閱讀下面的文字，完成下列各題。
      氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。
      從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。
      從時間維度來看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因為，地球這顆行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務(wù)。實際上，氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的是保護地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。
      總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。
（摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.為了應(yīng)對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。
B.與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。
C.氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對后代負有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。
D.已有的科學(xué)認識和對利益分配的認識都會影響我們對面的社會正義問題。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

C

C

A.文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。
B.文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會正義問題。
C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場。
D.對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.如果氣候容量無限，就不必對氣候變化進行倫理審視、討論氣候的正義問題。
B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標(biāo)能落實，那么后代需求就可以得到保證。
C.只有每個人都控制“碳足跡”，從而實現(xiàn)代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。
D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問題，氣候正義只是理解該問題的一種視角。