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試題詳情
閱讀選文回答問題。
（甲）馬說：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
（乙）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫（chǐ）鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。
（節(jié)選自岳飛《論馬》）（注釋）介：披上戰(zhàn)甲。褫：解除。
（1）解釋下列加點(diǎn)字。
①駢死于槽櫪之間 兩馬并駕兩馬并駕
②食馬者不知其能千里而食也 同“飼”，飼養(yǎng)同“飼”，飼養(yǎng)
③才美不外見同“現(xiàn)”，表現(xiàn)同“現(xiàn)”，表現(xiàn)
④日啖豆至數(shù)斗 吃吃
⑤其初若不甚疾快快
⑥自午至酉 到到
（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。
①食馬者不知其能千里而食也。
②且欲與常馬等不可得，安求其千里也？
③介而馳，其初若不甚疾。
（3）下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是 BB
| A．①不以千里稱也 | ②不能稱前時之聞 |
| B．①一食或盡粟一石 | ②或王命急宣 |
| C．①才美不外見 | ②胡不見我于王 |
| D．①執(zhí)策而臨之 | ②有亭翼然臨于泉上者 |
（5）這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？
【答案】兩馬并駕；同“飼”，飼養(yǎng)；同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；吃；快；到；B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/12/3 8:0:1組卷：16引用：1難度：0.5
相似題
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1．閱讀（甲）（乙）兩選文，按要求完成小題。
（甲） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（乙） 子墨子曰：“萬事莫貴于義。今（如果）謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足子為（愿意）之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是義貴于其身也。故曰：萬事莫貴于義也……”
（1）選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法不相同的一項(xiàng)
（2）請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。A．是亦不可以已乎 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（《河中石獸》） B．此之謂失其本心 回也不改其樂（《（論語）十二章》） C．萬事莫貴于義 以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） D．予子冠履 既加冠（《送東陽馬生序》）
予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎？
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①非獨(dú)賢者有是心也。
②萬事莫貴于義也。
（4）甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”與乙文中表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么？今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？發(fā)布：2024/12/27 1:30:1組卷：14引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
魚，我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．亦我所欲也/是進(jìn)亦憂（范仲淹《岳陽樓記》）
B．舍魚而取熊掌者也/屋舍儼然（陶淵明《桃花源記》）
C．所惡有甚于死者/萬鐘于我何加焉
D．所識窮乏者得我與/一狼得骨止（蒲松齡《狼》）
（2）結(jié)合文章語句，賞析本文的語言特色。發(fā)布：2024/12/27 1:30:1組卷：6引用：3難度：0.5 -
3．請閱讀下面的古詩文，完成問題。
己亥雜詩（其五）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
陋室銘
劉禹錫??山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）讀準(zhǔn)字音，是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。
（2）一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是①吟鞭東指即天涯 
②可以調(diào)素琴 
A.有仙則名/不可名狀
B.惟吾德馨/德高望重
C.談笑有鴻儒/哀鴻遍野
D.可以調(diào)素琴/素不相識
（3）完成下列語句的翻譯。
①苔痕上階綠，草色入簾青。
翻譯：苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（4）比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩文的好方法，請結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。選文 相關(guān)名句積累 名句賞析 己亥雜詩
（其五）① 通過比喻的修辭手法，表現(xiàn)了詩人② 陋室銘 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 通過③ 的手法，表現(xiàn)了作者與諸葛亮和揚(yáng)雄一樣有高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：7引用：3難度：0.9
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