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我們的宇宙外面是什么      在宇宙學(xué)中，有一個(gè)非常重要的常數(shù)，叫作宇宙學(xué)常數(shù)。這個(gè)常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用，使得我們的宇宙加速膨脹。20世紀(jì)80年代末，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)理論物理學(xué)家溫伯格指出，如果宇宙學(xué)常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值，那么它的排斥作用就會(huì)過(guò)于巨大，以致萬(wàn)有引力根本不可能把物質(zhì)吸引到一起形成恒星和星系。
      據(jù)此，一些科學(xué)家提出了所謂“人擇原理”。也就是說(shuō)，我們的宇宙為什么是這個(gè)樣子？那是因?yàn)樗仨毷沁@個(gè)樣子，生命才有可能產(chǎn)生，人類(lèi)才有可能存在。或者說(shuō)，一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大？那是因?yàn)橹挥挟?dāng)它們的數(shù)值等于那么大的時(shí)候才會(huì)有人類(lèi)存在?！叭藫裨怼笔钱?dāng)代物理學(xué)中爭(zhēng)論最激烈的問(wèn)題之一。大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為，在我們的宇宙中，自然規(guī)律之所以是這個(gè)樣子，應(yīng)該有著某種跟人類(lèi)毫無(wú)關(guān)系的原因?！叭藫裨怼弊罴ち业姆磳?duì)者說(shuō)，這個(gè)原理是不科學(xué)的，它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用，意味著有某個(gè)類(lèi)似于上帝的設(shè)計(jì)者為最后創(chuàng)造出生命和人類(lèi)，對(duì)即將通過(guò)大爆炸生成的宇宙作了細(xì)致的調(diào)節(jié)。
      但是，另一些物理學(xué)家則認(rèn)為“人擇原理”另有蹊徑。他們認(rèn)為我們的宇宙只不過(guò)是許多可能存在著的宇宙中的一個(gè)。事實(shí)上，許多物理學(xué)家和宇宙家已經(jīng)開(kāi)始相信我們的宇宙不是獨(dú)一無(wú)二的，而是許許多多宇宙中的一個(gè)。按照這種“多重宇宙”思想，有無(wú)數(shù)不同的宇宙和無(wú)數(shù)可能的自然規(guī)律。它們并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能夠生成，它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會(huì)讓恒星制造出那些對(duì)于生命來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的元素。
      當(dāng)然，按照多重宇宙觀點(diǎn)，我們的宇宙就不是唯一復(fù)雜到足以支持有意識(shí)的生命存在的宇宙。英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類(lèi)居住的宇宙構(gòu)成了一個(gè)巨大的“海洋”，在這個(gè)“海洋”中可能散布著一些“島嶼”，這些“島嶼”被稱為“可居住宇宙”。各個(gè)可居住宇宙物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同，都在允許生命存在的范圍之內(nèi)。我們的宇宙應(yīng)該是一個(gè)普通的可居住宇宙，并無(wú)特別之處。
      多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理，從而具有了科學(xué)依據(jù)。有一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的新理論，叫作弦論。這種理論主張一切物質(zhì)都由極其細(xì)小的弦組成，這些弦具有一定的能量，在十維的時(shí)空中進(jìn)行振動(dòng)。弦論所描述的宇宙遠(yuǎn)不止一個(gè)，可達(dá)10500個(gè)。這是一個(gè)我們無(wú)法想象的巨大的數(shù)字。在這么多的宇宙之中，每個(gè)宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字。
      誠(chéng)然，弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)證實(shí)的理論?？墒?，且不說(shuō)弦論，實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)。他認(rèn)為在那些可居住宇宙的“島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。例如，它們或許有更重的電子，或許由次較冷的大爆炸演化而來(lái)，或許光會(huì)以較低的速度傳播，或許萬(wàn)有引力會(huì)更強(qiáng)大。如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。
（1）從原文看，下列對(duì)“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.“人擇原理”是一種以物理學(xué)為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論。
B.“人擇原理”認(rèn)為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類(lèi)存在之間有必然關(guān)系。
C.“人擇原理”符合多重宇宙理論觀點(diǎn)，是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理。
D.“人擇原理”受到指責(zé)的一個(gè)重要原因是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀點(diǎn)的人利用。
（2）從原文看，下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的弦論。
B.里斯接受了多重宇宙觀點(diǎn)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系。
C.里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。
D.里斯認(rèn)為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的認(rèn)識(shí)。
（3）依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.雖然科學(xué)家都以我們的宇宙為參照來(lái)推求其他可居住宇宙的存在，但結(jié)論不盡相同。
B.盡管“人擇原理”受到了普遍的質(zhì)疑，但是它對(duì)促進(jìn)弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用。
C.即使真正弄清了生命產(chǎn)生與物理常數(shù)的關(guān)系，也未必能準(zhǔn)確描述可居住宇宙的數(shù)量。
D.雖然科學(xué)家對(duì)多重宇宙和可居住宇宙的認(rèn)識(shí)不盡相同，但他們的認(rèn)識(shí)正在逐步深入。