閱讀材料，完成下列有關問題。
材料一 古希臘先哲曾質(zhì)疑：人們在天性上熱衷于實現(xiàn)自己的欲望，而不是率先考量公眾的利益。絕大多數(shù)人不具有美德，他們追求的是有用性而不是善。
啟蒙思想家主張的“主權在民”“天賦人權”等學說，高揚了人權的旗幟；新教倫理主張眾生平等的“平權主義”，認同個人自由與判斷權利；而市場經(jīng)濟、工業(yè)文明又打破了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟基礎，于是現(xiàn)代民主應運而生。
西式民主在對抗和取代獨裁專制上，具有歷史進步性；在實現(xiàn)形式上，卻存在極大的歷史局限；在路徑選擇上，更是存在極大的歷史空間。任何國家都沒有資格宣布，本國的民主是普惠民眾的唯一選項，更無權干涉他國探索民主政治的有效途徑。
——摘編自徐青民《西式民主的局限性》材料二 民國初年的西式民主實驗，是近代中國歷史上特定環(huán)境下罕有之個案，為后人留下了非常值得研究總結之遺產(chǎn)。此次實驗雖有其重要意義，如普及了民主觀念，實踐了民主操作，但最后的結局并不成功。
——摘編自汪朝光《辛亥革命開啟共和時代：民主政治實驗需實力支撐》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括西式民主制度形成的條件。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析民國初年的西式民主實驗“結局并不成功”的原因。