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誡子書
諸葛亮
      夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，
悲守窮廬，將復(fù)何及！
（1）下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是

B

B

A．誡子書（告誡、勸勉）	夫君子之行（用于句首，表發(fā)端）
B．靜以修身（寧靜專一）	非淡泊無以明志（明白，知道）
C．非寧靜無以致遠(yuǎn)（達(dá)到）	非學(xué)無以廣才（增長）
D．淫慢則不能勵精（懈?。?/td>	險躁則不能治性（輕薄）

（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項是

A

A

A．非志無以成學(xué)	匹夫不可奪志也
B．年與時馳	學(xué)而時習(xí)之
C．意與日去	目似瞑，意暇甚
D．意與日去	相委而去

（3）下面對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

B

B

A．誡子書，常理解為作者諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。文章雖不足百字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻，許多語句垂諸久遠(yuǎn)。
B．作者開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑是“靜”與“儉”。其核心是“儉”，因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。
C．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。
D．諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。