（三）漫話扇子 有風(fēng)不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)，不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)有風(fēng)。
這是民間流傳的一個(gè)謎語(yǔ)。稍加思索，不難猜出它的謎底是扇子。提到扇子，我們總會(huì)想到它在炎炎夏日，驅(qū)酷暑送清風(fēng)的功勞。可是，你知道扇子在我們這個(gè)文明古國(guó)的歷史么？
我國(guó)是扇子的故鄉(xiāng)，扇子在我國(guó)有著悠久的歷史。很早以前，古代的能工巧匠就開(kāi)始制作扇子，而且由于時(shí)代不同，扇子的樣式也不斷發(fā)生著變化。最初的扇子叫羽扇，是用鳥(niǎo)的羽毛制成的。工匠們采集飛禽羽毛，選用其中又長(zhǎng)又美麗的，按顏色配在一起，制成一把把美麗的羽扇。不過(guò)，羽扇剛誕生時(shí)，并不用于扇風(fēng)解暑，而是由侍者手持，為帝王遮風(fēng)蔽日，有時(shí)也作為儀仗。只是到了漢代，羽扇才有了今天的用途。羽扇產(chǎn)生后，很快就成為文人儒將的愛(ài)物?！度龂?guó)演義》中足智多謀的孔明軍師，手中常常輕揮一把鵝毛扇，神態(tài)瀟灑地運(yùn)籌于帷幄之中。這鵝毛扇就是羽扇的一種。蘇東坡在詞中這樣描寫(xiě)周瑜：
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。
寥寥數(shù)語(yǔ)，為我們描繪出一位風(fēng)流倜儻的都督形象。由此可見(jiàn)，羽扇在三國(guó)時(shí)期已經(jīng)普遍被人們使用。
大約在漢末，又出現(xiàn)了一種新扇子--團(tuán)扇。用竹木或獸骨做柄，竹篾或金屬絲做成圈，蒙上白色的絹、紙而成。聰明的藝術(shù)家又在扇面上題詩(shī)作畫(huà)，團(tuán)扇就更精美了。
唐朝 A 的《 B 》中有“輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，這里的“輕羅小扇”應(yīng)該就是指這種小扇子。隨著歷史的發(fā)展，團(tuán)扇漸漸只成為小姐貴婦們的寵物。《紅樓夢(mèng)》里的“寶釵撲蝶”中，薛寶釵拿的就是這種扇子，只不過(guò)扇面上的圖案是用五彩絲繡成的。團(tuán)扇上的圖案或是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，或是古代仕女，件件都是精美的工藝品。
大概在唐代，折扇從朝鮮傳入我國(guó)，開(kāi)始得到一些官僚貴族、文人墨客的喜愛(ài)。這種扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上紙或絹?zhàn)龀?。可以折疊，打開(kāi)有30～40厘米寬，而折上只有2～3厘米寬，30厘米來(lái)長(zhǎng)。它比較耐用，攜帶方便，因而久盛不衰，我們今天大多也使用這種扇子。折扇有幾十種，最常見(jiàn)的扇面是紙的，上面或題詩(shī)，或繪畫(huà)，或詩(shī)畫(huà)俱全。在扇面上作畫(huà)，宋朝時(shí)就有這種風(fēng)氣。北宋畫(huà)家郭熙年邁時(shí)曾在扇面上畫(huà)了一幅風(fēng)景畫(huà)，后來(lái)這把扇子被蘇東坡得到。蘇東坡對(duì)郭熙繪畫(huà)技術(shù)贊嘆不已，親自為畫(huà)題詩(shī)，成為宋朝一段佳話。
隨著扇子的發(fā)展，扇子藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)。明朝畫(huà)家唐伯虎經(jīng)常在扇面上作畫(huà)題詩(shī)。他作畫(huà)題詩(shī)的扇子，成為后人收藏的藝術(shù)珍品。
到了近代，有許多畫(huà)家還舉辦了扇畫(huà)展覽。朱孔陽(yáng)先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的畫(huà)家、書(shū)法家。他當(dāng)年在上海賣(mài)藝時(shí)，曾與陶冷月先生合辦扇展。陶先生作畫(huà)，朱先生揮毫作書(shū)，“陶朱公賣(mài)扇”，一時(shí)傳為美談。
