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項脊軒志（節(jié)選）
（明）歸有光      然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠客逾庖而宴雞棲于廳庭中始為籬已為墻凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
      軒東故嘗為廚，人往，從軒前過，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
      余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
      庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
悠然亭記（節(jié)選）
（明）歸有光      余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。
      憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖常見之，又于屋后構小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

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A．東犬西吠客/逾庖而宴/雞棲于廳庭中/始為籬/己為墻/凡再變矣
B．東犬西吠客/逾庖而宴/雞棲于廳/庭中始為籬/已為墻/凡再變矣
C．東犬西吠/客逾庖而宴/雞棲于廳庭中/始為籬/已為墻/凡再變矣
D．東犬西吠/客逾庖而宴/雞棲于廳/庭中始為籬/已為墻/凡再變矣
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

C

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A．“諸父異爨”：“諸父”，伯父、叔父的統稱?！爱愳唷保衷钭鲲?，意思是分家。
B．陽：山的南面或水的北面，這里指馬鞍山的南面。
C．“束發(fā)”：是古代漢族男子成人自立的標志，而“成人自立”指男子二十歲。
D．“歸”指古代女子出嫁，而“歸寧”舊指女子出嫁后回娘家省親。
（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是

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A．《項脊軒志》追憶了作者昔日的讀書生活和家庭日?，嵤拢耐辛藢ψ婺?、母親和妻子的深情懷念，情真意切，以“亭亭如蓋”的枇杷樹作結，含蓄雋永。
B．《項脊軒志》寫作者閉門苦讀和項脊軒遭火未焚一節(jié)，文字簡約，寥寥幾語，卻接續(xù)前文，深化了前文的悲情，也表現出了作者對項脊軒的一片深情。
C．《悠然亭記》回憶作者年少時住在外祖父家的往事，外祖父很喜歡離縣城三十里的馬鞍山，用陶淵明的詩句命名花園中的亭子，取“悠然見南山”之意。
D．《悠然亭記》和《項脊軒志》一樣，都以回憶為基礎，圍繞一個特定的建筑，記述和建筑有關的人和事，以此表現人物，寄寓情感，語言質樸自然。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”
②而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。