閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      作為坐擁“青少年”和“粉絲”兩種身份的社會個(gè)體，青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，卻又被打上了叛逆浮躁的標(biāo)識；他們既是媒介化社會中積極主動的弄潮兒，卻又經(jīng)常在媒介技術(shù)的迅速擴(kuò)張下演變?yōu)楸粍訜o意識的“群氓”。
      對青少年粉絲而言，偶像崇拜幾乎是其成長過程中必經(jīng)的一個(gè)心理階段，在某種意義上彌補(bǔ)了特殊時(shí)期內(nèi)青少年的一些心理缺失，起到了一定的積極作用。然而，伴隨著粉絲的擴(kuò)張，我們也看到，諸如情感沖動、心理偏執(zhí)、消費(fèi)狂熱等負(fù)面行為也充斥于青少年粉絲行為中。對青少年粉絲而言，他們對媒介所傳遞的信息和所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)缺乏辯證的認(rèn)識和思考，由此，很容易“跑偏”。
      要想對青少年粉絲進(jìn)行引導(dǎo)，就必須借助于媒介素養(yǎng)教育來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。媒介化社會來臨后，媒介素養(yǎng)被譽(yù)為是和“科學(xué)文化素質(zhì)和道德素質(zhì)相比肩的另一種重要的公民素質(zhì)”。對青少年粉絲的引導(dǎo)，既要著重培養(yǎng)青少年粉絲對媒介中偶像的分析能力和批判意識，還要引導(dǎo)他們積極廣泛地參與到媒介傳播中來，參與多元化的媒介實(shí)踐。
      首先，學(xué)校是媒介素養(yǎng)教育的主要陣地。學(xué)校應(yīng)該把媒介素養(yǎng)納入基礎(chǔ)的正規(guī)教育體系，根據(jù)小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)學(xué)生的不同情況，分階段、有重點(diǎn)地開展媒介素養(yǎng)教育，以此提高學(xué)生對媒介世界中偶像的批判認(rèn)知能力。譬如，可以在分析信息這一授課環(huán)節(jié)加強(qiáng)對偶像文本的分析，教師可以與學(xué)生一起觀看偶像的作品、訪談、廣告等，在共同的討論中幫助學(xué)生從媒介分析的角度理解偶像，對偶像做出更為客觀的判斷，全方位地認(rèn)識偶像。
      其次，家庭也應(yīng)參與媒介素養(yǎng)教育。家長在面對擁有粉絲身份的孩子時(shí)，應(yīng)在跳出“保護(hù)主義”傾向的前提下，充分了解孩子的心理狀態(tài)，全面認(rèn)識孩子所崇拜的對象。家長可以讓孩子多接觸媒介中所呈現(xiàn)的正面的、積極的形象，為其講解這些偶像人物是如何通過艱苦奮斗而獲得成功的，以此激發(fā)孩子的上進(jìn)心；同時(shí)，家長也可以讓孩子了解社會上已發(fā)生的不良追星“慘劇”，讓孩子能夠真正體會到過度追星行為的負(fù)面影響；此外，父母應(yīng)適當(dāng)參與孩子的媒介使用行為，制定合理的媒介使用時(shí)間表，同時(shí)鼓勵(lì)孩子進(jìn)行多樣化的媒介參與，逐步培養(yǎng)并發(fā)展孩子的多元興趣，防止偶像崇拜成為孩子生活的“主旋律”。
      最后，媒體也是開展媒介素養(yǎng)教育、引導(dǎo)青少年粉絲的重要力量。對媒體而言，媒體在塑造偶像時(shí)應(yīng)更加注重他們的道德品質(zhì)，樹立一些勤奮、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、向上的榜樣，消解偶像的神秘色彩；應(yīng)通過宣傳明星所從事的公益活動來倡導(dǎo)一種積極、健康的人生觀；媒體也不應(yīng)忽視對科學(xué)家、學(xué)者、作家等杰出人物的報(bào)道，使這些人也能夠成為青少年效仿的對象。
（摘編自蔡騏《媒介素養(yǎng)教育與青少年“粉絲”的引導(dǎo)》）
材料二：
      對于年輕人來說，“粉”什么、怎么“粉”就非常關(guān)鍵。需要看到，不少人對粉絲群體還有著相對負(fù)面的印象，將其等同于“缺乏理性”。在現(xiàn)下，也有少數(shù)粉絲因?qū)γ餍堑目駸釔酆枚龀霾涣夹袨?，如漠視隱私、擾亂秩序等。這提示我們，對社會來說，要提高包容度，接納和規(guī)范粉絲文化的發(fā)展，引導(dǎo)年輕人去追積極陽光、富有內(nèi)涵的“星”；對粉絲群體來說，形成健康的粉絲文化，有賴于每個(gè)人用理性的行為、禮貌的舉止、文明的語言要求自己。