除了上面介紹的幾種扇子外，我國(guó)勞動(dòng)人民多使用植物的莖葉做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕櫚扇等。這些扇子雖不能登“大雅之堂”，但物美價(jià)廉，經(jīng)久耐用，又能就地取材，因而受到人們的普遍喜愛(ài)。
我國(guó)的扇子不但種類(lèi)繁多，而且制作精巧，有許多是精美工藝品。其中浙江杭州的黑紙扇、湖州的羽毛扇、廣東新會(huì)的葵扇、四川自貢的竹絲扇，被譽(yù)為“扇子之王”，受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。
扇子的制作體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，扇子藝術(shù)也是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的一部分。
（1）請(qǐng)為A處填上作者的名字杜牧杜牧；B處填上作品的名稱(chēng)秋夕秋夕。
（2）本文的說(shuō)明對(duì)象是扇子扇子，文中抓住它的繁多的種類(lèi)和制作的精巧繁多的種類(lèi)和制作的精巧的特點(diǎn)加以說(shuō)明的。
（3）文中主要說(shuō)明了幾種扇子的樣式？它們各具有什么特點(diǎn)？
（4）為什么“植物莖葉做成的扇子”不能“登‘大雅之堂’”，卻受到人們普遍喜愛(ài)？
（5）文章運(yùn)用了什么說(shuō)明順序？
【考點(diǎn)】說(shuō)明對(duì)象；說(shuō)明順序．
【答案】杜牧；秋夕；扇子；繁多的種類(lèi)和制作的精巧
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：1難度：0.8
相似題
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1．閱讀下面選文和鏈接材料，按要求完成問(wèn)題。
海島綠色生命線??①海防林，是海南島一個(gè)富有特殊意義又頗具地域特點(diǎn)的“專(zhuān)有名詞”，即沿海岸種植的起防護(hù)作用的林帶，被稱(chēng)為“海岸綠色長(zhǎng)城”“海島綠色衛(wèi)士”，是海南島生命家園的天然屏障。
??②據(jù)史料記載，解放前，海南島基本無(wú)海防林，沿海市縣常受風(fēng)沙侵蝕，樂(lè)東、東方一帶時(shí)常風(fēng)沙彌漫，患沙眼病、紅眼病的村民占90%。20世紀(jì)50年代，文昌市翁田鎮(zhèn)因無(wú)海防林庇護(hù)，流沙侵入12公里，到處是“三天烈日冒煙，一場(chǎng)暴雨沙埋田”的景象，每年淹沒(méi)耕地超過(guò)百畝……
??③為有效抵御風(fēng)沙侵襲，從1956年開(kāi)始，海南引進(jìn)防風(fēng)固沙的先鋒樹(shù)種——木麻黃，大力營(yíng)造海防林。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，筑起了一道綿延千里，堅(jiān)不可摧的“綠色屏障”，扼住了狂風(fēng)、鎖住了流沙，保住了1052萬(wàn)畝耕地、數(shù)十萬(wàn)民房和近200萬(wàn)人口的安全。郁郁蔥蔥的海防林帶，環(huán)繞在海南島綿延的海岸線上，宛若一座綠色長(zhǎng)城。
??④海南是我國(guó)臺(tái)風(fēng)和熱帶風(fēng)暴危害最嚴(yán)重的省份。2014年7月18日，第9號(hào)超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“威馬遜”以巔峰強(qiáng)度在海南省文昌市翁田鎮(zhèn)登陸，我省多個(gè)市縣基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，農(nóng)作物大量受損，大量房屋倒塌或嚴(yán)重?fù)p壞。據(jù)我省專(zhuān)家預(yù)算，在海防林保護(hù)范圍內(nèi)，可以減少臺(tái)風(fēng)風(fēng)力30%～60%。海防林就像一位堅(jiān)強(qiáng)的衛(wèi)士，為海島涵養(yǎng)水源、固堤防潮、調(diào)節(jié)氣候筑起了第一道防線，保護(hù)了農(nóng)業(yè)和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。
