閱讀下面的文字，完成下列各題。
《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回是否出自同一位作者之手，學(xué)術(shù)界一直有爭(zhēng)議。
      平心而論，《紅樓夢(mèng)》的后四十回穿插了“蘭桂齊芳”“家道復(fù)初”的小振興，但并未從根本上改變小說(shuō)的悲劇性質(zhì)，不過(guò)思想藝術(shù)整體上還是無(wú)法同前八十回相提并論，但第九十八回寫黛玉之死，包括前一回寫黛玉焚稿等，還是有前八十回的蹤影，打動(dòng)過(guò)不少讀者。至于這后四十回是否摻雜有曹雪芹殘稿，倒不必糾纏，應(yīng)該在不預(yù)設(shè)誰(shuí)是作者的前提下，應(yīng)就文本本身的客觀效果加以分析評(píng)價(jià)，這也是筆者分析黛玉之死描寫的基本立場(chǎng)。
      第九十八回寫林黛玉之死，確實(shí)比較成功，紅學(xué)家蔣和森的《林黛玉論》，就是從這里開頭的。他寫道：
《紅樓夢(mèng)》第九十八回，是不尋常的一回，兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，不知多少讀者的感情，都要在這里突然像一道水流跌入萬(wàn)丈深淵似的激蕩、回旋起來(lái)。
      這話不能說(shuō)沒有事實(shí)依據(jù)。究其原因，一則，林黛玉的命運(yùn)曾獲得不少人的同情，前八十回有關(guān)黛玉的出色描寫，已為這最后出現(xiàn)的凄婉欲絕一幕，做了充分的蓄勢(shì)；再則，生命枯竭和心靈絕望的雙重打擊，更讓讀者一灑同情之淚。還有，林黛玉臨終前掙扎著沒有說(shuō)完的“寶玉，寶玉，你好——”，也給讀者留下了想象的余地。這種想象，又通過(guò)黛玉去世后的一段景物描寫強(qiáng)化：
      探春、李紈走出院外再聽時(shí)，惟有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻，好不凄涼冷淡。
“惟有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻”的描寫，在“惟有”中凸顯“沒有”，似有《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”的那種悵然若失的效果，盡管悲傷的程度并不一致，而《紅樓夢(mèng)》這段文字也稍顯套語(yǔ)化。
      但令人感到吊詭的是，恰恰這種可被視為藝術(shù)成功的描寫，又在很大程度上，跟小說(shuō)沒有進(jìn)入更深層次的藝術(shù)境界緊密相關(guān)。小說(shuō)寫黛玉之死，同時(shí)也寫了寶玉與寶釵成親的大喜事，這是以空間并峙的方式展開的描寫?？臻g把寶玉和黛玉分隔在兩個(gè)不同的氛圍里，寶玉神志不清下無(wú)法領(lǐng)略到大喜大悲，而黛玉因?qū)氂竦恼`會(huì)而產(chǎn)生的絕望情緒雖然強(qiáng)烈，卻沒有來(lái)自寶玉反饋的心靈沖擊和碰撞。這樣傳遞的悲喜對(duì)照和對(duì)峙，主要是停留在他人感覺的表面，回避了表現(xiàn)寶玉和黛玉心靈對(duì)撞。
      讓黛玉欲言欲止的描寫，這一回中，共有兩處。一處是黛玉對(duì)紫鵑說(shuō)的話：
“我原指望咱們兩個(gè)總在一處。不想我——”說(shuō)著，又喘了一會(huì)子，閉了眼歇著。
      還有一處，就是她臨終前，說(shuō)的“寶玉，寶玉，你好——”
      可是，這種激發(fā)了讀者想象力的描寫，真的是一種藝術(shù)成功，還是作者在逃避描寫的難題？這還真值得深入討論。
      也是在這一回，小說(shuō)還寫到，對(duì)于黛玉之死的消息，大家都沒有告訴寶玉，只有薛寶釵頂著巨大壓力、直接告知寶玉真相，使寶玉驚厥昏倒，后又慢慢恢復(fù)理智。這既符合寶釵做事大氣的風(fēng)格，也使故事發(fā)展出人意料。但讓寶玉清醒的關(guān)鍵卻是陰間神秘人的開悟。在表現(xiàn)心靈世界沖擊和變化的復(fù)雜性上，即便在圍繞著黛玉之死而呈現(xiàn)的較為出色的情節(jié)藝術(shù)描寫中，也有著難以彌補(bǔ)的簡(jiǎn)單化的局限。
      總之，藝術(shù)的出色與局限，其兩面性就是那么鮮明地依存于黛玉之死的描寫中，換句話說(shuō)，如果藝術(shù)僅僅是用來(lái)回避表現(xiàn)的困難，那么藝術(shù)的策略常常就是一種走向情節(jié)表面新奇的套路。在解除一切藝術(shù)套路中，讓黛玉和寶玉在心智健全的日常生活中直面對(duì)方和自己，表現(xiàn)出困難的克服或難以克服，這是《紅樓夢(mèng)》前八十回有關(guān)寶黛關(guān)系給予讀者的反套路的示范。
（摘編自詹丹《黛玉之死的描寫套路與反套路》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析、不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.《紅樓夢(mèng)》后四十回合平曹雪芹悲劇基調(diào)設(shè)置，部分內(nèi)容被認(rèn)為可能是曹雪芹殘稿。
B.“惟有竹梢風(fēng)動(dòng)，月影移墻”的描寫雖然簡(jiǎn)單，但是卻把小說(shuō)推入更深層次的藝術(shù)境界。
C.黛玉去世前兩次欲言欲止的描寫，可以激發(fā)讀者的想象，但仍然不能擺脫套路化的嫌疑。
D.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)黛玉之死的藝術(shù)描寫陷入套路，這影響了對(duì)復(fù)雜的心靈世界的開拓。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.文章從關(guān)于《紅樓夢(mèng)》后四十回作者的爭(zhēng)議談起，可以盡量減少敘述，直入論題。
B.文章征引蔣和森的《林黛玉論》，論證了《紅樓夢(mèng)》后四十回精彩之中有套路。
C.文章以“筆者”“這還真值得深入討論“等語(yǔ)句進(jìn)行表述，表明了作者的審慎態(tài)度。
D.文章結(jié)尾總結(jié)全文，也是上文內(nèi)容的深入，提出了解決描寫套路問(wèn)題的思路。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

D

D

A.對(duì)于《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者是誰(shuí)這一問(wèn)題，應(yīng)從文本本身的思想藝術(shù)水平方面考慮。
B.《紅樓夢(mèng)》寫林黛玉之死能感動(dòng)讀者，主要在于前八十回的描寫很出色，蓄勢(shì)充分。
C.寶釵把黛玉去世的消息直接告知寶玉，符合寶釵這一人物的性格特點(diǎn)，也是寶玉清醒的關(guān)鍵。
D.《紅樓夢(mèng)》前八十回有關(guān)寶黛關(guān)系的描述是反套路的，沒有回避正常生活中的困難。