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      這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié),恰好都無(wú)月亮可看,凡在這邊城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,通統(tǒng)不能如期舉行,因此兩個(gè)中秋留給翠翠的印象,極其        。兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營(yíng)里與各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈,在小教場(chǎng)迎春,鑼鼓喧闐很熱鬧,到了十五夜晚,城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士,還各自        著肩膊,往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營(yíng)里,稅關(guān)局長(zhǎng)公館,河街上一些大字號(hào),莫不預(yù)先截老毛竹筒,或鏤空棕櫚樹(shù)根株,用洞硝拌和磺炭鋼砂,一千槌八百槌把煙火做好。好勇取樂(lè)的軍士,光赤著個(gè)上身,玩著燈打著鼓來(lái)了,小鞭炮如落雨的樣子,從懸到長(zhǎng)竿尖端的空中落到玩燈的肩背上,鑼鼓        急促的拍子,大家情緒都為這事情十分興奮。鞭炮放過(guò)一陣后,用長(zhǎng)凳腳綁著的大筒燈火,在敞坪一端燃起了引線,先是咝咝的流瀉白光,慢慢地這白光便吼嘯起來(lái),做出如雷如虎驚人的聲音,白光向上空沖去。高至二十丈,下落時(shí)便灑散著滿天花雨。人們把頸脖縮著,又怕又歡喜。玩燈的兵士,卻在火花中繞著圍子,        毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父,留下一個(gè)熱鬧的印象,但這印象不知為什么原因,也看過(guò)這樣的熱鬧,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。
(摘自沈從文《邊城》)(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
C
C

A.平淡無(wú)奇 赤裸 振動(dòng) 依然
B.平白如話 袒露 催動(dòng) 儼然
C.平淡無(wú)奇 赤裸 催動(dòng) 儼然
D.平白如話 袒露 振動(dòng) 依然
(2)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A

A.翠翠同他的祖父,也看過(guò)這樣的熱鬧,留下一個(gè)熱鬧的印象,但這印象不知為什么原因,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。
B.翠翠同他的祖父,留下一個(gè)熱鬧的印象,也看過(guò)這樣的熱鬧,但這印象不知為什么原因,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。
C.翠翠同他的祖父,留下一個(gè)熱鬧的印象,但這印象不知為什么原因,也看過(guò)這樣的熱鬧,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。
D.翠翠同他的祖父,也看過(guò)這樣的熱鬧,總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美,留下一個(gè)熱鬧的印象,但這印象不知為什么原因。

【答案】C;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.闡釋思維,就是針對(duì)某一話題進(jìn)行概念性解釋或形象化描述的一種思維方式。
          比如關(guān)于“實(shí)事求是”:這種態(tài)度,就是實(shí)事求是的態(tài)度?!皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,那找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)А?br />(摘自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》)請(qǐng)以“不忘初心”為主題寫(xiě)一段文字。要求:(1)所寫(xiě)文字能運(yùn)用這種思維方式;(2)主題突出、文意完整;(3)字?jǐn)?shù)為50-80字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

    發(fā)布:2024/11/5 12:30:1組卷:9引用:11難度:0.7
  • 2.對(duì)“獨(dú)立寒秋”一句理解正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 6:0:1組卷:162引用:9難度:0.7
  • 3.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
          實(shí)施文化層面的精準(zhǔn)扶貧,需要引進(jìn)一批高檔次的文化設(shè)施,以有效促進(jìn)貧困地區(qū)文化的傳承和發(fā)展。有了高檔次的文化設(shè)施,就能保證當(dāng)?shù)夭煌挲g段的人都能夠參與豐富多樣的文化生活。先進(jìn)的文化設(shè)施進(jìn)入到貧困地區(qū)人們的日常生活中,人們的文化生活、精神世界就會(huì)日益豐富充實(shí)。
    ①引進(jìn)高檔次的文化設(shè)施,未必能有效促進(jìn)貧困地區(qū)文化傳承和發(fā)展。
     
    。
     
    。

    發(fā)布:2024/11/5 8:30:1組卷:40引用:5難度:0.5
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