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2022-2023學(xué)年甘肅省金昌市永昌第一高級(jí)中學(xué)高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料 作為人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的精神財(cái)富。文化具有的特質(zhì),反映著不同國(guó)家和民族的風(fēng)貌、品格。文化是一個(gè)民族傳承發(fā)展的精神血脈,是培育民族品格的精神基因,是形成民族認(rèn)同感和歸宿感的精神紐帶,它深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了富有強(qiáng)大生命力的文化,不像其他文明在歷史長(zhǎng)河中黯然滅。中華文化精神是民族文化的靈魂,得到了金社會(huì)廣泛認(rèn)同,具有歷久彌堅(jiān)的凝力,成為社會(huì)的精神動(dòng)力,使得中華民族代代相傳,民族凝聚力得以進(jìn)一步增強(qiáng)。
——摘編自林少紅《中華文化精神與民族凝聚力》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“中華文化精神”自擬一個(gè)論題并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表達(dá)清晰。)
【考點(diǎn)】
中華文明的傳承與發(fā)展
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/26 2:0:8
組卷:2
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>
A.近代以來的“落后”源自于進(jìn)入近代時(shí)的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國(guó)的落后不源自于明清時(shí)代的民族退化
D.乾隆皇帝對(duì)中國(guó)的相對(duì)落后應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1
組卷:4
引用:2
難度:0.9
解析
2.
“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>
A.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一
B.傳統(tǒng)政治秩序逐漸解體
C.周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念
D.民族認(rèn)同觀念產(chǎn)生
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3
組卷:11
引用:7
難度:0.6
解析
3.
如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時(shí)期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( )
A.中國(guó)開始進(jìn)入新石器時(shí)代
B.邦國(guó)林立的國(guó)家初始形態(tài)
C.早期中華文明的區(qū)域聯(lián)合
D.連綿不斷的中華文明特征
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
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