閱讀下面的文字，完成下列各題。
覓渡，覓渡，渡何處？
梁　衡
    我第一次到瞿秋白紀(jì)念館是1990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，叫覓渡河。一聽(tīng)這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡何處？瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒(méi)有讓他走出一條路?！鞍似邥?huì)議”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的書生之肩，挑起了統(tǒng)帥全黨的重?fù)?dān)，發(fā)出武裝斗爭(zhēng)的吼聲。但是他隨即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重用。后來(lái)在長(zhǎng)征時(shí)又借口他有病，不帶他北上。而比他年紀(jì)大身體弱的徐特立、謝覺(jué)哉等都安然到達(dá)陜北，活到了建國(guó)。他其實(shí)不是被國(guó)民黨殺的，是被“左”傾路線所殺。是自己的人按住了他的脖子，好讓敵人的屠刀來(lái)砍。而他先是仔細(xì)地獨(dú)白，然后就去從容就義。
      如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物，大喊一聲“你朝爺爺砍吧，二十年后又是一條好漢”，也許人們?cè)缫寻阉?。他是一個(gè)書生啊，一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子，你看他的照片，一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開(kāi)始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光，聽(tīng)課的人擠滿禮堂，爬上窗臺(tái)，甚至連學(xué)校的教師也擠進(jìn)來(lái)聽(tīng)。后來(lái)成為大作家的丁玲，這時(shí)也在臺(tái)下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人。秋白被排擠離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位后，轉(zhuǎn)而為文，短短幾年他的譯著竟有五百萬(wàn)字。秋白被捕后，魯迅立即組織營(yíng)救，他就義后魯迅又親自為他編文集，裝幀和用料在當(dāng)時(shí)都是第一流的。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰，也是齊肩至頂?shù)陌?他應(yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值，應(yīng)該到書齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值，但是他沒(méi)有。他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會(huì)的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃。他的俄文水平在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是數(shù)一數(shù)二了，他曾發(fā)宏愿，要將俄國(guó)文學(xué)名著介紹到中國(guó)來(lái)。他犧牲后魯迅感嘆說(shuō)，本來(lái)《死魂靈》由秋白來(lái)譯是最合適的。這使我想起另一件事。和秋白同時(shí)代的有一個(gè)人叫梁實(shí)秋，在抗日高潮中仍大寫悠閑文字，被左翼作家批評(píng)為“抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”。他自我辯解說(shuō)，人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人，但殺人畢竟不是菜刀的使命。他還是一直弄他的純文學(xué)，后來(lái)確實(shí)也成就很高，一人獨(dú)立譯完了《莎士比亞全集》．現(xiàn)在，當(dāng)我們很大度地承認(rèn)梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)時(shí)，更不該忘記秋白這樣的，情急時(shí)用菜刀去救國(guó)救民，甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。
      如果秋白的骨頭像他的身體一樣地柔弱，他就招供認(rèn)罪，那么歷史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。像曾是共產(chǎn)黨總書記的向忠發(fā)、政治局委員的顧順章，都有一個(gè)工人階級(jí)的好出身，但是一被逮捕，就立即招供。而秋白偏偏以柔弱之軀演出了一場(chǎng)泰山崩于前而不動(dòng)的英雄戲。他剛被捕時(shí)敵人并不明了他的身份，他自稱是一名醫(yī)生，在獄中讀書寫字，連監(jiān)獄長(zhǎng)也求他開(kāi)方看病。其實(shí)，他實(shí)實(shí)在在是一個(gè)書生、畫家、醫(yī)生，除了名字是假的，這些身份對(duì)他來(lái)說(shuō)一個(gè)都不假。蔣介石聽(tīng)說(shuō)抓到了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事，宋在黃埔時(shí)聽(tīng)過(guò)他的課，執(zhí)學(xué)生禮，想以師生之情勸其降，并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決，說(shuō)：“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的，要治好病就大可不必了?！