閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      程偉元與高鶚對《紅樓夢》后四十回的來龍去脈說得清楚明白。后四十回曹雪芹原稿是程偉元多年從藏書家以及故紙堆中取得二十多卷，后于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，乃重金購之。原稿多處殘缺，因邀高鶚修補，乃成全書。張問陶與高鶚鄉(xiāng)試同年，他贈高鶚的詩《贈高蘭墅鶚同年》有“艷情人自說紅樓”句，其注：“《紅樓夢》八十回以后，俱蘭墅所補。”胡適拿住這項證據(jù)，斷定后四十回是高鶚“補寫”的。
      胡適認為《紅樓夢》后四十回乃高鶚續(xù)作的評斷，由幾代紅學(xué)家如俞平伯、周汝昌等發(fā)揚光大，變成了紅學(xué)界的主流論調(diào)。后四十回的情節(jié)、人物、主題、文字風(fēng)格等通通受到嚴厲批評。小說家張愛玲甚至以“《紅樓夢》未完”為人生三大恨之一。
      不同意胡適等人對后四十回看法的，也大有人在。林語堂認為后四十回不可能是高鶚續(xù)作，高鶚只是參與了后四十回的修補工作。事實上，胡適雖然斷定《紅樓夢》后四十回是高鶚偽托補作，但他并未否定后四十回悲劇結(jié)局的藝術(shù)成就：“高鶚居然忍心害理的教黛玉病死，教寶玉出家，作一個大悲劇的結(jié)束，打破中國小說的團圓迷信。這一點悲劇眼光，不能不令人佩服?！?br />      世界上偉大的經(jīng)典小說似乎還找不出一部是由兩位或兩位以上的作者合著而成的。高鶚現(xiàn)存詩文有一定的水準(zhǔn)，但并未顯露像曹雪芹在《紅樓夢》里那樣驚世的才華。
      高鶚并未留下白話文作品，不知他小說中白話文駕馭能力如何。高鶚的身世與曹雪芹大不同，《紅樓夢》是曹雪芹帶有自傳性的小說，是他的《追憶似水年華》，全書充滿了對舊日繁華的追念，尤其是后半部寫賈府之衰，作者哀憫之情躍然紙上，似乎很難想象高鶚寫出如此真摯動人的個人情感來。何況前八十回已撒下天羅地網(wǎng)，千頭萬緒，換一個作者，怎么可能把那些長長短短的線索一一接榫，前后貫徹。人物語調(diào)一致，就是一個難上加難的問題。前八十回賈母與后四十回的賈母說話口氣，絕對是同一人物。《紅樓夢》第五回把書中主要人物命運結(jié)局，以及賈府興衰早已用詩謎判詞點明了，后四十回大致也遵從這些預(yù)言。至于有些批評認為前八十回與后四十回文字風(fēng)格有差異，這也很正常，因為前八十回寫賈府之盛，文字應(yīng)當(dāng)華麗，后四十回寫賈府之衰，文字自然比較蕭疏，這是應(yīng)情節(jié)所需。其實自七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流，美優(yōu)伶斬情歸水月”，抄檢大觀園后，晴雯譴讒屈死，芳官等被逐，大觀園驟然傾頹，小說的基調(diào)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向暗淡凄涼，所以前八十回與后四十回的語調(diào)風(fēng)格并非一刀兩斷，而是漸漸轉(zhuǎn)換的。
      后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價值絕對不輸前八十回。如黛玉之死、寶玉出家，這兩場關(guān)鍵情節(jié)，寫得哀婉纏綿、遼闊蒼茫，如圖兩根梁柱把整本書像一座高樓牢牢撐住，使得小說的結(jié)局，釋放出巨大的悲劇力量。前八十回寫賈府之盛，寫得再好，也只是替后四十回賈府之衰所作的鋪墊。
（摘編自白先勇《正本清源說紅樓》）材料二：
      關(guān)于高鶚是“作偽”或是“修補”的大問題，范寧先生跋語中有一段如下：
      通過這個抄本，我們大體可以解決后四十回的續(xù)寫作者問題。自從有人根據(jù)張問陶《船山詩草》中的贈高鶚詩“艷情人自說紅樓”的自注說：“《紅樓夢》八十回后皆蘭墅所補?！闭J定續(xù)作者高鶚，并說程偉元刻本序言，是故弄玄虛，研究《紅樓夢》的人，便大都接受這個說法。但是近年來許多新的材料發(fā)現(xiàn)，研究者對高鶚續(xù)書日漸懷疑起來，轉(zhuǎn)而相信程、高本人的話了。這個抄本在這方面，提供了一些材料，我們看到后四十回也和前八十回一樣，原先就有底稿。高鶚在這個底稿上面，做了一些文字的加工。這底稿的寫作時間，應(yīng)在乾隆甲辰（1784）以前。因為庚辰（1760）鈔本的二十二回末頁，有畸笏叟乾隆丁亥（1767）夏間的一條批說：“此回未成而芹逝矣?！比员Ａ糁鴼堦I的形式，但到甲辰夢覺主人序鈔本時，就給補寫完整了?？梢娺@補寫的人，對寶釵后期生活是清楚的。這就是說，后四十回所寫寶釵生活的文字，這位補寫的人見到過?；蛘吆笏氖鼐故浅鲇谒蝗说氖止P，也很可能。因此，張問陶所說的“補”，只是修補而已。
      這正與我的解釋“補”字相符。這證明高鶚的冤枉，至少他不是“寫”，而是“補”。他未嘗作偽，而有底本作依據(jù)，前八十回及后四十回一樣。我很懷疑，此稿雖稱為“高鶚手定本”，但是詳看所添補，確為于紅樓本事極熟悉的人。那么講，所謂添補又非出高鶚手。我傾于相信，很可能是雪芹自己的手筆。況且稿本卷前題“己卯秋月堇堇重訂”。己卯是庚辰前一年?！拜馈?，字典解為“土芹”，生于水者為芹，生于土者為堇。這個假定，關(guān)系太大了，看筆跡與我們所知或是雪芹手跡的“空空道人”四字相似，又高鶚?biāo)}僅說“閱過”而已。
（摘編自林語堂《說高鶚手定的＜紅樓夢＞稿》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項是

