閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
App開(kāi)屏廣告脫胎于App開(kāi)屏頁(yè),本是App開(kāi)發(fā)者為應(yīng)對(duì)早期硬件算力有限,防止用戶(hù)產(chǎn)生系統(tǒng)卡頓負(fù)面認(rèn)知的權(quán)宜之計(jì),但長(zhǎng)期培養(yǎng)出的使用習(xí)慣使開(kāi)屏頁(yè)逐漸為用戶(hù)接納,進(jìn)而被有關(guān)企業(yè)開(kāi)發(fā)成開(kāi)屏廣告,用以開(kāi)拓營(yíng)收渠道,實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。在不影響使用體驗(yàn)的前提下,適度的廣告投放有助于企業(yè)提升效益、用戶(hù)拓展認(rèn)識(shí),形成正面?zhèn)鞑バЧH欢?,一些企業(yè)對(duì)開(kāi)屏廣告技術(shù)的運(yùn)用逐漸“走形變味”,種種“套路”令人不勝其煩。App社會(huì)效應(yīng)的好壞更多取決于其背后的應(yīng)用者、設(shè)計(jì)者。一些企業(yè)受惑于眼前利益,數(shù)字倫理長(zhǎng)期失范,在法律法規(guī)面前大打“擦邊球”,造成App開(kāi)屏廣告“野蠻生長(zhǎng)”,受眾負(fù)面看法持續(xù)增多,最終損傷企業(yè)自身。
在數(shù)字技術(shù)普遍應(yīng)用于人們工作與生活諸多方面的當(dāng)下,良好的數(shù)字倫理需要多方共同守護(hù)與遵守。近年來(lái),相關(guān)職能部門(mén)不斷加強(qiáng)立法、監(jiān)管力度,相繼出臺(tái)了一系列行業(yè)法律法規(guī)。企業(yè)作為數(shù)字倫理的遵循主體,不能被動(dòng)無(wú)為。企業(yè)要堅(jiān)持以用戶(hù)為中心,以創(chuàng)造正向社會(huì)價(jià)值為目標(biāo),拒絕濫用數(shù)字技術(shù)侵害消費(fèi)者合法權(quán)益。須將數(shù)字倫理作為基本價(jià)值追求,重視用戶(hù)訴求,抵制行業(yè)亂象,還人們一個(gè)清爽、綠色、友好的App開(kāi)屏廣告。
(摘編自《開(kāi)屏廣告不能任性》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年6月21日)材料二:
“App”本是英文“Application”的簡(jiǎn)稱(chēng),通常指的是手機(jī)應(yīng)用程序,既然是“應(yīng)用”程序,必然能夠提供某方面的服務(wù)、滿(mǎn)足用戶(hù)特定的需求。當(dāng)然,這并不是說(shuō)App不能內(nèi)置廣告,但應(yīng)該在呈現(xiàn)方式、廣告內(nèi)容等方面考慮用戶(hù)的感受。就如同現(xiàn)在很多網(wǎng)站的廣告一樣,應(yīng)該在合適的位置設(shè)置“關(guān)閉鍵”。但上海市消保委的此次報(bào)告卻顯示,在對(duì)比分析的600款A(yù)pp中,58%的App含有廣告,其中69.7%的廣告沒(méi)有“關(guān)閉鍵”,其中還有不少知名的App。
除了強(qiáng)制顯示外,個(gè)性化廣告推薦“不可選擇”是App內(nèi)置廣告的另一大問(wèn)題。要對(duì)用戶(hù)進(jìn)行精準(zhǔn)的廣告推送,必定離不開(kāi)搜集和運(yùn)用與用戶(hù)使用習(xí)慣有關(guān)的各類(lèi)個(gè)性化信息,這其中很可能就包括用戶(hù)的一些隱私。盡管在當(dāng)前技術(shù)條件下,整個(gè)過(guò)程可以做到?jīng)]有人工干預(yù),但用戶(hù)作為消費(fèi)者,理應(yīng)有選擇權(quán)。但據(jù)上述報(bào)告的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,600款A(yù)pp中僅有14.5%的App可以找到個(gè)性化廣告推薦關(guān)閉入口。
App畢竟是以服務(wù)用戶(hù)為根本目的,不能主客易位,不能讓廣告成為主角,更不能對(duì)廣告內(nèi)容不加選擇,而應(yīng)該在謀取商家利益的同時(shí)兼顧社會(huì)效益,這樣才能有良好的口碑和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。當(dāng)然,監(jiān)管部門(mén)也應(yīng)對(duì)App內(nèi)置廣告存在的問(wèn)題加強(qiáng)監(jiān)管,對(duì)一些違法違規(guī)廣告依法加大懲治力度,既有效維護(hù)用戶(hù)的合法權(quán)益,也用法治方式幫助App規(guī)范運(yùn)營(yíng)、健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)多方共贏。
