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人教部編版必修下冊《第7課 青蒿素:人類征服疾病的一小步》2024年同步練習(xí)卷(5)
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試題詳情
閱讀達(dá)爾文的《<物種起源>緒論》選段,回答問題。
《物種起源》緒論
達(dá)爾文
當(dāng)我以博物學(xué)者的身份參加貝格爾號皇家軍艦航游世界時,我曾在南美洲看到有關(guān)生物的地理分布以及現(xiàn)存生物和古代生物的地質(zhì)關(guān)系的某些事實,這些事實深深地打動了我。正如本書以后各章所要論述的那樣,這些事實似乎對于物種起源提出了一些說明——這個問題曾被我們最偉大的哲學(xué)家之一稱為神秘而又神秘的。
歸國以后,在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關(guān)系的各種事實,也許可以得到一些結(jié)果
。經(jīng)過五年工作之后,我專心思考了這個問題,并寫出一些簡短的筆記;1844年我把這些簡短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要,以表達(dá)當(dāng)時在我看來大概是確實的結(jié)論。從那時到現(xiàn)在,我曾堅定不移地追求同一個目標(biāo)。我希望讀者原諒我講這些個人的瑣事,我之所以如此,是為了表明我并沒有草率地做出結(jié)論。
現(xiàn)在(1859年)我的工作已將近結(jié)束,但要完成它還需要許多年月,而且我的健康很壞,因此朋友們勸我先發(fā)表一個摘要。特別導(dǎo)致我這樣做的原因,是正在研究馬來群島自然史的華萊士先生對于物種起源所做的一般結(jié)論,幾乎和我的完全一致。1858年他曾寄給我一份有關(guān)這個問題的論文,囑我轉(zhuǎn)交查爾斯?菜爾爵士,萊爾爵士把這篇論文送給林納學(xué)會,刊登在該會第三卷會報上。萊爾爵士和胡克博士都知道我的工作,胡克還讀過我寫的1844年的綱要,他們給我以榮譽(yù),認(rèn)為把我的原稿的若干提要和華萊士先生的卓越論文同時發(fā)表是可取的。
我現(xiàn)在發(fā)表的這個摘要一定不夠完善。在這里我無法為我的若干論述提出參考資料和根據(jù);我期望讀者對于我的論述的正確性能有所信任。雖然我一向小心從事,只是信賴可靠的根據(jù),但錯誤的混入,無疑地仍難避免。在這里我只能陳述我得到的一般結(jié)論,用少數(shù)事實來做實例,我希望在大多數(shù)情況下這樣做就足夠了。今后把我的結(jié)論所根據(jù)的全部事實和參考資料詳細(xì)地發(fā)表出來是必要的,誰也不會比我更痛切感到這種必要性了;我希望在將來的一部著作中能完成這一愿望。
這是因為我清楚地認(rèn)識到,本書所討論的幾乎沒有一點不能用事實來作證,而這些事實又往往會引出直接同我的結(jié)論正相反的結(jié)論。只有對于每一個問題的正反兩面的事實和論點充分加以敘述和比較,才能得出公平的結(jié)論;但在這里要這樣做是不可能的
。
許許多多博物學(xué)者慷慨地賜予幫助,其中有些是不相識的;我非常抱歉的是,由于篇幅的限制,我不能對他們一一表示謝意。然而我不能失去這個機(jī)會不對胡克博士表示深切的感謝,最近十五年來,他以豐富的知識和卓越的判斷力在各方面給了我以可能的幫助。
(選自《物種起源》,有刪改)
(1)閱讀文章第1段,梳理出達(dá)爾文進(jìn)行進(jìn)化論研究的步驟和程序。
(2)研讀文中畫線語句,回答問題。
①歸國以后,在1837年我就想到如果
耐心
地搜集和思索
可能
與這個問題有
任何
關(guān)系的
各種
事實,
也許
可以得到
一些
結(jié)果。
是否可以將句中加點的修飾性的詞語去掉?說說你的看法。
②這是
因為
我清楚地認(rèn)識到,本書所討論的幾乎沒有一點不能用事實來作證,而這些事實又往往會引出直接同我的結(jié)論正相反的結(jié)論。
只有
對于每一個問題的正反兩面的事實和論點充分加以敘述和比較,
才能
得出公平的結(jié)論;
但
在這里要這樣做是不可能的。
簡述加點關(guān)聯(lián)詞在句中的作用。
(3)促使達(dá)爾文提前出版《物種起源》的原因是什么?