??⑤海防林被稱(chēng)為沿海地帶不可或缺的環(huán)保生命線。但我省現(xiàn)有的海防林樹(shù)種單一，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，生態(tài)功能差。有專(zhuān)家建議，在現(xiàn)有的木麻黃海防線內(nèi)套種抗風(fēng)能力強(qiáng)，耐鹽堿的椰樹(shù)，變單純的海防林為融生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與景觀為一體。這樣既能增加沿海防護(hù)林帶的防風(fēng)功力，又能闖出一條美化海岸生態(tài)環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新路子。循著這樣的發(fā)展思路，近些年我省文昌、東方、儋州、萬(wàn)寧等市縣大力推進(jìn)“美麗海灣”建設(shè)，現(xiàn)已初步形成了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和諧共生的綠色發(fā)展模式。人與自然和諧共生的美麗海南正從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
??⑥海防林，是海島家園生生不息、綠色長(zhǎng)駐的生命線。
（節(jié)選自《海之南》作者侯小健，有刪改）【鏈接材料一】2022年4月18日，國(guó)家生態(tài)環(huán)境部曬出了環(huán)境狀況和環(huán)境保護(hù)的“成績(jī)單”?！俺煽?jī)單”表明：近些年我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的獲得感、幸福感和安全感顯著增強(qiáng)，人與自然和諧共生的美麗中國(guó)正從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
【鏈接材料二】2022年新年第一天，六集紀(jì)錄片《自然的力量?大地生靈》在央視播出，見(jiàn)證了中國(guó)生態(tài)的改善，受到廣泛好評(píng)。看了紀(jì)錄片后，海南網(wǎng)友感言：海南因海而生，向海而興，一直非常重視海洋生態(tài)保護(hù)。并引述資料說(shuō)，幾十年來(lái)海南大力營(yíng)造海防林，筑起了一道綿延千里，堅(jiān)不可摧的“綠色屏障”，扼住了狂風(fēng)、鎖住了流沙，保住了1052萬(wàn)畝耕地、數(shù)十萬(wàn)民房和近200萬(wàn)人口的安全。郁郁蔥蔥的海防林帶，環(huán)繞在海南島綿延的海岸線上，宛若一座綠色長(zhǎng)城。
（1）請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度，分析選文第②段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
據(jù)史料記載，解放前，海南島基本無(wú)海防林，沿海市縣常受風(fēng)沙侵蝕。
（2）下列對(duì)選文的理解和表達(dá)正確的一項(xiàng)是
A.文章說(shuō)明了海防林涵養(yǎng)水源、固堤防潮的作用，是按時(shí)間順序說(shuō)明的。
B.本文說(shuō)明對(duì)象是海防林，特指沿海種植的木麻黃林帶，是按邏輯順序來(lái)說(shuō)明的。
C.文章說(shuō)明了海防林的作用，有了海防林，沿海的農(nóng)業(yè)和人民生命財(cái)產(chǎn)就有了保障。
D.本文說(shuō)明的對(duì)象是海防林，指沿海岸種植起防護(hù)作用的林帶，是海島綠色生命線。
（3）在【鏈接材料一】這份“成績(jī)單”中，海南有什么表現(xiàn)？請(qǐng)從選文中提取信息回答。
（4）【鏈接材料二】和選文第③段都選用了相同的材料，所起的作用有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文體特征說(shuō)說(shuō)你的看法。發(fā)布：2024/11/18 8:0:21組卷：162引用：2難度：0.8 -
2．閱讀下面的文章，完成練習(xí)。
慶元的廊橋
劉靜 ①廊橋又名屋橋、風(fēng)雨橋、蜈蚣橋，是在橋上加蓋亭臺(tái)樓閣等廊屋建筑而形成的特殊橋梁。按結(jié)構(gòu)可分為木拱、平梁、石拱三種。
②慶元現(xiàn)存的廊橋在此基礎(chǔ)上樣式有所變化，衍生出大約六種。這些廊橋，未用一釘一鉚，全靠橡、桁緊密接，橋、廊、樓、亭、閣、屋合一。
