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閱讀《埋果核》,完成小題。
埋果核
劉心武
??①傍晚散步,不知不覺又走到老祁的小院邊,他那農家小院里的杏樹,把一大片樹冠伸出墻頭,這樹春天雖開得繁盛,現(xiàn)在卻不由要嘲笑它“無果也狂”了。我微笑著扣他那并未掩實的朱紅門扇,他在院子里大聲呼我名字,笑我禮多。我進院就看見他又在那邊墻根底下埋果核,不等我評論,迎過來的祁嫂就說:“猜猜他又犯什么傻呢?埋的是那回你從海南帶回來的人心果的果核!”我忍不住大笑。
??②老祁比我大兩歲,退休以后遷到這村里常住,我因在村里辟了間書房,漸漸結識了些村里的老村民新住戶,老祁是近來走動得比較勤的一位。頭回被他邀進院里,坐在杏樹蔭下閑聊,他告訴我:“初見面人家總免不了問我兩句話,一句是‘您原來是哪個單位的?’再一句是‘您在那兒干什么?’我答出第一句,人家多半是肅然起敬,有的還大驚小怪;可我答出第二句來,人家多半就露出個‘真沒想到’的表情,多半也就不言語了。”原來他打從小伙子那陣就入了一個重要的科研機構,工作單位一直沒變動過,具體工作么,是當鍋爐工。他奇怪我跟他聊了半天,卻沒提出這兩個問題。我問他有什么愛好,正好祁嫂端來沏好的香片,跟我笑道:“他的愛好呀,怪得誰也想不到猜不著:他愛埋果核!”
??③確實,老祁最愛埋果核。也許把這說成是癖好甚至怪癖更合適。據(jù)他自己說,大概是結婚不久的時候,有回他吃完一個桃子,也沒深想,順手就把那桃核埋在一個光有土的花盆里了,沒想到過了些日子,他都忘了這事了,有天愛人忽然問他:“你往這花盆里栽的什么???”他過去一看,樂了,趕緊把那桃樹苗移栽到窗根底下的花槽里。
??④那桃樹一天天長大,也開花,也抽葉,就是沒正經結過果子,但看著那果核變出的新生命,心里頭透著痛快,從此他就埋果核埋上了癮。從平房搬到樓房,陽臺上總準備著一溜填滿土的花盆,家里無論吃什么水果,剩下的果核,他總要挑出肥大茁實的,晾干后,就往花盆里埋,出了苗的,有的留在花盆里長,有的移到宿舍大院曠地上。
??⑤有棵棗樹后來成了大院里的一寶,年年結出青白長圓的大甜棗,秋天孩子們打下裝在大盆里,挨家挨戶分,哪家也不嫌棄,都說那是“祁公棗”;但大多數(shù)他移栽的果樹苗不僅結不出果子,也活不長久;他家陽臺花盆里更長期有株埋下甜橘籽結出丑酸枳的小樹,不用客人笑話,他自己也常對著它咧嘴。但無論如何,他就是改不了埋果核的“手癢”之癖,特別可笑之處,是他連那些明明知道是不可能在這北方以如此簡單的方式栽種的果樹,絕對出不了苗的,比如荔枝、橄欖乃至人心果的果核,他也還是要挑些往土里埋。
??⑥我正在心里琢磨,老祁這怪癖是不是一種心理疾患?祁嫂過來留我吃飯,笑說是請你當個陪客,你干的那行不是最喜歡聽人講故事么,今天的主客可是個“快嘴李翠蓮”哩!老祁也強留,我就進屋去吃他們的家常便飯。原來比我先來的客是他們單位一位還在崗上的女會計,似乎是過分地講究衛(wèi)生,吃飯的時候也戴著白綢手套。那“李翠蓮”是特意從城里來看望他們的,席間也未覺得是“快嘴”。后來我和她一起告辭,老祁兩口子非要把她送往公共汽車站,我說我順路就送了她,老祁他們也就沒有堅持,只囑咐她下回跟愛人孩子一起來玩。我和“李翠蓮”一路走,主動說起老祁埋果核的愛好,說你看他們那小院里的杏樹,那杏核埋下才五年,居然長得這么高,只是光開花抽葉不正經結杏兒;還有那埋下的葡萄核長出的葡萄秧子,盤在他們屋外菜地籬笆上,好看是真好看,可那些葡萄藤上的果實幾年都只有綠豆般大?。贿@老祁如果真喜好園藝,為什么不買些專業(yè)書籍看看,找果農問問,超越這單純埋果核的幼稚狀態(tài)呢?
??⑦“您說他幼稚?”“李翠蓮”很不滿意地望望我,然后忽然問,“您知道我為什么大熱天也總戴著這手套嗎?”我未及吱聲,她已經褪掉了手套,啊,她缺失了右手的中指!跟著,她果然“快嘴”,告訴我她對老祁的理解:老祁埋果核,是因為他總覺得每個果核都是一條命啊,他這“惜命”的“癖好”,更體現(xiàn)在他幾十年社會風雨里,對身邊人們的態(tài)度。比如,20 年前機關大搬家,她在參與抬辦公桌的過程里失手,造成了這樣的傷殘,那時候她還是花朵般年齡,這打擊該有多大!誰還愿意娶她?正當她情緒低落到不想再活的程度時,有天老祁特意走到她跟前,跟她說:“[甲]這不算啥。只要心里不缺,以后日子準甜!”老祁總是忍不住要湊攏“倒霉”的人跟前,撂下他琢磨好的話,有人聽了他這鍋爐工的話,沒反應;有的聽了當時感動,后來也就忘懷;但像她這樣的,因為祁師傅埋下善意鼓勵的“果核”而度過心理危機、人生困境、永銘心旌的,光單位里就很有一些。一位新近當選為工程院院士的,十幾年前被誣陷,在食堂里吃飯都沒人理,祁師傅就偏過去跟他坐一處,分香煙抽,跟他說:“[乙]黑煤燒紅了才好看哩。”例子之多,怕要超過祁師傅埋過的果核……
??⑧送走了“李翠蓮”,我沒馬上回書房,在渠邊柳林里徘徊了許久。
(有刪改)注:快嘴李翠蓮是一位小說中的人物。
(1)根據(jù)全文內容填空。
老祁最初是因為①
無意中埋下的桃核長成了桃樹
無意中埋下的桃核長成了桃樹
而開始埋果核。后來,雖然②
埋下的果核成長的情形有好有壞(大多數(shù)栽下的果苗長得并不好)
埋下的果核成長的情形有好有壞(大多數(shù)栽下的果苗長得并不好)
,但他埋果核的癖好一直沒變。甚至,對于絕對出不了苗的果核,他也③
要挑些往土里埋
要挑些往土里埋

