閱讀材料，完成下列要求。
材料：至19世紀末，作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū)，機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術(shù)深遠地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。作為殖民者，美國人將殖民、破壞和侵占美化成“西方文明論”的救贖。在他們的歷史敘述中，巴拿馬始終生活在一個天然、原始、蒙昧的時代。這一成見又催生了運河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬。就政治而言，美國人認為巴拿馬內(nèi)戰(zhàn)的原因是氣候和種族，而非因為19世紀美洲大多數(shù)國家嫁接美國的政治制度，比如中央集權(quán)、聯(lián)邦制度、奴隸制、教會、國家關(guān)系等問題上的普遍的政治分歧。這也揭示了為何巴拿馬無法趕上現(xiàn)代化的列車，因為他們已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化。 ——摘編自（哥倫比亞）瑪麗薩?拉索《被抹去的歷史——巴拿馬運河無人訴說的故事》 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析19世紀末巴拿馬“已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化”的含義。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明美國不能將巴拿馬引向現(xiàn)代化的原因。