閱讀材料，完成下列要求。
材料一 誠如布克哈特所言，“遠在很久以前，我們就能在意大利隨處發(fā)現(xiàn)一種自由人格的發(fā)展……但在13世紀末，意大利開始充滿具有個性的人物”“從人文主義者本身來說，他是不能不具備多方面的造詣的，因為事實上，他的學問不僅限于研究古代經(jīng)典的理論知識，而且還要為日常生活的實際需要服務”。對于人文主義者來講，他們在選擇庇護人時如果去挑剔對方的道德問題那就難以找到工作，更不用說去維持生計了。
--摘編自周春生《論文藝復興時期的人文主義個體精神》材料二 毗鄰意大利的德國，人文主義者中包括語言學家、文學家、宗教改革家、傳教士及大學中的年輕教師，主要是對宗教、道德和哲學問題敏感，以發(fā)表諷刺文字和造型藝術著稱。重點是揭露和批判羅馬教廷以及天主教會的專制。由于德國分裂割據(jù)，德國南部受意大利影響大，以紐倫堡為文化中心，中部和西部人文主義中心為科倫等城，那里天主教會勢力大，保守氣氛濃。北部與尼德蘭關系密切，重視教會和宗教改革是其特征。德國國內(nèi)新興資產(chǎn)階級較弱，人文主義者的政綱和活動欠堅決。
--摘編自劉丹憂《試論歐洲文藝復興與宗教改革運動的關系和特點》（1）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括意大利人文主義者與德國宗教改革家的相似特點。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析德國宗教改革興起的原因，并說明其與文藝復興的關系。