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2020年山東省濟寧一中高考語文一輪試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下面小題。
所有的水都是你的紀念碑
①纏繞這座城市的水都是有來歷的。
②那天到得早,大明湖也許剛醒來,朦朧中水波不興。沿湖走幾步,卻似聽到了話語聲,瞻顧去找,四周無人,湖面如鏡,枝葉低垂,只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細聲音跳進耳里,魚貫而入。
③濟南是鼎鼎大名的泉城,水源眾多,耳熟能詳?shù)挠絮劳蝗?、黑虎泉、大明湖,似乎每一位到濟南的人都不愿錯過。水邀請我們作想象的旅行。700多處天然泉,潛伏地下,阡陌縱橫,想象中那應該是中國的“地下威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來過,像是赴一場水的約會。地下那么多的水,從何奔流而來,又在召喚什么,人們并不去探究,只愿欣賞水所帶來的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔,也見識過不少江河湖泊,睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得,水流動在一座城市里,就是對古老記憶的喚醒,對生活在此的人的內(nèi)心
燭照
。
④濟南是古城,齊魯大地的中心?!昂S掖送す?,濟南名士多”,隨便翻開歷史的一頁,一個個顯赫的名字就讓人對這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡,名詞人李清照、辛棄疾,到此游歷生活工作過的有著名詩人李白、杜甫、黃庭堅、曾鞏,著名小說家劉鶚,現(xiàn)代文學家老舍等等。這里的水,印鑒過他們的面容,滌蕩過他們的身體,也守護過祖輩灼熱的靈魂。
⑤水,像時間里的淘洗器,在覆遮中顯影那些珍貴的過往。
⑥曾鞏整飭過濟南的水。濟南的地勢從古至今都是南高北低,濟南城的北邊老城區(qū),地勢低洼,水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水,卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年,52歲的曾鞏來濟南擔任齊州地方長官。入夏到來的他,橫亙眼前的不僅有風景,也有積水頑癥。宋代文人多為務(wù)實的改革家,曾鞏“無忘夙夜,勉盡疲駑”,大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵,水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠慮的是水的平衡,他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”,大堤將湖分成東西兩半,從南岸登臨北岸北渚亭,大堤可行吟可駐足。后人感念,稱此為“曾堤”。來過濟南兩次,沿曾堤欣賞過大明湖風光的蘇軾,治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。
⑦到濟南的當晚,我在泉城廣場遇到一位老人,他提筆習書,精神灼灼,在大石板上寫著米芾,內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風月好,紫荷香里聽泉聲?!钡厣纤E未干,他又接著寫《趵突泉》一詩中的“一派遙從玉水分,暗來都灑歷山塵?!彼貜椭鴮?,站在一旁欣賞的人跟著念讀,很快也就熟記了這兩句。老人說,曾鞏老先生說出的是水的來處。來處一詞突然讓我心里一震,曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水患,他不只是給水找到了去處?
⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家珍,除了趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕?,濟南境?nèi)的水主要有黃河、小清河兩大水系,以及濟水、護城河、玉符河等河流。水從哪里來往哪里去,在濟南的泉涌中是一個復雜的布局。泉水的噴涌,讓時間凝練,也讓時間延宕。許多人多把近水樓臺的濟水歸為泉水之源,但曾鞏是位有實證主義精神的人,他前往南部山區(qū)實地勘查。山南水北,是典型的濟南地理特征。諸多水流,就是沿山脈由高往低延綿而至。時光迢遠的地質(zhì)變遷,百泉爭涌的地底下,自然有著奇妙的構(gòu)造。濟南地下多是可溶性灰?guī)r,擠壓和溶蝕,形成了眾多的溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網(wǎng),把南邊山脈的水引向城內(nèi)。向北的途中,水脈被阻隔,北邊的巖漿巖像一堵密不透風的石墻,水被攔蓄下來。復雜而不可掌控的水的流向,在曾鞏的勘查中找到一條清晰的線索,玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里,復出而有趵突泉,他又根據(jù)濟南泉水同色同味,作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷。
⑨有名有姓的733個天然泉,把濟南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來往南,經(jīng)曲水亭芙蓉街到泉城路,沒多遠就到了趵突泉東門。假山亂石,泉水汩動有聲,行人的腳步與聲語混跡此間,編排成了一支變奏曲,須凝神細聽,才能隱約聽到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖,大大小小的水,點綴、坐落、環(huán)繞、圈囿、流動在城市的身體里,有關(guān)濟南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開。水,成了這座城市的錦上添花之物。
從地下冒出來的泉水,流成了濟南的掌紋。掌紋里有時間,也有情感記憶;有遐想,也有俗世生活;有安寧,也有熱烈美好。
⑩次日,天微明,我走在空曠的街巷,昨日的攢動和熱鬧,像是被水沖走。濟南日夜坐臥在水流之上,有著屬于她的妙不可言。我想象那位詩人兼地方長官,在整治水患之后的每個清晨,也如我這般心懷欣喜地行走。他沿著一條水的來路,走上另一條水的路。濟南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去。我特意尋到“他”的跟前,突然明白所謂的與水的約會,其實也是對一個人的瞻仰。后世濟南人念念不忘,為他立祠,明代建在歷山稱“曾鞏廟”,清代移至大明湖東北岸,稱“南豐祠”。入祠,有比我到得更早的人,有比我仰頭讀得更認真的人。我雙手燃點三炷香,煙霧瞬間裊娜,仿佛又聽到了水的聲音。我恍然,那些高低長短的聲音就來自一個人的吟詠。水的盛衰,城市的變遷,風景的變與不變,人的今生來世,都被這聲音記錄、銘刻。
?水,讓濟南日新月異又亙古不變。水,也成了我對濟南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。
?所有的水,都是你的紀念碑。你,是一座城,也是一個人。
(取材于沈念的同名散文)
(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
C
C
A.曾鞏不僅給濟南的水找到了去處,而且也給濟南的水找到了來處。
B.曾鞏是位有實證主義精神人,他作出濼水是泉水之源的論斷。
C.“最喜晚涼風月好,紫荷香里聽泉聲”體現(xiàn)了曾鞏對水的喜愛和整飭濟南水的緣由。
D.寫濟南周邊水系和曾鞏勘察泉水的來源,是為了突出濟南城市特色并凸顯曾鞏認真負責、造福百姓的個性形象。
(2)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項是
A
A
A.第②段寫水細微的聲音跳進耳里,魚貫而入,運用擬人的手法生動形象地展現(xiàn)了濟南泉水的靈性和神秘。
B.第③段寫作者自己多年生活在洞庭湖畔,意在表明他對水理解以及水對于一座城市的作用--喚醒古老的記憶,燭照人的內(nèi)心。
C.第⑥段中引用“無忘夙夜,勉盡疲駑”,體現(xiàn)出曾鞏以駑鈍之力勤奮工作的精神。
D.第⑩段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音,也能讓人聯(lián)想到世世代代民眾的心聲。
(3)結(jié)合上下文,請從修辭手法的角度賞析本文第⑨段畫線的語句。
(4)本文題目“所有的水都是你的紀念碑”,意蘊豐富,綜觀全文,你如何理解其中的寓意?請談?wù)勥@個題目給你的啟示。
【考點】
散文
.