(4)整合文章信息,概述達(dá)爾文所具有的人格特征和科學(xué)精神。
【考點】
分析概括作者觀點態(tài)度
;
篩選信息,歸納要點
;
論文
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36
組卷:2
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
近15年來,中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個,并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
有人說,中國人往上數(shù)三代,多數(shù)來自農(nóng)村,來自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會遐想“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中,為了保護(hù)古村落,卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?!?br /> 對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中,費(fèi)孝通寫道:“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的?!痹谶@里,“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念,而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大廈伸向天際之時,也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu),需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨:“我們走進(jìn)許多美麗的村子,有老樹、山廟、石板房,但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”,當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而,在納入國家保護(hù)試點后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,保護(hù)要見物,更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們在這里生活質(zhì)量更好,對村落的保護(hù)才有更堅實的基礎(chǔ)。
“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。對許多一輩子種田勞作的村民民來說,村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長。惟其如此,才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。
(2017年12月13日人民日報《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.近15年來,中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個,并可能將以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。
B.傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括村落數(shù)量銳減、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
C.保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,是繼承傳統(tǒng)的需要,也是農(nóng)村現(xiàn)代化過程中的方向性指標(biāo)。
D.新時代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機(jī)遇,因此,保護(hù)古村落,就不得不與時間賽跑。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章以傳統(tǒng)村落銳減為立論的前提,由此指向了傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展中的社會問題。
B.文章擺出傳統(tǒng)村落銳減的現(xiàn)象后,闡述了村落的文化意義并就村落保護(hù)提出建議。
C.文章分別引述《漢書》和《金翼》里的論述,意在強(qiáng)調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。
D.文章最后一段總收全文,指出鄉(xiāng)村是人的精神歸宿,惟鄉(xiāng)村的成長能留住我們的根。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.如果傳統(tǒng)村落更加宜居,人們在這里生活質(zhì)量更好,村落保護(hù)就可能得到廣泛支持。
B.如果能夠順勢而為,城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過程中衍生出的所有問題都能得到徹底的解決。
C.建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中要保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,注意鄉(xiāng)村味道,否則就可能偏離發(fā)展目標(biāo)。
D.只有傳統(tǒng)村落的變化不是衰敗,而是成長,“記得住鄉(xiāng)愁、留住我們的根”才能變成現(xiàn)實。
發(fā)布:2024/11/15 18:0:1
組卷:15
引用:4
難度:0.7
解析
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
新聞作為一種媒體信息。本應(yīng)有助于人們了解事情的真相,如信息論的提出者香農(nóng)就曾把信息定義為“不確定性的消除”,然而信息也會增加人們對真相認(rèn)識的不確定性。尤其在這個信息爆炸的時代,如何擺脫這種
困境
?除了優(yōu)化信息環(huán)境外,更現(xiàn)實的途徑是提高受眾的新聞素養(yǎng)。
在信息時代,批判性地解讀和使用媒體信息應(yīng)是社會成員的基本技能。為什么在今天要特別強(qiáng)調(diào)受眾的“新聞素養(yǎng)”?這是由新聞的性質(zhì)和當(dāng)今新聞的發(fā)展趨勢決定的。新聞是幫助公民自治的必要信息,和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同,它關(guān)乎社會群體的公共利益,最終會影響私人生活。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的介入、新聞發(fā)布門檻的降低,新聞與評論、娛樂、宣傳的界線不再像從前那樣清晰,“準(zhǔn)新聞”甚至“偽新聞”層出不窮。
新聞受眾應(yīng)該提高自己的新聞辨別能力,對不同來源的信息設(shè)置不同的警惕值,這樣才能使自己變得明智。如何批判性地解讀新聞?受眾可以從以下幾個方面加以考慮:一、報道有無確切的來源?來源可靠嗎?二、報道的內(nèi)容完整嗎?是否包含事件的時間、地點、人物、原因、經(jīng)過等要素?假如不完整,原因是什么?三、報道者提供了什么證據(jù)?這些證據(jù)是怎樣檢驗或核實的?四、這則新聞除了報道事件外,是否還有其他意圖?
