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生于憂患,死于安樂
      舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
      人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
金陵懷古四首(其一)
王安石
霸主孤身取二江,子孫多以百城降。
豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?
東府舊基留佛剎,后庭余唱落船窗。
黍離麥秀從來事,且置興亡近酒缸。
【注】①霸主:指在金陵開創(chuàng)基業(yè)、取得霸權(quán)的歷朝開國(guó)君主。②二江:北宋江南東路和江南西路的簡(jiǎn)稱,也是建都金陵諸國(guó)的主要統(tǒng)轄區(qū)域。③黍離麥秀:哀國(guó)傷亡之辭。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①行亂其所為
違背。
違背。

②傅說于版筑之間
被舉薦。
被舉薦。

則無敵國(guó)外患者
在國(guó)外。
在國(guó)外。

④而后
了解,明白。
了解,明白。

⑤且興亡近酒缸
放置。
放置。

(2)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
②然后知生于憂患而死于安樂也。
(3)《生于憂患,死于安樂》中,作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家想要存續(xù),除了要有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患外,還必須有
法家拂士
法家拂士
在國(guó)內(nèi)輔佐;《金陵懷古四首?其一》中,詩(shī)人認(rèn)為國(guó)家遭遇災(zāi)禍的主要原因是沉迷于
逸樂
逸樂
。(用原文詞語填空)
(4)《生于憂患,死于安樂》文章開頭列舉的六個(gè)人物,他們的共同特點(diǎn)是什么?從中你獲得什么感悟?

【答案】違背。;被舉薦。;在國(guó)外。;了解,明白。;放置。;法家拂士;逸樂
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.比較閱讀《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂》,完成小題。
          (甲)天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
          (乙)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
    (1)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。
    ①七里之
     

    ②委而
     

    ③寡助之至,親戚
     

    ④傅說于版筑之間
     

    ⑤必先其心志
     

    ⑥征于色,發(fā)于聲,而后
     

    (2)下面句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是
     

    A.舜/發(fā)于/畎畝之中
    B.曾益/其所不能
    C.征于色/發(fā)于聲/而后喻
    D.入/則無法家/拂士
    (3)翻譯下面的句子。
    ①得道者多助,失道者寡助。
    ②然后知生于憂患而死于安樂也。
    (4)這兩篇選文對(duì)你今后的處世為人、學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義?

    發(fā)布:2024/12/10 5:0:1組卷:418引用:3難度:0.5
  • 2.文言文閱讀
    【甲】
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
    【乙】
          上謂侍臣曰:“治國(guó)如治病,病 愈,尤宜將護(hù),儻遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國(guó)幸安,四夷俱 ,誠(chéng)自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。”魏征曰:“內(nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳?!?br />      上謂侍臣曰:治《如治病,病導(dǎo)愈,猶寶將護(hù)。俛|遽自放縱,病復(fù)作,
    【注】①上:指唐太宗。②儻:倘若。
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
    ①管夷吾舉于
     

    ②困于心于慮
     

    ③病
     

    ④四夷俱
     

    (2)翻譯文中畫線的句子。
    ①所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
    譯文:
     

    ②故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。
    譯文:
     

    (3)甲文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么?乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么?
    (4)結(jié)合甲文的觀點(diǎn),說說魏征、“唯喜陛下居安思?!钡脑?。

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:178引用:10難度:0.5
  • 3.課內(nèi)文言文閱讀。
    生于憂患,死于安樂      舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
    (1)對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
     

    A.行亂其所為 拂:違背,不順
    B.其筋骨 勞:勞累
    C.益其所不能 曾:增加
    D.管夷吾舉于 士:獄官
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.舜發(fā)畎畝之中 告之
    B.餓其體膚,空乏 如土石何
    C.膠鬲舉于魚鹽 多助之至,天下順
    D.發(fā)于聲,后喻 去之
    (3)下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.開篇列舉古代圣賢起于微賤的事例,意在闡述人要成大器,擔(dān)負(fù)重任,必須經(jīng)受磨練。
    B.第②段從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的好處,從正面講磨煉激發(fā)人的斗志,從反面揭示國(guó)家滅亡的原因。
    C.本文最后提出了文中章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂。
    D.本文論證嚴(yán)密,通篇設(shè)喻說理,采用層層推理的方法論證了中心論點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:112引用:3難度:0.5
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