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在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中,人與自然關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了四個時期--依存、開發(fā)、掠奪、和諧。在各個時期,經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同,人們對自然的認(rèn)識不同,在處理人與自然的關(guān)系時也采取了不同的
態(tài)度。
發(fā)展時期 階段特點
依存 在生產(chǎn)力水平極低的原始社會,人和自然是一種依存的關(guān)系,人依存依附于自然。這一時期,人類被動地適應(yīng)自然,與自然的關(guān)系處于一種原始的和諧狀態(tài)。
開發(fā) 隨著生產(chǎn)力水平的提高,青銅器、鐵器的使用,人類開始開發(fā)利用自然資源,改變自然,使得這種關(guān)系進(jìn)入了開發(fā)階段。在這一時期,由于人類開發(fā)利用自然的能力有限,還沒有對自然造成較大的破壞。
掠奪 隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步提高,近現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)后,人類的自信心和對生存環(huán)境的不滿足感,驅(qū)使他們?nèi)ァ罢鞣匀弧薄敖y(tǒng)治自然”,毫無節(jié)制地向大自然索取、掠奪。在這一時期,掠奪性地開發(fā)資源,一方面對大自然造成破壞性的災(zāi)難,另一方面也招致大自然對人類的報復(fù)與懲罰。
和諧 人類終究是有理性的。當(dāng)掠奪式的開發(fā)難以為繼時,人們開始反思人與自然的關(guān)系,尊重自然、善待自然逐步成為人們的共識,人與自然的關(guān)系進(jìn)入了一個新的境界--人與自然和諧相處。
(1)結(jié)合材料,從追求真理是一個過程的角度,說明為什么不同時期人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識不同。
(2)有人認(rèn)為人們對待自然應(yīng)該“積極有為”,有人認(rèn)為人們對待自然應(yīng)該“無為而為”。某高中學(xué)校擬開展征文比賽,請參賽選手運用哲學(xué)的知識,從正確認(rèn)識“‘有為’和‘無為’”入手,圍繞“人與自然關(guān)系”這一主題,寫篇小論文。假如你是參賽選手,請列出論文提綱。
要求:觀點明確,緊扣主題,學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,條理清晰,200字左右。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:10引用:1難度:0.2
相似題
  • 1.長期以來,渾水環(huán)境是中國水下考古發(fā)展的瓶頸,上海長江口水域尤其突出。為此,考古工作者與科技工作者聯(lián)合攻關(guān),開發(fā)了“機器人水下考古裝備關(guān)鍵技術(shù)與應(yīng)用”,以及運用無人艇、磁力儀等海洋物探掃測設(shè)備,經(jīng)過六年多水下考古調(diào)查勘探,初步探明了長江口二號古船的基本情況。由此可見( ?。?br />①開發(fā)海洋物探掃測設(shè)備產(chǎn)生于認(rèn)識的需要
    ②海洋物探掃測設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識器官
    ③復(fù)雜事物其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程
    ④獲得正確認(rèn)識必須經(jīng)過多次反復(fù)才能完成

    發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:41引用:4難度:0.5
  • 2.列寧說:“人不能完全地把握、反映、描繪整個自然界、它的‘直接的總體’,人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點?!毕铝羞x項對這一觀點的認(rèn)識正確的是( ?。?br />①人們對事物的認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一
    ②人的認(rèn)識能力無法達(dá)到對絕對真理的把握
    ③認(rèn)識因主客觀因素的影響而具有反復(fù)性
    ④人們能通過發(fā)揮主觀能動性深化和拓展認(rèn)識

    發(fā)布:2024/12/19 13:0:1組卷:60引用:5難度:0.5
  • 3.構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局是中央準(zhǔn)確分析判斷世界經(jīng)濟發(fā)展大勢、我國當(dāng)前與未來經(jīng)濟發(fā)展階段轉(zhuǎn)換存在的優(yōu)勢與劣勢、我國當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)與機遇,基于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局所作出的重要戰(zhàn)略決策。材料蘊含的認(rèn)識論道理有( ?。?br />①真理是具體的,任何真理都是主觀與客觀歷史的統(tǒng)一
    ②實踐是不斷發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程
    ③人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,具有反復(fù)性
    ④真理要超越歷史條件的制約不斷豐富、發(fā)展和完善

    發(fā)布:2025/1/1 19:30:1組卷:2引用:7難度:0.5
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