有人認(rèn)為受眾都是愿意看到真相的,他們欠缺的僅僅是辨別能力,然而現(xiàn)實中相當(dāng)多的受眾首先欠缺的是尋求事實真相的意愿。如果說從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話,那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑,把有限的時間用于關(guān)注娛樂新聞,而最危險的是在被抑制和被誘導(dǎo)中養(yǎng)成的對事實真相無所謂的態(tài)度,要么是“你知道了真相又能怎樣”,要么是“根本就沒有真相,一切都是陰謀”。前者導(dǎo)致老于世故地配合做戲,后者導(dǎo)致憤世嫉俗、拒絕相信一切。
還有一些人盡管有尋求事實真相的意愿,卻習(xí)慣于把常識當(dāng)成真相,或者以常識為標(biāo)準(zhǔn)來判斷事件是否真實。常識是在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的,能幫助我們迅速作出認(rèn)知,提高判斷效率,在生活中必不可少。其實常識并不意味著就是對事實真相的認(rèn)識,常識往往受到特定觀點和具體經(jīng)驗的限制,因人而異、缺乏普遍性和穩(wěn)定性,有時會遮蔽事實真相。把常識推上神壇,會走向主觀先行和反智主義的極端。因此,有必要對常識保持警惕。
我們生活的時代,受眾越來越多地?fù)碛兄谱骱桶l(fā)布新聞的機(jī)會,所以,僅僅強(qiáng)調(diào)受眾解讀新聞的能力和追求真相的意愿其實是不夠的,還應(yīng)該提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力,提高他們所生產(chǎn)的新聞的質(zhì)量。從新聞業(yè)的發(fā)展來看,無論對新聞受眾還是對新聞工作者,這可能都有更大的價值。
(1)下列有關(guān)受眾的“新聞素養(yǎng)”的表述,不準(zhǔn)確的一項是
A.提高受眾的新聞素養(yǎng)可以優(yōu)化新聞的信息環(huán)境。
B.能夠批判性地解讀信息是受眾重要的新聞素養(yǎng)。
C.只要提高新聞的發(fā)布門檻,就能提高受眾的新聞素養(yǎng)。
D.受眾新聞素養(yǎng)的高低會影響當(dāng)今新聞業(yè)的發(fā)展。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章第一段提出要提高受眾解讀新聞的能力的觀點,在第二三段則著重論述了怎樣提高解讀新聞能力的問題。
B.第四段對現(xiàn)實中新聞受眾缺乏尋求真相的意愿進(jìn)行了闡述,不僅論述了這一問題產(chǎn)生的原因,而且還指出了其表現(xiàn)。
C.第五段在前一段基礎(chǔ)上繼續(xù)論證受眾尋求真相的意愿,著眼于剖析真相與常識的關(guān)系,提出對常識保持警惕的忠告。
D.第六段指出要提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力,與前文關(guān)于受眾能力和意愿的論述構(gòu)成了層進(jìn)關(guān)系,使闡述更深入。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.第一段加點詞“困境”在文中指的是本應(yīng)消除不確定性的信息卻增加了對真相認(rèn)識的不確定性的狀況。
B.受眾批判性地解讀新聞,應(yīng)該考慮報道來源、內(nèi)容完整性、事件證據(jù),最主要的是要關(guān)注發(fā)布者是否還有其他意圖。
C.如果受眾對新聞具有辨別能力,同時又有尋求事實真相的意愿,那么就可以凈化新聞環(huán)境,保障新聞業(yè)良性發(fā)展。
D.當(dāng)今時代受眾越來越多地?fù)碛邪l(fā)布新聞的機(jī)會,所以,提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力比解讀新聞和追求真相更緊迫。
發(fā)布:2024/11/9 7:30:2
組卷:5
引用:5
難度:0.7
解析
3.