③以月山村“月山五橋”為例，如龍橋是全國(guó)有確切紀(jì)年、現(xiàn)存壽命最長(zhǎng)的木拱廊橋。其外觀，單跨木拱厚重樸素，重檐翹角飛揚(yáng)靈動(dòng)；其內(nèi)部，藻井的如意斗拱層層疊加，像朵朵盛開(kāi)的蓮花。整座橋呈“八”字形，造型美觀，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工藝精湛，功能完備，具有宋代木構(gòu)建筑的遺風(fēng)。這是一座國(guó)寶級(jí)的廊橋。與如龍橋遙遙相望的是來(lái)鳳橋這是一座石拱廊橋。半圓形石拱與溪水中的倒影，形成一個(gè)圓月形。水從橋洞緩緩流出，原來(lái)橋上的一副對(duì)聯(lián)“水從璧玉懷中出，人在蓮花瓣上行”是此橋附近美好景色的真實(shí)寫(xiě)照。步蟾橋則為大跨度石拱廊橋。步蟾，意味著“步入蟾宮”暗合“進(jìn)入月山村，必經(jīng)此橋”，又寓意“蟾宮折桂”。石拱與倒影合成一個(gè)大圓圈，互相映襯，遠(yuǎn)望之，美得動(dòng)人心魄。其名與月山村呼應(yīng)，又寓意深遠(yuǎn)，包含美好祝愿。橋上有對(duì)聯(lián)：“筆伐桂枝何用斧，登云有路步蟾宮?！贝迕裣Ｍ麑W(xué)子們走過(guò)此橋，均能高中。巧合的是，當(dāng)?shù)乜婆e出仕之人的確較多。還有別致的白云橋，是斜撐式平梁木廊橋。全長(zhǎng)約8米，有廊屋3間。重檐歇山頂，下設(shè)花格窗，九檁四柱梁架，中心間頂部設(shè)八角天花藻井，明間為通道，兩次間設(shè)美人靠，中心次間東側(cè)為神龕，橋面用青磚和卵石以幾何紋鋪授。該橋玲瓏別致，具有一定的觀賞性和科學(xué)、藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。還有袖珍的稈坑橋，是伸臂式平梁木廊橋，全長(zhǎng)約？米，凈跨不足3米，這可能是全國(guó)最小的廊橋了。
④五座廊橋橋身斑駁，飛檐靈翹，與青山綠水融為一體，古韻悠然，在歲月的浸潤(rùn)下內(nèi)化為一種婉約之美組成了一幅精美絕倫的景觀圖。
⑤從大的結(jié)構(gòu)上看，這些橋有著木拱支架的美妙弧線，十分契合力學(xué)原理，技術(shù)手法高超。從細(xì)節(jié)上看，橋上的花窗形態(tài)變化繁多，有折扇形、葫蘆形、蕉葉形、壽桃形等，一方面起透氣作用，另一方面有美化裝飾效應(yīng)。人們行走在廊橋之中，如果沒(méi)有窗子，就會(huì)感到昏暗閉塞。有了這些別出心裁的花窗，通透的同時(shí)，又能觀望遠(yuǎn)景，透過(guò)不同形狀的花窗看到的景色都框上了活潑流動(dòng)的曲線，不僅賞心悅目，而且意味深長(zhǎng)。
⑥可以這樣認(rèn)為，慶元廊橋“可行”“可望”“可游”，將完美的視覺(jué)形象、傳統(tǒng)的實(shí)用功能與天人合一的審美情趣緊密結(jié)合，每座廊橋都是頗具特色的建筑典范。
（1）本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？
（2）慶元現(xiàn)存的廊橋的總體特點(diǎn)是什么？
（3）文章第③段中畫(huà)橫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？
（4）下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否去掉？為什么？
還有袖珍的稈坑橋，是伸臂式平梁木廊橋，全長(zhǎng)約7米，凈跨不足3米，這可能是全國(guó)最小的廊橋了。發(fā)布：2024/11/23 18:0:1組卷：286引用：2難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
①在中國(guó)，幾乎家家都喝茶，人人都喝茶。老話講得明白：“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶?！弊骷依仙嵘踔琳f(shuō)：“我不知道戒了茶還怎樣活著，和干嗎活著？”
