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春秋戰(zhàn)國時期，以老子、莊子為代表，在修養(yǎng)上追求虛懷若谷、順應無為，對社會矛盾持隱退遺忘態(tài)度。他們以“大道”的德性修養(yǎng)包容萬物，體現(xiàn)了豐富的歷史智慧和人生智慧。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇尚（　?。?/div>

A．自強不息

B．厚德載物

C．崇德尚賢

D．天人合一

【考點】百家爭鳴；莊子．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：23引用：6難度：0.7

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1．《韓非子?和氏》稱：“大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士?！痹陧n非子看來（　?。?/div>
A．貴族政治完善了國家治理體系
B．軍功爵祿制是維護專制的重要手段
C．人才選拔方式發(fā)生顯著的變化
D．強化專制君主權威有助于政局穩(wěn)定
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：11引用：3難度：0.6
解析
2．春秋戰(zhàn)國時期是中國社會大變革時期，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起，他們提出了自己的政治社會主張和要求，形成了百家爭鳴的局面。在“百家爭鳴”中，下列各派與政治主張對應不正確的是（　?。?/div>
A．儒家——克己復禮 B．道家——仁政
C．墨家——尚賢 D．法家——法治
發(fā)布：2024/10/19 2:0:2組卷：2引用：2難度：0.5
解析
3．“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！迸c此段文字對應的人性觀是（　?。?/div>
A．人性本善 B．非善非惡 C．人性本惡 D．善惡并存
發(fā)布：2024/10/22 0:0:2組卷：0引用：1難度：0.7
解析

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A．儒家——克己復禮	B．道家——仁政
C．墨家——尚賢	D．法家——法治