私有制分化出對(duì)立的階級(jí)，通過(guò)私有化非勞動(dòng)所得，將階級(jí)固化。馬克思指出：“私有財(cái)產(chǎn)在歷史上的出現(xiàn)，絕不是掠奪和暴力的結(jié)果，相反，在一切文明民族的古代自然形成的公社中，私有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，雖然只限于某幾種對(duì)象。”下列對(duì)私有制的認(rèn)識(shí)正確的是（ ?。?br />①伴隨著氏族共同勞動(dòng)逐步被家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)所取代而出現(xiàn)的
②土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立
③私有制產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的根本原因
④私有制是階級(jí)分化的產(chǎn)物，并鞏固階級(jí)關(guān)系
【考點(diǎn)】私有制的確立和原始社會(huì)的解體．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：24引用：5難度：0.5
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1．原始社會(huì)末期，個(gè)體勞動(dòng)盛行起來(lái)，共同勞動(dòng)被個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有，私有制確立的標(biāo)志是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 2:0:1組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．盧梭認(rèn)為，人類社會(huì)的不平等有兩種：第一種是自然、生理上的不平等，例如年齡、健康狀態(tài)、智力水平、體力狀況等；第二種是精神、地位、特權(quán)、財(cái)富等的不平等，這并不是什么“上帝的安排”，而是進(jìn)入社會(huì)之后的產(chǎn)物。下列說(shuō)法正確的是（ ?。?br />①封建社會(huì)時(shí)期“第二種不平等”達(dá)到頂峰
②原始社會(huì)是只存在“第一種不平等”的理想社會(huì)
③生產(chǎn)力的發(fā)展是“第二種不平等”產(chǎn)生的根本原因
④私有制出現(xiàn)使“第二種不平等”在生產(chǎn)領(lǐng)域被放大發(fā)布：2024/12/12 2:30:2組卷：33引用：16難度：0.7 -
3．馬克思認(rèn)為私有制不是從來(lái)就有的，并非天賦的或是與“人之本性”相適應(yīng)的完美制度，而是社會(huì)生產(chǎn)力水平發(fā)展到人們生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料除了滿足自身與自身所屬共同體的基本需要外還有一定的剩余時(shí)才必然產(chǎn)生。由此可見(jiàn)（ ）
①私有制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
②私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因
③生活資料變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立
④私有制產(chǎn)生是人類社會(huì)歷史發(fā)展的一大進(jìn)步發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：16引用：4難度：0.7
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