(摘編自《App廣告不能剝奪用戶(hù)選擇權(quán)》,《法制日?qǐng)?bào)》2020年12月18日)材料三:
泛濫的手機(jī)App廣告,不僅影響用戶(hù)上網(wǎng)體驗(yàn),還直接涉及用戶(hù)上網(wǎng)安全和隱私安全。如部分廣告向用戶(hù)推送的其實(shí)是一些未經(jīng)審核的產(chǎn)品,甚至是違法內(nèi)容。此外,當(dāng)用戶(hù)在一個(gè)手機(jī)App中點(diǎn)擊某類(lèi)廣告后,會(huì)在其他手機(jī)App中接收到大量相同類(lèi)型的廣告,這類(lèi)“精準(zhǔn)推送”,本身就是建立在對(duì)個(gè)人隱私信息的侵犯之上。因此,嚴(yán)格規(guī)范手機(jī)App彈窗廣告,不容討價(jià)還價(jià),其必要性和嚴(yán)肅性.必須得到更多體認(rèn),從而轉(zhuǎn)化為更強(qiáng)的治理動(dòng)力。
近期,工信部對(duì)相關(guān)亂象進(jìn)行了集中整治。不過(guò),從近些年的治理進(jìn)路來(lái)看,手機(jī)App廣告的治理還存在“問(wèn)題頻出—監(jiān)管治理—安全平穩(wěn)—再次復(fù)現(xiàn)”的惡性循環(huán)。相關(guān)治理行動(dòng)還必須在“深”和“實(shí)”上有更大的突破,才能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效化。比如,對(duì)于一些多次舊病復(fù)發(fā)的“頑固分子”,就應(yīng)該考慮納入廣告黑名單,限制其廣告發(fā)布資格;其次,也應(yīng)該鼓勵(lì)消費(fèi)者維權(quán),通過(guò)引入懲罰性賠償,讓違規(guī)違法發(fā)布廣告、侵犯消費(fèi)者權(quán)益的平臺(tái),多掂量掂量違規(guī)收益和成本。
關(guān)不掉的手機(jī)彈窗廣告,和之前媒體報(bào)道的電視開(kāi)機(jī)廣告“霸屏”現(xiàn)象有相似之處——不是真的關(guān)不掉,只是商家想不想關(guān)的問(wèn)題。否則,怎么群眾呼吁了半天無(wú)人理睬,而有關(guān)部門(mén)一重視、一整治,廣告就能關(guān)掉了呢?無(wú)論如何,手機(jī)也好、電視也罷,把屏幕的主導(dǎo)權(quán)交給用戶(hù),這不應(yīng)該是奢望。
(摘編自《手機(jī)App廣告,到底是關(guān)不掉還是不想關(guān)?》,“澎湃新聞”2021年7月14日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 AA
A.因App早期硬件算力有限,為防止系統(tǒng)產(chǎn)生卡頓現(xiàn)象,于是開(kāi)發(fā)者制作了App開(kāi)屏頁(yè)。
B.適度的廣告投放不僅不影響用戶(hù)對(duì)App的使用體驗(yàn),還有助于企業(yè)形成正面?zhèn)鞑バЧ?br />C.搜集和運(yùn)用與用戶(hù)使用習(xí)慣有關(guān)的個(gè)性化信息有助于精準(zhǔn)推送廣告,但這可能侵犯隱私。
D.手機(jī)App彈窗廣告關(guān)不掉是假,商家不想關(guān)是真,這和電視開(kāi)機(jī)廣告“霸屏”現(xiàn)象相類(lèi)似。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 DD
A.在數(shù)字技術(shù)時(shí)代,一些企業(yè)為了追求眼前利益,任由開(kāi)屏廣告蔓延,這就為手機(jī)App帶來(lái)了負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)。
B.用戶(hù)作為消費(fèi)者有權(quán)選擇App廣告內(nèi)容,但當(dāng)下有些App對(duì)廣告內(nèi)容不加選擇,嚴(yán)重危害了用戶(hù)的選擇權(quán)。
C.由。上海市消保委關(guān)于手機(jī)App廣告的一些調(diào)查數(shù)據(jù)可知,我國(guó)App廣告還存在不少問(wèn)題,我們必須積極面對(duì)。
D.“精準(zhǔn)推送”指用戶(hù)在某個(gè)App看過(guò)某類(lèi)廣告后,其他App會(huì)推送同類(lèi)廣告,但在當(dāng)前技術(shù)條件下它還無(wú)法禁絕。
(3)目前可采取哪些措施對(duì)手機(jī)App廣告進(jìn)行整改?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本.