【答案】
C;A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:3
引用:1
難度:0.4
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
百姓的江天
湯世杰
“支持這個世界的,是一些非常簡單的觀念?!蔽覀兯芤姷讲⑴c其中的,也盡皆世界的日常。但故鄉(xiāng)必有故鄉(xiāng)的獨特,不獨特的從來都是我們的眼睛。一座小城,有別于大都市的,不是摩天大樓、車水馬龍,而是日常生活的簡捷便利,煙火人間的隨處可逢,自然山水的伸手可及。
那幕日落原也尋常,卻因有了大江的那個“曲折”,讓我對比留意過的多處日落,有一種別致獨特的感悟。地中海、波羅的海上的日落輝煌浩瀚,尼羅河、多瑙河上的日落華麗迷人,倒或因有水無山或有山無水,而少了些遮擋、少了些層次、少了些深邃,而一覽無余,韻味清淺。山水、山水,須得有山有水,且洽配得當。西陵峽口,峽盡天開的這片江天日落,獨特就在其間,既有濃墨堆壘般的凝重山影,也有灑金宣紙般的跳蕩水波,山水相映,明暗錯疊,動靜互輔,那種濃暗釅黑的山色中層疊雜糅的霞色,那霞光將云頭盡染時深淺有致的黝黑,讓“斑斕”一語真正落到了實處,怎么看都讓人直呼神奇。落日緩緩落向?qū)Π赌且涣锴嗌奖澈髸r,落霞則從青山背后通紅地衍射出來,溫柔而又頑強。一江流水,既因那一溜青山濃郁沉重的倒影而顯深沉,又任落霞的輝光映照而熠熠生輝。
眼前,緩緩墜落的日頭雖明明還掛在對岸青山埡口,但在我心里,夕陽已義無反顧地殉命于一江流水——它把一化作了千千萬萬,在每朵浪花每道波紋里得以重生。
你似乎能聽見整條大江的嘯叫吶喊,瞬即熱血僨張,想與大江一起遠赴滄海。當人們通常把頌辭贊歌獻給一幕日出時——那當然無可非議——一次那樣的江天日落,讓我意外地識得了落霞的無限英武。浩浩江天,任流霞映照得萬紫千紅。江水在熠熠閃耀。天宇在熊熊燃燒。滿天原本純白得近乎稚拙無邪的如蓮云朵,也在轉(zhuǎn)眼間幻化成了姿態(tài)嶙峋的丹霞峰嶺,深沉、凝重。
江天就在那一剎那,漸漸從深紅變成了絳紫,在我的注視中,那是個短暫得近乎漫長的過程,然后又從絳紫緩緩沉入森黑。霞色變幻萬端的江天,引發(fā)的不是狂熱呼喚,而是屏聲靜氣的安謐。萬物退避于遠,市聲消弭于耳,喧囂消遁于僻。天人相對,無語而心通。當夜晚如期而至,世界轉(zhuǎn)到了另一邊,自己的心跳成為此在的唯一節(jié)奏,這世上,還有什么比寧靜更經(jīng)得住傾聽?太陽已落到遠山背后。你看見的只有江天、流霞,一個闊大到無邊無際的、由霞色營造出來的玄妙空間。在暮色愈收愈緊的合圍中,最后那片羽毛般的落霞像一個希望、一句誓言,久久掛在對岸那個山埡口上,閃耀。它的最后消失,與其說是沉入了肉眼莫見的某片宇宙荒野,我寧愿相信,那是落霞將自己分發(fā)給了每一個注目過它的靈魂——當我偶爾回眸周邊同樣如癡如醉的人們時,他們眼里正閃耀著奇異的眩光,那就是落霞,耀眼而又溫柔,靜謐卻富含力量。我想他們看我亦如是。
“日暮江天靜,無人唱楚辭。”一次大江落日提供給人的,恰好就是一次由大自然導演的話劇,一次美的燦然寂滅、物的意外清空、欲的瞬時斷舍離。人心至少在那個短暫時刻,從名利旋渦,從煙火人間,從滿滿當當充斥著物與欲的世界,讓眼耳鼻舌身意受想行識一起進入一個只有光影色彩,最后連光影色彩也消失殆盡的世界,徹底地由“色”入“空”,從“有”至“無”,完成了一次蟬蛻濁穢般的瞬時嬗變。再怎么舒適安逸的日子也是累人的,何況日子總有煩人之處。長長的人生需要無數(shù)個那樣的短短清空,否則,靈魂將會被各種明目張膽或喬裝打扮的物與欲,撐得滿滿當當,再也沒有一刻寧靜、幾許空靈,再也容不下一點美妙、幾許良善……
(節(jié)選自《人民文學》2021年第8期)
戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章描繪了一次江天日落的景象,由熠熠閃耀到燦然寂滅,最后由景悟理,體現(xiàn)了作者的哲理思考。
B.寫地中海、波羅的海的日落,目的是襯托江天落日山水相映、明暗錯疊、動靜互輔的獨特與神奇。
C.文章突出描寫了落霞的“英武”,它“將自己分發(fā)給了每一個注目過它的靈魂”,贊美崇高的獻身精神。
D.文章第③段“靜謐卻富含力量”是指自然以它的壯美和靜謐使人的心靈暫時擺脫物與欲,內(nèi)心得以寧靜。
(2)請賞析文中畫橫線的句子。
(3)比較閱讀《百姓的江天》與《登泰山記》(節(jié)選),分析兩文的異同,填寫下面表格。
篇目
比較點
《百姓的江天》
《登泰山記》
表達方式
①
記敘、描寫相結(jié)合
寫景順序
時間順序
時間順序
描繪畫面
斑斕閃耀的江天日落圖、安謐寧靜的江天落霞圖
②
文章主旨
表達③
表達④
發(fā)布:2024/10/29 12:30:2
組卷:4
引用:2
難度:0.4
解析
2.
閱讀完成下面小題。
《在馬克思墓前的講話》
恩格斯
①正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等;所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。
②
不僅如此
。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
③一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域甚至在數(shù)學領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
④
他作為科學家就是這樣
。但是這在他身上遠不是主要的在馬克思看來,科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
(1)用一句話概括第①段里所說的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的主要內(nèi)容。
(2)在論述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時先說“達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律”,作用是什么?
(3)怎樣理解第②段中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”?
(4)說說下面句子中加點詞語的含義。
①不僅
如此
。
②他作為科學家就是
這樣
。
(5)概括最后一段的中心意思。
發(fā)布:2024/10/29 10:30:4
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文字,完成后面各題。
長 河
韓松落
①在我們到達那里之前,那條河已經(jīng)流淌了許多年。
②那條河,那條以它流經(jīng)的地方為名的于田河,發(fā)源于昆侖山,是無數(shù)溪流、瀑布匯集的結(jié)果。匯成這樣的一條河,需要巨大的耐心、驚人的巧合,更要忍受巨大的消耗。而這一切巧合都發(fā)生了,一切消耗都被忍受了,才有了這樣一條河。
