日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出的“唐宋變革說(shuō)”有著極其廣泛的影響，引起許多學(xué)者的共鳴，也有學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著的差異，唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始，其間包含了唐末至五代一段過(guò)渡期。中國(guó)中世和近世的大轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在唐宋之際：第一，政治上的變化。唐宋政治上的變化主要是貴族政治的式微和君主獨(dú)裁的出現(xiàn)。第二，經(jīng)濟(jì)上的變化。由于唐宋處在實(shí)物經(jīng)濟(jì)結(jié)束和貨幣經(jīng)濟(jì)開始交替之際，其間貨幣的形式和名稱自然發(fā)生變化。第三，學(xué)術(shù)和文學(xué)的變化。宋詞等文學(xué)形式，不再以包含典故的古語(yǔ)為主而變?yōu)橐运渍Z(yǔ)自由地表現(xiàn)。文學(xué)曾經(jīng)屬于貴族，從此變成為庶民之物。
——摘編自[日]內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》材料二 唐宋時(shí)期，并非所有一切領(lǐng)域都發(fā)生了所謂“變”……實(shí)際上，唐宋之際有三個(gè)根本性的領(lǐng)域是延續(xù)和深化的：第一，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域著眼，在宗法一體化社會(huì)結(jié)構(gòu)下，以租佃制為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)是延續(xù)和發(fā)展的，農(nóng)民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，變化無(wú)多。第二，在政治體制方面，皇權(quán)至上的專制主義中央集權(quán)及其等級(jí)授職制總體上是走向深化的；政治系統(tǒng)內(nèi)雖因科舉大盛而產(chǎn)生了社會(huì)流動(dòng)，但就官僚隊(duì)伍的整體構(gòu)成而言，由蔭補(bǔ)入官者（官僚世襲）依然占據(jù)了整個(gè)官僚隊(duì)伍的大多數(shù)，唐宋兩朝并無(wú)質(zhì)的區(qū)別。第三，在思想文化社會(huì)領(lǐng)域，獨(dú)尊儒術(shù)的狀況也不曾在根本上發(fā)生改變。
——刁培俊《“唐宋社會(huì)變革”假說(shuō)的反思與區(qū)域視野下的“歷史中國(guó)”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，任選一觀點(diǎn)予以闡釋。