【答案】A;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,要求社會(huì)成員人人讀書(shū),讓讀書(shū)成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?br /> 1995年,國(guó)際出版商協(xié)會(huì)在第二十五屆全球大會(huì)上提出“世界圖書(shū)日”的設(shè)想,并由西班牙政府將方案提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織。后來(lái),俄羅斯認(rèn)為“世界圖書(shū)日”還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。1995年10月25日-11月16 日召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十八次大會(huì)通過(guò)決議,正式確定每年4月23 日為“世界圖書(shū)與版權(quán)日”。
“世界圖書(shū)與版權(quán)日”又稱(chēng)“世界讀書(shū)日”“世界圖書(shū)日”,其主旨宣言為:“希望散居在全球各地的人們,無(wú)論你是年老還是年輕,無(wú)論你是貧窮還是富有,無(wú)論你是患病還是健康,都能享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣,都能尊重和感謝為人類(lèi)文明做出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、科學(xué)、思想大師們,都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)?!?br />(摘編自百度百科等)材料二:
為及時(shí)了解目前西安市民的閱讀狀況、閱讀習(xí)慣及影響因素,在4月23日“世界讀書(shū)日”來(lái)臨之際,西安市統(tǒng)計(jì)局開(kāi)展了專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查,調(diào)查對(duì)象為成年人。
調(diào)查顯示,每天閱讀超過(guò)30分鐘的被訪(fǎng)者占55.2%,四成多被訪(fǎng)者每天閱讀不到 30分鐘,10.4%被訪(fǎng)者每天閱讀不到5分鐘。沒(méi)有時(shí)間是被訪(fǎng)者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。從總體上看,閱讀時(shí)長(zhǎng)和文化程度密切相關(guān),被訪(fǎng)者的文化程度越高,閱讀時(shí)間也越長(zhǎng)。
調(diào)查中,超過(guò)半數(shù)的被訪(fǎng)市民傾向于數(shù)字化閱讀。值得一提的是,和 2016 年西安市首次市民閱讀狀況調(diào)查不同,數(shù)字化閱讀方式不再是年輕人的“專(zhuān)利”。調(diào)查中,超五成 50 歲以上的中老年人也把數(shù)字化閱讀作為首選方式。在數(shù)字化閱讀傾向明顯的今天,作為“深閱讀”的重要方式,紙質(zhì)閱讀的地位仍然不可替代。調(diào)查中,首選紙質(zhì)閱讀的被訪(fǎng)者占到三成,其中,學(xué)生占比達(dá) 50.0%。
調(diào)查顯示,時(shí)事新聞是市民最感興趣的閱讀內(nèi)容,關(guān)注度為66.9%。在把時(shí)事新聞作為首選閱讀內(nèi)容的被訪(fǎng)者中,50 歲以上的中老年人占比超七成,男性占比為 69.3%。位居“興趣榜”第二、三、四位的分別是生活常識(shí)(關(guān)注度50.9%)、中國(guó)歷史(關(guān)注度 43.5%)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)(關(guān)注度 40.3%)。
(摘編自《2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示 新聞成為市民最感興趣的閱讀內(nèi)容》,《三秦都市報(bào)》2021年4月20日)材料三:
2014年以來(lái),“全民閱讀”連續(xù)八次被寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》?!吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀,建設(shè)書(shū)香中國(guó)”。2020年10月,中宣部印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見(jiàn)》,部署了進(jìn)一步推動(dòng)全民閱讀工作的重點(diǎn)任務(wù)、保障措施,提出到 2025 年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系的總體目標(biāo)。
