韓非子認為，作為君主，應(yīng)具備虛靜之德，才能以靜制動，才能用眾，才能公正執(zhí)法。同時他還主張“賞罰可用，則禁令可立治道具矣，君執(zhí)柄以處勢，故令行禁止”。由此可知，韓非子的主張（　　）

A．適應(yīng)了建立君主專制的需要

B．代表了下層勞苦大眾的利益

C．傳承了儒家的政治傳統(tǒng)

D．強調(diào)統(tǒng)治者要無為而治

【考點】百家爭鳴．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：29引用：9難度：0.7

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1．梁啟超指出：“周既不綱，權(quán)利四散，游士學(xué)者，各稱道其所自得以橫行于天下，不容于一國，則去而之他而已。故仲尼見七十二君，墨翟來往大江南北，荀卿所謂‘無置錐之地，而王公不能與之爭名；在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容’?！边@揭示出春秋戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>
A．社會環(huán)境寬松 B．士人崇尚游學(xué)
C．人才爭奪激烈 D．社會秩序混亂
發(fā)布：2024/10/25 18:30:2組卷：3引用：2難度：0.6
解析
2．美國教科書《世界歷史》中寫道：中國古代“道家像儒家一樣，并不關(guān)心宇宙的深層意義，而是試圖說明人在現(xiàn)實世界中的行為方式。”由此可見，道家和儒家共同關(guān)注（　?。?/h2>
A．社會生活 B．王朝統(tǒng)一 C．自然規(guī)律 D．道德規(guī)范
發(fā)布：2024/10/24 11:0:1組卷：13引用：4難度：0.7
解析
3．“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！边@反映了商鞅的治國思想是（　?。?/h2>
A．法古循禮 B．為政以德 C．主張變法 D．道法自然
發(fā)布：2024/10/26 2:30:2組卷：11引用：7難度：0.8
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A．社會環(huán)境寬松	B．士人崇尚游學(xué)
C．人才爭奪激烈	D．社會秩序混亂

韓非子認為，作為君主，應(yīng)具備虛靜之德，才能以靜制動，才能用眾，才能公正執(zhí)法。同時他還主張“賞罰可用，則禁令可立治道具矣，君執(zhí)柄以處勢，故令行禁止”。由此可知，韓非子的主張（ ）