閱讀下面的文字,完成題目。
漢語,我為你憂心
身為一個中國人,讓我們能時時牢記自己身份的除了身體發(fā)膚之外,就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里,古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分,也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水化為不盡的紙上煙云。千百年來雋永有致的漢語承載著我們民族獨特的思維,我們依靠它傾訴,運(yùn)用它思想,通過它記載,憑借它穿越五千年歷史文化隧道。
然而,在我們的生活中,漢語正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語”的熱潮中,以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托??荚嚨母叻旨o(jì)錄可以一再被打破,但即使是在高學(xué)歷的青年中,也出現(xiàn)了中文水平下滑、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語,消解母語;不意味著我們可以將漢語視為不學(xué)自能的天賦。詩人余光中說得好:英文充其量是我們了解世界的一種工具而已,漢語才是我們真正的根。事實證明,忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范,生活用詞的平庸乏味,也讓母語中獨特的文化意蘊(yùn)在我們的生活中日漸消褪。
我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手,與子偕老”,只會說“我要和你結(jié)婚”。試想,一個將“列祖列宗”寫成“劣祖劣宗”的人,怎么能理解中國文化的深刻內(nèi)涵?一個不懂得“雖不能至,心向往之”的人,又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)?
發(fā)人深思的是,當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時,全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前,世界上有100多個國家的幾千所大學(xué)開設(shè)漢語課程,學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000 萬,漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。
“語詞破碎處,萬物不復(fù)存。”縱然“漢語熱”熱遍全球,縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語,但在漢語的故鄉(xiāng),在我們每一個中國人身邊,倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷,我們又怎能盡展歡顏?
許多語言現(xiàn)在僅僅存于典籍之中,有的基本死亡了,但漢語卻一直活著,在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個五千年古國一路風(fēng)霜走到如今,它會在我們這一代人手中向何處去?
漢語,為你不平!
(有改動)
(1)下列說法不能說明“漢語才是我們真正的根”這句話的一項是
A.漢語能讓我們時時牢記自己的身份,也是我們之所以為我們的文化標(biāo)記。
B.漢語古老而優(yōu)雅,以其獨特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。
C.漢語雋永有致,承載著民族獨特的思維,我們憑借它穿越漫長的歷史文化隧道。
D.漢語在中國人的生活中血脈相延并且廣為傳播,“熱”遍全球,令國人無比自豪。
(2)作者感嘆“語詞破碎處,萬物不復(fù)存”,下列不能作為這句話的論據(jù)的一項是
A.后輩可能不知道“執(zhí)子之手,與子偕老”,只會說“我要和你結(jié)婚”,若這樣,就會失去東方民族的含蓄美。
B.方塊字橫平豎直,風(fēng)格獨特,而一個將“列祖列宗”寫成“劣祖劣宗”的人,必難以理解中國文化的深刻內(nèi)涵。
C.100多個國家開設(shè)了漢語課,但在漢語的故鄉(xiāng)和高學(xué)歷的青年中卻出現(xiàn)中文水平下滑、日常語言單調(diào)的狀況。
D.漢語雋永有致,承載豐富,那些不懂得“雖不能至,心向往之”奧妙的人,不能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)。
(3)根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是
A.“漢語才是我們真正的根。”因此,我們書寫語言要規(guī)范,用詞用語要豐富多彩,語言修養(yǎng)要不斷加強(qiáng),這樣才可能領(lǐng)略到母語獨特的文化意蘊(yùn)。
B.“全民學(xué)英語”的熱潮過熱致使?jié)h語備受冷落,面臨危機(jī)。為了保護(hù)民族文化,我們應(yīng)高度重視漢語學(xué)習(xí),以此來抵制外語。
C.全球“漢語熱”持續(xù)升溫,漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。我們可以樂觀地相信,在不久的將來,漢語必將取代英語成為國際最通行的語言。
D.漢語歷史悠久,魅力獨特,在中華民族的發(fā)展中起過重要的作用。但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,它已明顯不能適應(yīng)社會的發(fā)展,這令人嘆惋。
(4)本文表達(dá)了對“漢語危機(jī)”的擔(dān)憂,也提出了對學(xué)習(xí)外語的思考;毛澤東在《反對黨八股》一文中批判黨八股的罪狀之一:語言無味,像個癟三。也提出了學(xué)習(xí)外國語言的建議。綜合這兩篇文章的觀點來看,在學(xué)習(xí)外語的問題上,我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度?
發(fā)布:2024/11/13 8:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.4
解析
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