近年來(lái),出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論年來(lái),出版行業(yè)持續(xù)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給。國(guó)家新聞出版署組織實(shí)施了優(yōu)秀通俗理論讀物出版工程、優(yōu)秀青少年讀物出版工程、優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)出版工程等,推廣優(yōu)秀出版物。出版行業(yè)通過(guò)舉辦“中國(guó)好書(shū)”“數(shù)字出版精品遺選計(jì)劃”“有聲讀物精品工程”等推薦活動(dòng),向社會(huì)薦了一大批弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物,引導(dǎo)人民群眾養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,提升閱讀品位,提高閱讀能力。
“十三五”以來(lái),各地精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀推廣活動(dòng),積極舉辦讀書(shū)月、讀書(shū)周、閱讀日活動(dòng),打造了一批各具特色、富有新意的閱讀活動(dòng)品牌?!氨本╅喿x季”“書(shū)香荊楚?文化湖北”“書(shū)香八閩”等書(shū)香品牌不斷得到培育和鞏固,吸引了越來(lái)越多的讀者積極參與。統(tǒng)計(jì)顯示,目前全國(guó)所有省區(qū)市都有省級(jí)閱讀活動(dòng)品牌,80%以上的縣(區(qū))有品牌活動(dòng)。特別是在每年的“世界讀書(shū)日”期間,各地各部門(mén)積極開(kāi)展系列重點(diǎn)活動(dòng),大力引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注、參與閱讀。
(摘編自《讓中華大地充盈書(shū)香》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年4月23日)(1)下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.超過(guò)半數(shù)的被訪(fǎng)者每天閱讀30分鐘以上;在每天閱讀少于 30 分鐘的被訪(fǎng)者中,每天閱讀少于 5 分鐘的被訪(fǎng)者占比為10.4%。
B.被訪(fǎng)者的文化程度對(duì)閱讀時(shí)長(zhǎng)產(chǎn)生一定程度的影響,但文化程度低并不是被訪(fǎng)者不閱讀或閱讀時(shí)間相對(duì)較短的主要原因。
C.紙質(zhì)閱讀是“深閱讀”的重要方式,從首選紙質(zhì)閱讀的被訪(fǎng)者的占比看,當(dāng)下,數(shù)字化圖讀尚不能代替紙質(zhì)閱讀的地位。
D.從閱讀內(nèi)容來(lái)看,時(shí)事新聞比生活常識(shí)、中國(guó)歷史等更受關(guān)注;在對(duì)時(shí)事新聞最感興的被訪(fǎng)者中,青年占比不到三成。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.聯(lián)合國(guó)教科文組織非常重視閱讀,于 1972年年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的號(hào)召,于1995年設(shè)立“世界圖書(shū)與版權(quán)日”。
B“世界圖書(shū)與版權(quán)日”的設(shè)立有助于引導(dǎo)更多的人參與閱讀,有助于增強(qiáng)人們對(duì)一些大師的感恩意識(shí)和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)。
C 2016年,西安市中老年人較少接觸數(shù)字化閱讀,2021年西安市全民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示,中老年人比年輕人更喜愛(ài)數(shù)字化閱讀。
D.我國(guó)將于2025年基本形成覆蓋城鄉(xiāng)的全民閱讀推廣服務(wù)體系,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),出版行業(yè)、各地政府都應(yīng)積極采取措施。