③在玉門關(guān)以西的土地上,有著無數(shù)這樣的河流。它們有的只需一步就足以跨越,有的從源頭到最終干涸的地方,只有幾里之遙。但因為它們經(jīng)受的寂寞的深重,它們所做的努力的艱辛,它們也足以贏得敬意和感動,它們都配得上稱為長河。它們總是在春天泛濫,在秋天暴漲,在冬天枯涸斷流,它們?yōu)樗鹘?jīng)的地方帶來了冰雪融水、肥沃的泥沙、植物的種子以及動物的尸體;在它們流經(jīng)的地方出現(xiàn)了節(jié)節(jié)草、蘆葦,出現(xiàn)了紅柳林、沙棗林、核桃樹林,后來又出現(xiàn)了良田、居民,出現(xiàn)了每到禮拜日就熙熙攘攘的集市。
④我的父輩是在河流兩岸栽下核桃樹、在鹽堿地上種出小麥的人。他們來自甘肅、山東、河南或是上海。他們說著“到那邊去,那邊有地種,有糧食吃”,招呼著叔伯兄弟,坐上了拖拉機、大卡車和冒著長煙的火車往西走。在玉門他們看見了堆積如山的金剛砂礦石在陽光下閃亮,在以后的漫長的、夜以繼日的跋涉中,他們看見了更多的奇異景象,他們看見了阿克蘇的紅色、紫色和綠色的山,比心靈所能承受的最親近的距離還要近的玻璃似的星空,看見了野黃羊群像洶涌的朝霞一樣在落日下的戈壁上奔跑。他們?nèi)淌芰艘粭l河流所能忍受的消耗:在火車的悶罐車廂里,有人帶來了傳染病,有人病死了,就埋在沙漠里;有人偷走了別人小心攜帶著的全部積蓄;有人打架,有人受傷了;有人和別人有了私情,約好了火車一到站就逃走。在和田,他們遇上了地震,所有懷著巨大希望的墾荒者都睡在了草棚里,疾病還在蔓延,草棚失火了,有的人失去了骨肉至親。而當卡車到了終點時,誰也沒有留在車上,他們紛紛跳下車廂,抓起一把發(fā)硬的、白花花的鹽堿土,仔細地端詳。
⑤在他們之前,還有那些王震的墾荒戰(zhàn)士。那些到過南方和北方,最終由兒女把報喪的家書寄回東北、寄回平原的戰(zhàn)士。他們?yōu)楣?jié)省唯有的一身衣服,在勞動時赤裸著身子。幾萬、十幾萬個男子,赤裸著,像一塊塊黑色的金子,散發(fā)著膠質(zhì)的光芒。幾萬、幾十萬個男子的身體,像道黃色的洪流。
⑥男人在三十歲就顯得蒼老,孩子在拼命長大。棉花田、苜蓿地全都望不到邊。沙棗林里的沙棗,全都落在地上,無人撿拾。所有走上幾天幾夜也到不了頭的寬而硬的白土路,全都是腳踩實的。如果想見到沙漠必需走上一百里路,想打到黃羊,就得帶上帳篷。即使是一年一版的地圖,也來不及寫上所有新出現(xiàn)的村落、鎮(zhèn)子,那些音節(jié)優(yōu)美的地名,如果翻譯過來,本應是“野狼出沒之地”、“飛鳥墜落之地”、“大風口”,候鳥飛去南方,再飛回來,就找不到自己的沼澤。于田河、策勒河,所有的長河,即使是離開以后,即使是在萬里之外的大城市,我還是能聽得見它們的水聲,嗅得見它們的氣息。甚而不用閉上眼睛,甚而不用追憶。我,我們由于田遷回內(nèi)地的十三口人,我們知道有另一種生活,另一種召喚。我,要寫出來。
⑦而那于田河呢,是不是還在皓月籠罩的大漠里日夜不停地流淌,每到春天就有巨大的冰塊在河中擁擠著?那河邊的紅柳林、蘆葦灘,是不是還在依序生長著?草地上的男人是不是還在歌唱?而每到秋天,無邊的草都會變成枯黃,來了風,就隨風起伏著,像銀白的浪,而每到夜里,遠遠近近,都是野火明滅?
⑧而我那于田河邊的家呢?園子里長滿青草了吧?葡萄架倒了吧?野鳥,在房梁間,做著巢了吧?
(摘自《怒河春醒》)
(1)第③自然段中,作者為什么把“有的只需一步就足以跨越,有的從源頭到最終于溜的地方,只有幾里之遙”的河流也稱為“長河”?
(2)作者在第⑥段的結(jié)尾寫道:“我,要寫出來?!睘槭裁催@樣說?
(3)結(jié)合全文,談?wù)勀銓ψ詈髢啥问褂玫囊贿B串問句作用的理解。
(4)本文以“長河”為題,為什么卻以大量的篇幅去寫“我的父輩”等拓荒者?
發(fā)布:2024/10/31 8:0:1
組卷:5
引用:1
難度:0.1
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