      給粉絲文化以正面引導(dǎo)，需要在深入了解這一群體的基礎(chǔ)上，放大其積極的一面。有人指出，相較以往，今天的粉絲群體是一種“參與式”“陪伴式”的追星。對這一熱情加以正面引導(dǎo)，有利于鼓舞年輕人通過對標(biāo)偶像，增添“變成更好的自己”的動力。有調(diào)查顯示，以90后、00后為主體的粉絲群體，受教育水平更高、自律性更強(qiáng)。一個(gè)粉絲有可能是一名勤奮的公司職員，也可能是一位專業(yè)的攝影師、一位充滿想象力的繪畫設(shè)計(jì)師。近年來，在各類粉絲群體中，粉絲們都表現(xiàn)出文明有序的自制力和良好的秩序感。在社會層面，從關(guān)愛聽力障礙的兒童到改善貧困山區(qū)兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，從為城市的清潔工們送上免費(fèi)午餐到捐贈愛心圖書，粉絲們帶來的正能量逐漸呈現(xiàn)和放大，得到了人們的認(rèn)可。
“讓‘愛豆’（粉絲對偶像的稱呼）和我們一起變得更美好”。粉絲們的心聲，也要求明星用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真正成為年輕人在各方面的“偶像”。比如，有的明星鼓勵(lì)粉絲多讀書、讀好書，使閱讀成為越來越多年輕人的習(xí)慣，也讓名人名著被更多年輕人喜愛；有的明星帶動粉絲學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化被年輕群體熟知和傳播；還有的粉絲在明星的帶動下，參與到環(huán)保、公益等公共事業(yè)中去，讓人們感受到充滿溫暖和陽光的粉絲群體力量等等。期待更多粉絲借由共同喜愛的偶像聚集在一起，營造更多彩的娛樂景觀、形成更豐富的文化生態(tài)。
（摘編自周珊珊《營造健康向上的粉絲文化——粉絲群體如何貢獻(xiàn)正向價(jià)值》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.青少年粉絲富有主動創(chuàng)造的激情，因此在媒介化社會中容易產(chǎn)生情感沖動、心理偏執(zhí)、消費(fèi)狂熱等負(fù)面行為。
B.青少年粉絲偶像崇拜本沒有錯(cuò)，但如果對媒介缺乏辯證的認(rèn)識和思考，就容易因?qū)γ餍强駸釔酆枚龀霾涣夹袨椤?br />C.對于青少年粉絲而言，隨著時(shí)代發(fā)展，追星方式也在變化，有“參與式”“陪伴式”，人們可以此為契機(jī)正面引導(dǎo)。
D.青少年粉絲群體能有文明自制力，講究良好的秩序，積極參與社會公益事業(yè)，傳遞正能量，如此種種，值得點(diǎn)贊。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.在某種程度上，偶像崇拜有一定的合理性，也許彌補(bǔ)了特殊時(shí)期內(nèi)青少年的一些心理缺失，我們不能對粉絲群體持完全否定的態(tài)度。
B.學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、不同學(xué)歷，分階段、有重點(diǎn)地進(jìn)行，以此提高學(xué)生對媒介中偶像的批判認(rèn)知能力。
C.對粉絲加以正面引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們對標(biāo)偶像，提高自己，他們就會變得勤奮、專業(yè)、充滿想象力，逐漸成為對國家、社會有用之才。
D.有些明星對自己嚴(yán)格要求，他們正確的行為、善良的舉措感染了粉絲，使粉絲培養(yǎng)了好的習(xí)慣，營造出好的氛圍，形成了良性粉絲文化。
（3）下列各項(xiàng)中，不適合用來對青少年粉絲群體進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的一項(xiàng)是

D

D

A.鐘南山院士敢醫(yī)敢言，勇于擔(dān)當(dāng)，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中，挽救了無數(shù)生命，做出巨大貢獻(xiàn)，榮獲“共和國勛章”。
B.中國女排運(yùn)動員朱婷胸懷夢想，刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，率隊(duì)奪得女排世界杯冠軍，并蟬聯(lián)世界杯MVP，成為家喻戶曉的明星。
C.3月12日這一天，周潤發(fā)、黃曉明等影視明星帶領(lǐng)粉絲們一起植樹造林、美化環(huán)境，陽光帥氣的樣子在勞動時(shí)更加有魅力。
D.某自媒體平臺為了吸引粉絲和流量，同時(shí)追求經(jīng)濟(jì)利益，邀請網(wǎng)紅明星代言產(chǎn)品，廣大粉絲崇拜“愛豆”，不惜重金打賞購買。
（4）如果你是一名粉絲，請結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀阆Ｍ愕呐枷裨谀男┓矫嬲宫F(xiàn)出偶像的正面形象，這些正面形象對粉絲會產(chǎn)生怎樣的積極影響。
（5）在對待“粉絲”的態(tài)度上，材料一和材料二的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>