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陳獨(dú)秀、胡適等人成為白話文運(yùn)動的中堅(jiān)?!坝韧鰣D存,必先興教育、開民智,而文言文晦澀難懂,當(dāng)時(shí)中國五億人中,能文言者不過百分之一,不可能成為普及思想、教育民眾的利器。”由此可知,新文化運(yùn)動提倡白話文的根源是( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:6難度:0.6
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  • 1.新文化運(yùn)動的代表人物魯迅認(rèn)為救治中國,“其首在立人,人立而后凡事舉”;陳獨(dú)秀也明確表示,“人間百行,皆以自我為中心,此而喪失,他何足言”;李大釗更是鼓勵人們特立獨(dú)行,以覺醒之我,實(shí)現(xiàn)青春之我。這反映了新文化運(yùn)動(  )

    發(fā)布:2024/10/26 10:30:1組卷:29引用:10難度:0.6
  • 2.近代以來,“科學(xué)”的含義由傳統(tǒng)的“格致之學(xué)”,或是西方的科學(xué)技術(shù),泛化為新的價(jià)值認(rèn)同,成為實(shí)現(xiàn)個人解放和國家富強(qiáng)道路的價(jià)值追求。推進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的群體是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.列強(qiáng)入侵,民族危機(jī)加劇,近代中國人為挽救民族危亡、爭取民族獨(dú)立進(jìn)行了不懈的努力和探索。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器萬不能及。中國欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。
    ——李鴻章致總理衙門原函材料二:《馬關(guān)條約》簽訂后不久,李鴻章受命出訪歐美?;貒螅铠櫿略谥屡f時(shí)幕僚伍廷芳的信中,明確強(qiáng)調(diào):“根本之計(jì),尤在變法自強(qiáng)”。戊戌政變后,李鴻章不認(rèn)為康有為等人犯了“謀反”等大罪;事實(shí)上,李鴻章還暗中相助康有為、梁啟超等人,保護(hù)他們逃亡日本。后來,李鴻章勉勵康梁“精研西學(xué),歷練才干,以待他日效力國事,不必因現(xiàn)時(shí)境遇,遽灰初心”。面對慈禧的質(zhì)疑,李鴻章還回答:“臣無可逃,臣實(shí)是康(康有為)黨”,慈禧聽后只能“默然”。
    ——摘編自雷頤《李鴻章與晚清四十年》等材料三:西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的迫壓,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,我們都不推辭。
    ——陳獨(dú)秀《<新青年>罪案之答辯書》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出李鴻章的洋務(wù)主張,為此付諸哪些實(shí)踐活動?
    (2)與材料一相比,材料二中李鴻章的思想出現(xiàn)了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識,分析這種變化的原因?
    (3)材料三中的德先生和賽先生分別指什么?為建立光明世界,陳獨(dú)秀等人掀起的新文化運(yùn)動有哪些影響?綜合以上三則材料,概括近代中國人為挽救民族危亡、探索國家出路歷程的趨勢。

    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:3難度:0.5
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