,各不相同,所好的味亦異,所以必先知其所好,始能讀出味來。有人自幼嚼書本,老大不能通一經(jīng),便是食古不化勉強讀書所致。袁中郎所謂讀所好之書,所不好之書可讓他人讀之,這是知味的讀法。若必強讀,消化不來,必生疳積胃滯諸病。
          口之于味,不可強同,不能因我的所嗜好以強人。先生不能以其所好強學(xué)生去讀。父親亦不得以其所好強兒子去讀。所以書不可強讀,強讀必?zé)o效,反而有害,這是讀書之第一義。有愚人請人開一張必讀書目,硬著頭皮咬著牙根去讀,殊不知讀書須求氣質(zhì)相合。人之氣質(zhì)各有不同,英人俗語所謂“在一人吃來是補品,在他人吃來是毒質(zhì)”。因為聽說某書是名著,因為要做通人,硬著頭皮去讀,結(jié)果必毫無所得。過后思之,如作一場惡夢。甚且終身視讀書為畏途,提起書名來便頭痛。蕭伯納說許多英國人終身不看莎士比亞,就是因為幼年塾師強迫背誦種下的果。
          所以讀書不可勉強,因為學(xué)問思想是慢慢胚胎滋長出來。其滋長自有滋長的道理,如草木之榮枯,河流之轉(zhuǎn)向,各有其自然之勢,逆勢必?zé)o成就。世上無人人必讀之書,只有在某時某地某種心境不得不讀之書。有你所應(yīng)讀,我所萬不可讀,有此時可讀,彼時不可讀,即使有必讀之書,亦決非此時此刻所必讀。見解未到,必不可讀,思想發(fā)育程度未到,亦不可讀。且同一本書,同一讀者,一時可讀出一時之味道出來。四十學(xué)《易》是一種味道,五十而學(xué)《易》,又是一種味道。自己見解愈深,學(xué)問愈進,愈讀得出味道來。
    (節(jié)選自林語堂《論讀書》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.自從印刷術(shù)被發(fā)明出來,許多書報就可以印制出來,這為人類傳播知識。傳承知識提供了便利。
    B.曾子固說“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,是說如果僅停留在讀經(jīng)本身,就不會獲得經(jīng)的全部知識和內(nèi)涵。
    C.有人讀書半世卻讀不出味來,其語言和寫出的文章也就可能沒有味,究其原因就在于讀了不合的書。
    D.讀書須求氣質(zhì)相合,但人的氣質(zhì)各不相同,對于不同的人,書不可以強讀,強讀不僅無效反而有害。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.蜜蜂雖然能筑巢,但是它卻不懂得為了應(yīng)付外在環(huán)境而去創(chuàng)造性地改革。
    B.知識可以從書本中來,所以讀書是人們繼承過去知識遺產(chǎn)唯一的方法。
    C.達爾文“物競天擇”學(xué)說的開創(chuàng),得益于他對馬爾薩斯《人口論》的閱讀。
    D.林語堂認為要想讀書讀出味來,讀者應(yīng)該做到“先知其所好”。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不屬于林語堂觀點的一項是
     

    A.讀書讀出味來,語言自然有味,進而做出的文章也必然會有味。
    B.同一讀者在不同年齡段讀同一本書,感受到的味道也會不一樣。
    C.世上沒有人人必讀的書,所有書必須要等到思想成熟時方可讀。
    D.讀者見解愈深,學(xué)問愈進,就愈能讀出他們所讀書中的味道。
    (4)請簡要分析材料一,材料二圍繞“讀書”這個話題在闡述時的側(cè)重點,以及各自論述的思路。
    (5)高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”,請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。

    發(fā)布:2024/12/25 22:0:4組卷:9引用:1難度:0.1
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