(3)近年來(lái),我國(guó)在促進(jìn)全民閱讀方面取得了可喜成績(jī),主要原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2024/12/25 17:0:4組卷:0引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系摹D阌梦淖职旬?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?lái),如果在異時(shí)異地的圜局中去看,所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無(wú)可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí),我們要講究文法,講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
在說(shuō)話(huà)時(shí),我們可以不注意文法。并不是說(shuō)話(huà)時(shí)沒(méi)有文法,而是因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來(lái)補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話(huà)里吃去一個(gè)我字。在寫(xiě)作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫(xiě)成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì),所以不好。說(shuō)話(huà)時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?,不但顯得迂闊,而且可笑。這是從書(shū)本上學(xué)外國(guó)語(yǔ)的人常會(huì)感到的痛苦。
文字是間接的說(shuō)話(huà),而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話(huà)、廣播的時(shí)候,書(shū)信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后,是否還用得到文字,是很成問(wèn)題的。
這樣說(shuō)來(lái),在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說(shuō)是“愚”的表現(xiàn)了。面對(duì)面的往來(lái)是直接接觸,為什么舍此比較完善的語(yǔ)言而采文字呢?
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)材料二:
費(fèi)孝通先生僅從熟悉社會(huì)只需要語(yǔ)言,不需要文字來(lái)解釋為何鄉(xiāng)土社會(huì)缺乏文字,不免過(guò)于片面簡(jiǎn)單了。費(fèi)孝通先生還是外來(lái)者,對(duì)鄉(xiāng)村人不夠了解。他們真的不想學(xué)習(xí)文字?
首先,鄉(xiāng)村里認(rèn)字的人身份上就不一樣,在大家眼里那是認(rèn)字的、有學(xué)問(wèn)的。
其次,從實(shí)用的角度說(shuō),認(rèn)識(shí)字了,說(shuō)不定什么時(shí)候就派上了用場(chǎng),可應(yīng)不時(shí)之需,即使在鄉(xiāng)土社會(huì)里也是這樣。有句老話(huà)說(shuō)“藝不壓身”,或者叫“技不壓身”,認(rèn)了字,也是多了一門(mén)“藝”或“技”。比如,家里有人外出,寫(xiě)個(gè)信、念個(gè)信什么的。我在家讀書(shū)的時(shí)候,舊時(shí)代過(guò)來(lái)的老年人,基本上都不認(rèn)識(shí)字,我就多次替別人念信、回信。再比如,如果做點(diǎn)小生意,記個(gè)賬本,也需要文字。我的一個(gè)鄉(xiāng)村出來(lái)的同齡朋友,他的母親與我母親一樣,不認(rèn)識(shí)字。他家里做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài),他母親一個(gè)人在家的時(shí)候,誰(shuí)來(lái)買(mǎi)東西賒賬,需要記下來(lái)誰(shuí)誰(shuí)買(mǎi)的什么,欠錢(qián)多少,她就發(fā)明了一套記錄符號(hào)來(lái)記賬,只有她自己認(rèn)識(shí),多少年過(guò)去了還不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。
