【甲】 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸?bdo class="mathjye-underline">非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
（節(jié)選自《世說新語?方正》）【乙】 山公①大兒②著短帢③，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，不肯行。時論乃云勝山公④。
（節(jié)選自《世說新語?方正》）【丙】 劉真長⑤、王仲祖⑥共行，日旰⑦未食。有相識小人⑧貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。仲祖曰：“聊以充饑，何苦辭？”真長曰：“小人都不可與作緣。”
（節(jié)選自《世說新語?方正》）【注釋】①山公：山濤，字巨源，“竹林七賢”之一。②大兒：山濤長子，名該，字伯倫，官至左衛(wèi)將軍。③短帢（qià）：一種輕便小帽。戴帢帽見客，是一種不講究禮節(jié)的做法。④時論乃云勝山公：山公大兒戴的是便帽，所以不肯去見皇帝，而山濤卻不敢替他辭謝。時論便以為勝山濤。⑤劉真長：劉惔。⑥王仲祖：王濛。⑦日旰（gàn）：天晚。⑧小人：晉代注重門第，士族階層把府中吏役、老百姓等地位低的人都看成小人。
（1）為下列句中加點詞選擇最合適的一項。
①有相識小人貽其餐AA A．贈送 B．遺留 C．保存
②山公大兒著短帢，車中倚CC A．偏，歪 B．仗恃 C．靠著
（2）選出與下列句子中加點詞的意思相同的一項。
①太丘舍去BB A．左鄰右舍 B．舍本逐末 C．退避三舍
②元方入門不顧CC A．奮不顧身 B．三顧茅廬 C．瞻前顧后
（3）閱讀上面三篇文章，根據(jù)你的理解，結(jié)合畫線句用自己的話補全下面內(nèi)容。
①【甲】文：友人極為生氣地說：“（你父親）真不是人??！和我約好了一起出行，卻丟下我自己走了?！标愒秸f：“您與我父親約在正午。正午了您還沒到，這是不講信用的表現(xiàn)；對著孩子罵他的父親，這是沒禮貌沒禮貌的表現(xiàn)?！?br />②【乙】文：武帝想要見他，山濤不敢推辭，于是去問兒子，兒子不肯去見武帝不肯去見武帝。
③【丙】文：仲祖說：“這些飯菜暫時可以填飽肚子，何必推辭呢？”真長說：“絕不可以和任何地位低下的人打交道絕不可以和任何地位低下的人打交道。”
（4）上述三篇文章中的人物都很有特色。請選擇下面?zhèn)溥x人物中的一位，仿照示例對他加以點評。
示例：我選擇陳元方。我的點評：陳太丘之友人沒有按約定時間到來還罵陳太丘，此時元方為了維護父親的尊嚴，據(jù)理力爭，指出父親友人不僅無信而且無禮，讓他認識到自己的錯誤，可見元方是一個聰明機智的孩子。另外，當陳太丘之友人知錯拉他的手表示歉意時，元方入門不顧，可見他是率真、有個性的孩子。
備選人物：山公大兒（山該） 劉真長
我選擇山該山該，我的評論：武帝想要見他，父親不敢推辭，而山該認為自己戴著一頂短恰帽，這樣見武帝太不禮貌了，所以沒有去見武帝，可見山該是一個非常注重禮儀的人。另外，山該拒絕武帝的接見，可見山該大膽、直率的特點。武帝想要見他，父親不敢推辭，而山該認為自己戴著一頂短恰帽，這樣見武帝太不禮貌了，所以沒有去見武帝，可見山該是一個非常注重禮儀的人。另外，山該拒絕武帝的接見，可見山該大膽、直率的特點。
【答案】A；C；B；C；沒禮貌；不肯去見武帝；絕不可以和任何地位低下的人打交道；山該；武帝想要見他，父親不敢推辭，而山該認為自己戴著一頂短恰帽，這樣見武帝太不禮貌了，所以沒有去見武帝，可見山該是一個非常注重禮儀的人。另外，山該拒絕武帝的接見，可見山該大膽、直率的特點。
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：81引用：2難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】??陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?br />??元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
【乙】??陳太丘①詣荀朗陵②，貧儉無仆役。乃使元方將車③，季方④持杖后從。長文⑤尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈⑥應(yīng)門，慈明⑦行酒，余六龍下食。文若亦小，坐箸膝前。于時太史奏：“真人東行?！笨陀袉栮惣痉剑骸白阆录揖?，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！”
——《世說新語》【注釋】①陳太丘：陳寔（shí），東漢人，曾作太丘長。②荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。③將車：駕車。④季方：陳寔次子陳諶。⑤長文：陳群，為陳紀（元方）子，陳寔孫。⑥叔慈：荀靖，荀淑的兒子。⑦慈明：荀爽，荀淑的兒子。
