閱讀材料，完成下列要求。
材料一 山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災疫，且多在成化十八年（1482年）之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災常常與水、旱、地震等自然災害同時發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痍滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟直接救濟災民，減緩災情。在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴大救療面。明時對疫病發(fā)生雖已有較為科學的認識，但仍然存在以天命解釋災難和疫病發(fā)生的情況，認為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅避疫氣。一些深懷濟世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想的知識分子和有識之士也主動出資出力，救助于民。
--摘編自張麗芬《明代山西疫災特點及救療措施述略》
材料二 14至17世紀中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。面對最初的黑死病疫情，教皇親自設計彌撒驅逐瘟疫，教會則通過教堂擔負起醫(yī)療救治的責任。政府規(guī)定嚴禁暴尸街頭，死者必須深埋；限制出入病疫區(qū)。許多地方當局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風熏蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災區(qū)免除征稅，同時發(fā)布公告嚴控倫敦城內的屠宰活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴散，政府進一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設置清道夫清掃街道。到了16世紀，關注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。
--摘編自魏晨光《從黑死病反觀14-17世紀英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等
（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括明代山西地區(qū)防治疫情的措施和作用。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡述14-17世紀英國應對疫情措施的背景并說明“衛(wèi)生革命”的意義。