(2)文章結尾處,作者說“我沒馬上回書房,在渠邊柳林里徘徊了許久”。請根據(jù)你對全文的理解,結合文本,用第一人稱補寫出作者的認識與思考。(不少于80字)

【考點】內容理解概括;情境補寫
【答案】無意中埋下的桃核長成了桃樹;埋下的果核成長的情形有好有壞(大多數(shù)栽下的果苗長得并不好);要挑些往土里埋
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/5 8:0:7組卷:8引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下面材料,完成下列各題。
    【材料一】
     黎峨道中
    [清]查慎行
    青紅顏色裹頭妝,
    尺布縫裙稱膝長。
    仡佬打牙初嫁女,
    花苗跳月便隨郎。
    (選自《新編清詩三百首》,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)【注釋】①黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬(Gē lǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗:苗族。
    【材料二】
          由商到周,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、銅、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)).許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍草,能染出各種不同的青藍色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
    (選自沈從文《古人的文化》,中華書局2013年版,有刪改)【材料三】
          苗族,是世界上最美麗的民族,因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實際上就是一部遷徙史。
          古籍記載,苗族起源于5000多年前的九黎部落,首領蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。
    不久,一個新的政權--三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進入貴州、云南、四川等地。
          即使是最悲傷的時刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:
          讓我們摘下路邊的野花
          插在姑娘的頭上
          讓我們割下樹漿
          染在阿嫂的衣上
          讓我們把涉過的江河
          畫在阿媽的裙上
          不要忘記這里有過我們的胎盤
          時刻記住祖先用汗水澆過的地方
          在林林總總的苗族服飾中,有一種叫做“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領,在帶領苗族同胞南遷時,為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時,她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時,她在右袖子上繡上一根藍線;渡過洞庭湖時,她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣?!疤m娟衣”從此流傳開來。
          就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
          苗族有一種風俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
          在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認,靈魂也才能回到祖先居住的地方。
          那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”!
    (選自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學出版社2015年版,有刪改)(1)請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。
    (2)結合三則材料,談談苗族服飾有哪些特點。
    (3)順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產于北方,西南并不生長。順順很奇怪。你閱讀上述材料后,向順順談了自己的理解。(請寫出五點)

    發(fā)布:2024/11/6 4:30:1組卷:101引用:6難度:0.5
  • 2.讀課文《周莊水韻》1-3段,回答問題。
    (1)第1自然段描繪了一幅怎樣的畫面?這個畫面體現(xiàn)了什么?
    (2)找出第1段中的比喻句,指出它的本體、喻體,并說說其作用。
    (3)第2自然段首先使用了一句反問句“什么比在周莊的小河里泛舟更富有詩意呢?”這句話有什么作用?請找出在周莊泛舟有詩意的景物。
    (4)第3自然段中寫到周莊布局有何特點?“這樣的景象,大概只有在威尼斯才能見到”一句如何理解?“大概”一詞可否去掉?
    (5)本部分除了用比喻和反問的修辭手法外,還用了哪些修辭手法,有什么作用?請分析。
    (6)從1-3段找?guī)讉€生動準確的字詞,說說它們的表達效果。

    發(fā)布:2024/11/7 8:0:2組卷:0引用:1難度:0.3
  • 3.從百草園到三味書屋(節(jié)選)??不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會有啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根。有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠。
    (1)本段寫景的重點是什么?(用原文中一句話來回答)
    (2)這段景物描寫扣住了景物各自的特點。描寫菜畦、桑葚,突出了它們的
     
    ,描寫皂莢樹,石井欄,突出了它們的
     
    ;描寫蟋蟀、油蛉,突出了它們的
     
    ;描寫覆盆子則突出了它的味道。(3)描寫泥墻根一帶的趣味敘述了四件事,請概括這四件事。(每件事不超過6個字)
     

     

     

     

    (4)哪一句運用了聯(lián)想手法?用“_______”畫出。
    (5)這段文字所表達的中心是
     

    A.百草園的動物五彩繽紛
    B.百草園的生活豐富多彩
    C.百草園的自然景物豐富多彩
    D.百草園的各個角落美麗如畫

    發(fā)布:2024/11/7 4:0:1組卷:60引用:3難度:0.5
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