閱讀材料，回答問題。
材料一 通過麥克維爾、湯普森等學者對大津巴布韋遺址及相關遺址的考察和研究，可以對當時的社會有個粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠；在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)；從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數百片中國瓷器的殘片；富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅固，屋外還有圍墻。
——摘編自艾周昌《非洲黑人文明》材料二 麥克維爾的調查結論遭到了“腓尼基”派的極大憤怒和否決，致使英國協(xié)會在25年后決定委托湯普森博士進行第二次的探險。湯普森最后的結論說：“檢查了從各個角落收集來的全部已有的證據之后，還沒有一件是不符合班圖根源和中世紀時期這種論據的?！彼龍詻Q不同意一再提出的調和性意見，即“津巴布韋及其同類的建筑是當地的工人在一個優(yōu)秀的外來種族或監(jiān)督者指導下修建的”。她認為這兒也許有外國的影響，但是，修建者都是非洲人，他們所屬的國家仍是非洲的。
——摘編自【英】巴茲爾?戴維遜《古老非洲的再發(fā)現(xiàn)》（1）根據材料一并結合所學，歸納大津巴布韋文明的社會特征。
（2）根據材料二，指出湯普森堅持的主要觀點，并分析有人一再提出“調和性意見”的原因。
（3）麥克維爾和湯普森等人對大津巴布韋的研究體現(xiàn)了怎樣的科學精神？