得道多助,失道寡助
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
生于憂患,死于安樂(lè)
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
(1)下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A
A
A、域民不以封疆之界 |
域:區(qū)域、地域 |
B、寡助之至,親戚畔之 |
畔:通“叛”背叛 |
C、傅說(shuō)舉于版筑之間 |
舉:被選拔,被起用 |
D、必先苦其心志 |
苦:使……受苦 |
(2)下列四組虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
D
D
A、固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) |
屬予作文以記之 |
B、環(huán)而攻之而不勝 |
杜少府之任蜀州 |
C、故天將降大任于是人也 |
曹操比于袁紹 |
D、征于色,發(fā)于聲,而后喻 |
擇其善者而從之 |
(3)選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)
C
C
A、《得道多助,失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國(guó)家中施行仁政的重要性。
B、《得道多助,失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。
C、遭腐刑而著《史記》的司馬遷,幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽(yáng)修,身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。
D、《生于憂患,死于安樂(lè)》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理:苦難是對(duì)人生的一種磨練,我們只有戰(zhàn)勝苦難,才能取得成功。