（1）請解釋下列句中加橫線字的含義。
①陳太丘與友期行
②元方入門不顧
③季方持杖后從
④既至
（2）下列各組句子中，加橫線字的意義和用法全都相同的一項是
（3）請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A.去后乃至 乃使元方將車 B.當斯之時 桂樹焉知泰山之高 C.相委而去 而荷天下重名 D.為人謀而不忠乎下 為淵泉所潤
①客問元方：“尊君在不？”
②陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。
（4）【甲】文中的陳元方和【乙】文中的陳季方分別具有怎樣的品質(zhì)？他們又有何共同點？發(fā)布：2024/12/26 18:30:1組卷：44引用：4難度：0.3 -
2．閱讀下面的文字，回答下面小題。
【甲】??初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【乙】??陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家國，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。A.乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就 B.但當涉獵 但微頷之 但手熟爾 但行好事 C.釋擔而立 愛不釋手 冰釋前嫌 解疑釋惑 D.結(jié)友而別 久而不去 笑而遣之 知難而進
①蒙辭以軍中多務(wù)。
②爾安敢輕吾射！
（3）由【甲】【乙】兩文中分別提煉出一個成語。
【甲】
【乙】
（4）讀史生智，學(xué)文識人。我從【甲】文認識了的呂蒙；從【乙】文認識了的賣油翁。（要求各填寫一個四字詞語）發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：9引用：2難度：0.4 -
3．閱讀【甲】【乙】兩篇文言文，完成問題。
【甲】 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)、及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三曰，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】 王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛，或牽牛來責(zé)蹊田②。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策③映長明燈讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。
安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑤。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被⑥古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競遮道訕笑，冕亦笑。
（《王冕僧寺夜讀》）【注釋】①諸暨：縣名，今屬浙江省諸暨市。②蹊田：踐踏田地。③執(zhí)策；“策”同“冊”，拿著書。④韓性：紹興人，大學(xué)者。⑤通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。⑨被：同“披”，穿。
（1）下列對文中字詞的理解或推斷，正確的一項是
A.甲文中“結(jié)友而別”的“而”和乙文中“已而復(fù)如初”的“而”含義相同。
B.“事”有“事情；戰(zhàn)事；從事；侍奉”等詞義?！伴T人事冕如事性”中兩個“事”都是“侍奉”的意思。
C.“蒙辭以軍中多務(wù)”和“依僧寺以居”中的“以”意思不同，前者為“來，用來”，后者可以翻譯為“用”。
D.“大兄何見事之晚乎”的“之”和“安陽韓性聞而異之”的“之”都是代詞。
（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
B.夜?jié)?出坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
C.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達旦。
D.夜?jié)?出坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達旦。
（3）翻譯句子。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
（4）結(jié)合文中呂蒙和王冕的故事，說說你從他們身上分別得到了什么啟發(fā)？
呂蒙：
王冕：發(fā)布：2024/12/26 17:30:2組卷：25引用：2難度：0.6