②喝茶是家常事，也是一種文化現(xiàn)象。喝茶有學(xué)問(wèn)，種茶、制茶、沏茶，也都有講究，而且其中還包含了豐富的歷史、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、植物等方面的知識(shí)。茶葉的歷史.可以上溯到四五千年前。傳說(shuō)中的神農(nóng)氏親嘗百草滋味，一日遇七十二毒，幸虧喝茶才解了毒。這件事在漢代《淮南子》一書(shū)中即有記載。到了晉代，喝茶蔚然成風(fēng)，唐代則成為喝茶的鼎盛期，出現(xiàn)了茶圣陸羽撰寫(xiě)的《茶經(jīng)》，這部書(shū)距離今天已經(jīng)有一千多年。而茶樹(shù)在我國(guó)有一個(gè)由野生到人工栽培的過(guò)程，現(xiàn)在很多地方都發(fā)現(xiàn)了野生大茶樹(shù)，據(jù)說(shuō)云南鎮(zhèn)沅縣千家寨的一株樹(shù)齡有2700年。在這段漫長(zhǎng)的歲月中，有關(guān)茶的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、歌舞不勝枚舉。
③弘揚(yáng)文化的目的是“化人”，即用文明去教化人，感化人，使人類(lèi)社會(huì)趨于和諧?？茖W(xué)飲茶，藝術(shù)品茶，不僅可以解渴、提神，還能“凈化心靈”。
④喝茶其實(shí)是在練內(nèi)功，使人內(nèi)心變得寧?kù)o。人們?cè)诤染茣r(shí)往往觥籌交錯(cuò)，你勸我推，那種喧囂之形、張揚(yáng)之態(tài)，容易讓人亂了心性。而品茶時(shí)神清氣爽，心氣平靜，樂(lè)而忘喧，能使人心沉下來(lái)。
⑤喝茶有助于養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的品質(zhì)。古代雖然有“茶貢”，但茶不是權(quán)貴的專(zhuān)寵，而是尋常百姓的家常事。在北京、四川、廣東、揚(yáng)州等地到處可見(jiàn)大大小小的茶館，人們?cè)谄渲?。一杯清茶，一碟茶點(diǎn)，就是一種生活的享受?？箲?zhàn)時(shí)期昆明的西南聯(lián)大，宿舍少桌椅，圖書(shū)館缺座位，很多學(xué)生就在茶館里“窮泡”。他們有些論文、著作就是在茶館誕生的?，F(xiàn)在每年春節(jié)政府舉行團(tuán)拜，也是清茶一杯，縱談國(guó)事，呈現(xiàn)出一股廉政清風(fēng)。
⑥喝茶更能喝出和睦。三五友人，數(shù)盅清茶，幾碟茶點(diǎn)，推心置腹，氣氛溫馨，可以化解矛盾，增進(jìn)緣分。在舊中國(guó)，一些地方的人發(fā)生沖突，常到茶館“吃講茶”?！爸v”就是評(píng)理。沖突雙方各自陳述立場(chǎng)，中間人調(diào)解斡旋，矛盾化解之后，彼此把茶水混合在一起，頓時(shí)化干戈為玉帛。
⑦文化需要交流融合，茶葉充當(dāng)?shù)木褪侵型馕幕涣鞯挠押檬拐摺Ｖ袊?guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，明代鄭和下西洋，把茶葉作為國(guó)禮贈(zèng)送友邦，增進(jìn)了國(guó)與國(guó)的友誼。1607年，英屬東印度公司從澳門(mén)、廈門(mén)、嶺南收購(gòu)茶葉，銷(xiāo)往歐美各地，形成了當(dāng)今各國(guó)獨(dú)具特色的茶文化，體現(xiàn)出文化的多樣性和融合性。當(dāng)今全世界已有150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，超過(guò)20億人飲茶，人均每年茶葉的消費(fèi)量有一斤多，位居前三名的是愛(ài)爾蘭、英國(guó)、科威特。茶葉作為文化使者的使命，任重而道遠(yuǎn)。
（1）從全文看，作者圍繞“茶”介紹了哪三方面的內(nèi)容？
（2）下列對(duì)選文的分析理解不正確的一項(xiàng)是
A.第①段引用老舍的話是為了突出強(qiáng)調(diào)在中國(guó)喝茶是日常生活中離不開(kāi)的事情，引出說(shuō)明對(duì)象。
B.第⑥段中“化干戈為玉帛”在文中的含義是“喝茶能化矛盾沖突為彼此和睦”。
C.全文運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明茶文化。
D.在我國(guó)古代，只有宮廷權(quán)貴才以喝茶為享受，平常百姓只是用茶解渴而已。
（3）文中④⑤⑥三段都是說(shuō)明茶的影響力，它們之間的順序可否更改？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。發(fā)布：2024/12/13 4:30:1組卷：56引用：4難度：0.6