沙龍文化的發(fā)展歷史，既是一部文化史，也是一部政治史。閱讀材料，回答問題。
材料：“沙龍”一詞的原文是salon（客廳）。是上流社會社交的中心。14、15世紀，沙龍開始發(fā)展起來了。在那不勒斯國王羅伯特的宮廷里，人們仔細諦聽著薄伽丘與彼特拉克的學術(shù)談論。在16世紀的梵蒂岡，教皇亞歷山大六世的皇宮里，在馬爾比諾城堡的聚會中，宮廷的沙龍與貴族的沙龍在繁華與人文之風中競相角逐。從根本上說，有閑階級的存在是沙龍存在的基本環(huán)境。18世紀是法國沙龍發(fā)展的鼎盛時期，從路易十四時代的莊重謝幕到攝政王時期的盡情狂歡再到路易十六登基后勵精圖治的改革，以及最后大革命的激情爆發(fā)，這是一個狂飆突進式的過程，這是個處在大張大閡的劇變當中的世界，各種觀念沖突激蕩，思想空前活躍。18世紀的沙龍是屬于啟蒙時代的。啟蒙思想家伏爾泰的喜劇、哲理小說都要先在夏特萊夫人的沙龍里朗誦再復印。19世紀中葉，由于貴族制度的徹底消亡，工業(yè)革命的興起、新聞出版業(yè)的發(fā)展，文化批判的公眾成為文化消費的公眾，資產(chǎn)階級倡導的簡樸、物質(zhì)之風主導著社會的潮流．沙龍也就喪失了其存在的全部基礎(chǔ)而淹沒在歷史發(fā)展的洪流中了。
--摘編自肖琦《法國文化：沙龍的演變與法國大革命》（1）編寫一幕18世紀發(fā)生在法國沙龍內(nèi)的人物對話場景。（要求：先寫出對話主題．主題要緊扣法國當時政治、經(jīng)濟或文化領(lǐng)域的重大事件；對話內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點明確；對話過程完整，邏輯清晰。）
（2）結(jié)合西方近代以來沙龍的發(fā)展變化，說明沙龍的歷史是一部“文化史”。