《唐律疏議》規(guī)定：“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十?！薄爸T決罰不如法者，笞三十，以故致死者，徙一年。即杖麤（同“粗”）細(xì)長(zhǎng)短不依法者，罪亦如之。”據(jù)此可知，《唐律疏議》（　　）

A．保護(hù)公民申訴權(quán)利	B．規(guī)范用刑法律標(biāo)準(zhǔn)
C．體現(xiàn)罪刑法定原則	D．杜絕了酷刑的濫用

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/16 8:0:9組卷：3引用：4難度：0.5

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1．前秦宰相王猛曾對(duì)苻堅(jiān)留有遺言：“晉雖僻陋吳越，乃正朔相承。親仁善鄰，國(guó)之寶也。臣沒(méi)之后，愿不以晉為圖?！蓖趺腿ナ篮?，苻堅(jiān)對(duì)群臣說(shuō)：“今奉命于天，吾統(tǒng)承大業(yè)垂二十載，芟夷逋穢，四方略定，為（唯）東南一隅未賓王化?！睋?jù)此可知，該時(shí)期（　?。?/h2>
A．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳 B．民族交融促成華夏認(rèn)同
C．正統(tǒng)觀念影響政治走向 D．南北民族矛盾逐步緩和
發(fā)布：2024/10/31 9:0:2組卷：34引用：10難度：0.5
解析
2．南北朝時(shí)期，入主中原的五胡視自己為“炎黃子孫”，襲用“中原”即“中國(guó)”、“九州”即“中國(guó)”的理念，開(kāi)始自稱“中國(guó)”，由此出現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)從承認(rèn)東晉“正統(tǒng)”，到紛紛自稱“中國(guó)”、“中國(guó)正統(tǒng)”的現(xiàn)象。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>
A．中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破壞
B．統(tǒng)一的民族心理漸趨形成
C．中原王朝權(quán)威受到挑戰(zhàn)
D．儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊
發(fā)布：2024/10/29 8:0:2組卷：27引用：12難度：0.6
解析

3．“飛天”誕生于印度，后傳入中國(guó)。魏晉南北朝時(shí)期敦煌壁畫“飛天”結(jié)合了道教“羽人”的形象和漢族傳統(tǒng)服飾褒衣博帶的風(fēng)格，到隋唐時(shí)期披著佛教大巾、穿上長(zhǎng)裙的“飛天”普遍存在。這說(shuō)明（　?。?/h2>

A．敦煌壁畫是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照

B．敦煌壁畫具有濃厚的異域特色

C．三教合一促進(jìn)文人畫的形成發(fā)展

D．文化的交流交融推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展

發(fā)布：2024/10/31 23:30:1組卷：28引用：6難度：0.6

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A．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳	B．民族交融促成華夏認(rèn)同
C．正統(tǒng)觀念影響政治走向	D．南北民族矛盾逐步緩和