總之,即使在鄉(xiāng)土社會(huì)里,文字還是需要的,并不是因?yàn)槭煜ち?,交流可以面?duì)面,語(yǔ)言比文字更方便,就真的完全不需要文字了。
最后,如果認(rèn)識(shí)了文字,也可以讀些書(shū),增加生活的趣味。雖然鄉(xiāng)土社會(huì)有個(gè)書(shū)本不容易,但只要識(shí)了字,有了書(shū)本就可以讀了。
(摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土——對(duì)話(huà)費(fèi)孝通<鄉(xiāng)土中國(guó)>》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.費(fèi)孝通認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會(huì)毫無(wú)用處,對(duì)此,陳心想持相反觀點(diǎn),他認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中也具有實(shí)用性。
B.費(fèi)孝通認(rèn)為,文字是間接的說(shuō)話(huà),就因?yàn)樗恰伴g接接觸”產(chǎn)生的交流,所以文字傳達(dá)的情意是不完全的。
C.在陳心想看來(lái),即便鄉(xiāng)土社會(huì)的交流可以面對(duì)面,文字也因?yàn)樗趥髑檫_(dá)意上有獨(dú)特的作用,所以是被需要的。
D.陳心想通過(guò)列舉寫(xiě)信、念信、記賬等生活需求,來(lái)說(shuō)明文字在鄉(xiāng)土社會(huì)可以應(yīng)不時(shí)之需,是一門(mén)實(shí)用技藝。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.由于文字是個(gè)不大完善的交流工具,所以隨著電話(huà)、廣播、傳真技術(shù)的發(fā)展,書(shū)信文告的地位日益下降。
B.費(fèi)孝通認(rèn)為語(yǔ)言交流比文字交流更完善,所以鄉(xiāng)土社會(huì)的人覺(jué)得文字是雞肋,并不需要文字也不想學(xué)習(xí)文字。
C.鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)人們可以直接面對(duì)面接觸的熟人社會(huì),這促使文字交流不再成為一種必不可少的交流方式。
D.費(fèi)孝通是從文字的弊端來(lái)從論證文字在鄉(xiāng)土社會(huì)的非必要性,陳心想則從文字的優(yōu)點(diǎn)論證文字是被需要的。
(3)請(qǐng)根據(jù)材料二,概括文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中的作用。發(fā)布:2024/12/26 15:0:4組卷:0引用:2難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
為什么要讀書(shū)?第一,書(shū)是代表人類(lèi)老祖宗傳給我們的知識(shí)的遺產(chǎn),我們接受了這遺產(chǎn),以此為基礎(chǔ),可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更在這基礎(chǔ)之上,建立更高深更偉大的知識(shí)。人類(lèi)之所以與別的動(dòng)物不同,就是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言文字,可以把知識(shí)傳給別人,又傳至后人,再加以印刷術(shù)的發(fā)明,許多書(shū)報(bào)便印了出來(lái)。人的腦很大,與猴不同,人能造出語(yǔ)言,后來(lái)更進(jìn)一步而有文字,又能刻木刻字,所以人最大的貢獻(xiàn)就是能累積過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),使后人可以節(jié)省很多腦力。但是把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)遺給兒孫有什么用處呢?這是有用處的,因?yàn)檫@是前人很好的教訓(xùn)。蜜蜂雖能筑巢,能發(fā)明,但傳下來(lái)就只有這一點(diǎn)知識(shí),沒(méi)有繼續(xù)去改革改良,以應(yīng)付環(huán)境,沒(méi)有做格外進(jìn)一步的工作。人呢,達(dá)不到目的,就再去求進(jìn)步,而以前人的知識(shí)學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)作參考。如果每樣?xùn)|西,要個(gè)個(gè)人從頭學(xué)起,而不去利用過(guò)去的知識(shí),那不是太麻煩了嗎?