C

C

A.張問陶在贈給高鶚詩注中的“補”字成為了人們對《紅樓夢》后四十回作者是不是高鶚的爭論源頭。
B.關(guān)于高鶚是對《紅樓夢》續(xù)作還是修補的問題，紅學(xué)界歷來爭論不休，但是都能夠找到相應(yīng)的證據(jù)。
C.《紅樓夢》第五回中的詩謎判詞在后四十回大致得到驗證，這是判定該書前后作者一致的無可爭辯的依據(jù)。
D.林語堂傾向于高鶚手定本上的添補有可能出自曹雪芹本人之手，因為添補者對紅樓本事極為熟悉。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A.程偉元、高鶚從藏書家及故紙堆中取得二十多卷，又于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，這是苦心求索的必然。
B.張愛玲以《紅樓夢》未完為人生三大恨之一，表明她對《紅樓夢》后四十回的文學(xué)成就極為不滿。
C.《紅樓夢》后四十回延續(xù)了前八十回的悲劇性，這一藝術(shù)實踐贏得包括胡適在內(nèi)的眾多評論者佩服。
D.材料二中林語堂引用范寧先生跋語中關(guān)于“補”的闡釋，為后文自己的見解和假定提供有力的參考。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“高鶚不是《紅樓夢》后四十回續(xù)作者”觀點的一項是

B

B

A.黛玉死而其志漸決。然尚屢失于寶釵，幾敗于五兒，屢蹶屢振，而終獲最后之勝利。讀者觀自九十八回以至百二十回之事實，其解脫之行程，精進之歷史，明了精切何如哉?。愐。?br />B.但是以全書結(jié)構(gòu)看，這書萬萬不是出于兩人。作者寫第一回的時候，全書結(jié)構(gòu)，已了然在胸；不是隨隨便便，一回一回的寫下去的，所以才有這樣精密的結(jié)構(gòu)。（陳獨秀）
C.沒有后四十回我們便無法估價這本小說的偉大，那么，對后四十回進行批評攻擊并且僅僅根據(jù)前八十回來褒獎作者，我認為這是文學(xué)批評中一種不誠實的做法。（夏志清）
D.后四十回雖數(shù)量止初本之半，而大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥飛獨存白地’者頗符，惟結(jié)末又稍振。（魯迅）
（4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
（5）關(guān)于《紅樓夢》后四十回的作者是曹雪芹還是高鶚的問題，學(xué)術(shù)界一直存有爭議。對這個問題你的觀點是什么？請結(jié)合材料加以分析。