碑?dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。秋白正是這樣一個(gè)典型的已達(dá)到自由階段的知識(shí)分子。蔣介石威脅利誘實(shí)在不能使之屈服，遂下令槍決。刑前，秋白唱《國(guó)際歌》，唱紅軍歌曲，泰然自若地行至刑場(chǎng)，高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，盤腿席地而坐，令敵開(kāi)槍。從被捕到就義，他沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)死的畏懼。
      如果秋白就這樣高呼口號(hào)為革命獻(xiàn)身，人們也許還不會(huì)這樣長(zhǎng)久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》，這在一般人看來(lái)真是多余。我們看他短短的一生斗爭(zhēng)何等堅(jiān)決。他在國(guó)共合作中對(duì)國(guó)民黨右派的批駁，在黨內(nèi)對(duì)陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利；他主持“八七會(huì)議”，決定武裝斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)功彪史冊(cè)；他在監(jiān)獄中從容斗敵，最后英勇就義，泣天地慟鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號(hào)!但是他不肯，他覺(jué)得自己實(shí)在渺小，實(shí)在愧對(duì)黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱號(hào)，于是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論，他在這里卻非要說(shuō)一說(shuō)光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。這又是一種驚人的平靜。就像敵人要給他治病時(shí)，他說(shuō)：不必了。他將生命看得很淡?，F(xiàn)在，為了做人，他又將虛名看得很淡。他不但解剖了自己的靈魂，在這《多余的話》里還囑咐死后請(qǐng)解剖他的尸體，因?yàn)樗且粋€(gè)得了多年肺病的人。這又是他的偉大，他的無(wú)私。我們可以對(duì)比一下世上有多少人都在涂脂抹粉、挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚(yáng)善。特別是一些地位越高的人越愛(ài)這樣做，別人也幫他這樣做，所謂為尊者諱。而他卻不肯。作為領(lǐng)袖，人們希望他內(nèi)外都是徹底的鮮紅，而他卻固執(zhí)地說(shuō)：不，我是一個(gè)多重色彩的人。在一般人是把人生投入革命，在他是把革命投入人生，革命是他人生實(shí)驗(yàn)的一部分。當(dāng)我們只看他的事業(yè)，看他從容赴死時(shí)，他是一座平原的高山，令人崇敬；當(dāng)我們?cè)倏此麑?duì)自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò)，又坦蕩如一張白紙的人。
      秋白不朽。
（1）下列對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

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A．瞿秋白的家鄉(xiāng)有一條河叫覓渡河，他從這里出發(fā)投身革命，但始終沒(méi)有找到一條真正的革命道路，他在黨內(nèi)受到“左”傾路線迫害，最終又被國(guó)民黨殺害，他是一個(gè)悲劇人物。
B．作為中國(guó)知識(shí)分子的典型，瞿秋白才華橫溢，折服了一代人；他曾在黃埔軍校和上海大學(xué)講課，他的課吸引了很多人，其中包括學(xué)校教師和后來(lái)成為大作家的丁玲。
C．瞿秋白具有很高的外文水平，他的學(xué)術(shù)成就主要表現(xiàn)在譯著上。魯迅為他編印的文集從內(nèi)容到形式在當(dāng)時(shí)都是一流的。在現(xiàn)代文化史上，他可以與魯迅、茅盾、鄭振鐸比肩。
D．瞿秋白就義前寫了一《多余的話》，因?yàn)轹那锇锥虝旱囊簧菆?jiān)決斗爭(zhēng)的一生，是革命的一生，是偉大坦蕩的-生，是完整充實(shí)的一生，他完全沒(méi)必要寫那篇文章。
E．文章第一段中的“覓渡，覓渡，渡何處”既開(kāi)篇巧妙自然地照應(yīng)了題目，又一語(yǔ)雙關(guān)，恰當(dāng)?shù)馗爬琐那锇撞煌５靥剿鞯囊簧?，非常耐人尋味?br />（2）文章二、三、四段分別寫出了瞿秋白哪些鮮明的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（3）作者敘寫瞿秋白的生平事跡主要運(yùn)用了什么方法？這種方法有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
（4）梁衡在《我寫＜覓渡＞》中說(shuō)過(guò)這樣的話：寫作《覓渡》的目的是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，挖掘人的價(jià)值，想寫出一種人格的力量……那么，瞿秋白的價(jià)值和人格力量給你哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h1>