第二點(diǎn)稍復(fù)雜,就是為讀書(shū)而讀書(shū),為求過(guò)去的知識(shí)而讀書(shū)。不錯(cuò),知識(shí)可以從書(shū)本中得來(lái),但讀書(shū)不是那么容易的一件事情,不讀書(shū)不能讀書(shū),要能讀書(shū)才能多讀書(shū)。好比戴了眼鏡,小的可以放大,模糊的可以看得清楚,遠(yuǎn)的可以變近。不讀書(shū),學(xué)問(wèn)不能進(jìn)去,讀書(shū)沒(méi)有門(mén)徑,學(xué)問(wèn)也不能進(jìn)去。曾子固說(shuō)過(guò):“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,所以他對(duì)于《本草綱目》、內(nèi)經(jīng)、小說(shuō),無(wú)所不讀,這樣對(duì)于經(jīng)才可以明白一些。在《墨子》一書(shū)里,差不多各種學(xué)問(wèn)都有,像光學(xué)、力學(xué)、邏輯、算學(xué)、幾何學(xué)上的圓和平行線(xiàn),以及經(jīng)濟(jì)學(xué)上的購(gòu)買(mǎi)力和貨幣,幾乎什么都講到了,但你要懂得各種知識(shí),才能懂得墨子。總之,讀書(shū)是為了要讀書(shū),多讀書(shū)更可以讀書(shū)。最大的毛病就在怕讀書(shū),怕書(shū)難讀。越難讀的書(shū)我們?cè)揭鞣鼈儯阉鼈冏鳛槲覀兊呐`或向?qū)?。我們要打倒難讀,這才是我們的“讀書(shū)樂(lè)”,若是我們有了基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí),那么,我們?cè)谧x書(shū)時(shí)便能左右逢源。
第三點(diǎn),讀書(shū)可以幫助解決困難,應(yīng)付環(huán)境,供給思想材料,知識(shí)是思想材料的來(lái)源。書(shū)是過(guò)去知識(shí)學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的記錄,而知識(shí)學(xué)問(wèn)經(jīng)驗(yàn)就是要用在這時(shí)候,所謂養(yǎng)軍千日,用兵一朝。否則,學(xué)問(wèn)一些都沒(méi)有,遇到困難就要糊涂起來(lái)。例如達(dá)爾文把生物變遷現(xiàn)象研究了幾十年,卻想不出什么原則去解決,后來(lái)無(wú)意中看到馬爾薩斯的《人口論》,說(shuō)人口是按照幾何學(xué)級(jí)數(shù)一倍一倍地增加,糧食是按照數(shù)學(xué)級(jí)數(shù)增加,達(dá)爾文研究了這原則,忽然觸機(jī),就把這原則應(yīng)用到生物學(xué)上去,創(chuàng)了物競(jìng)天擇的學(xué)說(shuō)。譬如從前的人以為地球是世界的中心,后來(lái)天文學(xué)家哥白尼卻主張?zhí)?yáng)是世界的中心,繞著地球而行。據(jù)羅素說(shuō),哥白尼所以這樣的解說(shuō),是因?yàn)橄ED人已經(jīng)講過(guò)這句話(huà),哥白尼想到了這句話(huà)可以解決這問(wèn)題,便采用了。這就是讀書(shū)的好處。
(節(jié)選自胡適《為什么讀書(shū)》) 材料二:
讀書(shū)讀出味來(lái),語(yǔ)言自然有味,語(yǔ)言有味,做出文章亦必有味。有人讀書(shū)讀了半世,亦讀不出什么味兒來(lái),都是因?yàn)樽x不合的書(shū),及不得其讀法。讀書(shū)須先知味。世上多少?gòu)?qiáng)讀人,聽(tīng)到此語(yǔ)否?這味字,是讀書(shū)的關(guān)鍵。所謂味,是不可捉摸的,一人有一人胃口,各不相同,所好的味亦異,所以必先知其所好,始能讀出味來(lái)。有人自幼嚼書(shū)本,老大不能通一經(jīng),便是食古不化勉強(qiáng)讀書(shū)所致。袁中郎所謂讀所好之書(shū),所不好之書(shū)可讓他人讀之,這是知味的讀法。若必強(qiáng)讀,消化不來(lái),必生疳積胃滯諸病。
