每個時代都有信仰，每一代人都有使命。閱讀材料，回答問題。
材料一  王陽明把人類本心良知的道德行為本身看成是終極目的和意義。正是由于有了人類本心良知，宇宙之存在才成為有意義和有價值的存在。離開了人類的本心良知，宇宙就是一個自在的，無意義、價值和規(guī)律可言的盲目的、非理性的世界?！懲跣膶W，緊緊抓住了人類本質與存在的矛盾，要求人類的存在應當和它的本質相統(tǒng)一。但是它們沒有認識到本質正是在存在的發(fā)展中而得以豐富、發(fā)展和完善的。
——摘編自王偉民《陸王心學異同辨》材料二  19世紀中葉，英國駐中國領事、對中國十分了解的密迪樂曾評論說：“在所有文明發(fā)展到一定程度的國家里，中國人是革命最少而造反最多的?！彼赋?，數(shù)千年來朝代的興衰并沒有引起革命，而僅僅是統(tǒng)治家族的更替?！袊敝?0世紀一直是一個“只有造反而無革命”的國家。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯：《全球分裂：第三世界的歷史進程》
材料三  毛澤東闡明中國革命只能走與資本主義國家不同的道路。他在1930年指出，中國是許多帝國主義國家相互爭奪的半殖民地，由此就發(fā)生統(tǒng)治階級內部長期混亂的現(xiàn)象，有了紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展的可能，有了在四周白色政權中小紅色區(qū)域存在和發(fā)展的可能，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域（也就是在局部地區(qū)內的革命政權）的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下農民斗爭的最高形式和必然結果，并且是促進全國革命高潮的重要因素。
——摘自中共中央黨史研究室：《中國共產黨歷史?第一卷（上冊）》（1921-1949）》（1）根據(jù)材料一，指出王陽明思想的核心。結合所學，概括陸王心學的理論特點及其對明朝中葉以后思想界的重要影響。
（2）根據(jù)材料二，結合所學，指出20世紀初中國改變“只有造反而無革命”的歷史事件，并結合史實闡釋“中國直至20世紀一直是一個‘只有造反而無革命’的國家”這一觀點。（闡釋要求：史實正確，邏輯清晰，語句通順，表述成文。）
（3）根據(jù)材料三，指出毛澤東所闡明的革命道路及其形成的根源。結合所學，概括這一革命道路提出的積極意義。