口之于味,不可強(qiáng)同,不能因我的所嗜好以強(qiáng)人。先生不能以其所好強(qiáng)學(xué)生去讀。父親亦不得以其所好強(qiáng)兒子去讀。所以書(shū)不可強(qiáng)讀,強(qiáng)讀必?zé)o效,反而有害,這是讀書(shū)之第一義。有愚人請(qǐng)人開(kāi)一張必讀書(shū)目,硬著頭皮咬著牙根去讀,殊不知讀書(shū)須求氣質(zhì)相合。人之氣質(zhì)各有不同,英人俗語(yǔ)所謂“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品,在他人吃來(lái)是毒質(zhì)”。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)某書(shū)是名著,因?yàn)橐鐾ㄈ?,硬著頭皮去讀,結(jié)果必毫無(wú)所得。過(guò)后思之,如作一場(chǎng)惡夢(mèng)。甚且終身視讀書(shū)為畏途,提起書(shū)名來(lái)便頭痛。蕭伯納說(shuō)許多英國(guó)人終身不看莎士比亞,就是因?yàn)橛啄贳訋煆?qiáng)迫背誦種下的果。
所以讀書(shū)不可勉強(qiáng),因?yàn)閷W(xué)問(wèn)思想是慢慢胚胎滋長(zhǎng)出來(lái)。其滋長(zhǎng)自有滋長(zhǎng)的道理,如草木之榮枯,河流之轉(zhuǎn)向,各有其自然之勢(shì),逆勢(shì)必?zé)o成就。世上無(wú)人人必讀之書(shū),只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書(shū)。有你所應(yīng)讀,我所萬(wàn)不可讀,有此時(shí)可讀,彼時(shí)不可讀,即使有必讀之書(shū),亦決非此時(shí)此刻所必讀。見(jiàn)解未到,必不可讀,思想發(fā)育程度未到,亦不可讀。且同一本書(shū),同一讀者,一時(shí)可讀出一時(shí)之味道出來(lái)。四十學(xué)《易》是一種味道,五十而學(xué)《易》,又是一種味道。自己見(jiàn)解愈深,學(xué)問(wèn)愈進(jìn),愈讀得出味道來(lái)。
(節(jié)選自林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.自從印刷術(shù)被發(fā)明出來(lái),許多書(shū)報(bào)就可以印制出來(lái),這為人類(lèi)傳播知識(shí)。傳承知識(shí)提供了便利。
B.曾子固說(shuō)“經(jīng)而已不足以致經(jīng)”,是說(shuō)如果僅停留在讀經(jīng)本身,就不會(huì)獲得經(jīng)的全部知識(shí)和內(nèi)涵。
C.有人讀書(shū)半世卻讀不出味來(lái),其語(yǔ)言和寫(xiě)出的文章也就可能沒(méi)有味,究其原因就在于讀了不合的書(shū)。
D.讀書(shū)須求氣質(zhì)相合,但人的氣質(zhì)各不相同,對(duì)于不同的人,書(shū)不可以強(qiáng)讀,強(qiáng)讀不僅無(wú)效反而有害。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.蜜蜂雖然能筑巢,但是它卻不懂得為了應(yīng)付外在環(huán)境而去創(chuàng)造性地改革。
B.知識(shí)可以從書(shū)本中來(lái),所以讀書(shū)是人們繼承過(guò)去知識(shí)遺產(chǎn)唯一的方法。
C.達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng),得益于他對(duì)馬爾薩斯《人口論》的閱讀。
D.林語(yǔ)堂認(rèn)為要想讀書(shū)讀出味來(lái),讀者應(yīng)該做到“先知其所好”。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于林語(yǔ)堂觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.讀書(shū)讀出味來(lái),語(yǔ)言自然有味,進(jìn)而做出的文章也必然會(huì)有味。
B.同一讀者在不同年齡段讀同一本書(shū),感受到的味道也會(huì)不一樣。
C.世上沒(méi)有人人必讀的書(shū),所有書(shū)必須要等到思想成熟時(shí)方可讀。
D.讀者見(jiàn)解愈深,學(xué)問(wèn)愈進(jìn),就愈能讀出他們所讀書(shū)中的味道。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一,材料二圍繞“讀書(shū)”這個(gè)話(huà)題在闡述時(shí)的側(cè)重點(diǎn),以及各自論述的思路。
(5)高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。發(fā)布:2024/12/25 22:0:4組卷:9引用:1難度:0.1
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