閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
“詩(shī)化小說”是在法國(guó)象征主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，它的倡導(dǎo)者可以追溯到法國(guó)象征派詩(shī)人古爾蒙，他在1893年提出“小說是一首詩(shī)篇，不是詩(shī)歌的小說并不存在”的原則。從此，詩(shī)化小說作為融合敘述方式與詩(shī)意方式的一種類型在西方小說史上一直綿延不絕。這種轉(zhuǎn)向也引起了中國(guó)現(xiàn)代文壇的關(guān)注。
      早在1920年周作人就指出：“內(nèi)容上必要有悲歡離合，結(jié)構(gòu)上必要有葛藤、極點(diǎn)與收?qǐng)?，才得謂小說。這種意見正如17世紀(jì)的戲曲的三一律，已經(jīng)是過去的東西了。”周作人的“抒情詩(shī)的小說”概念，盡管側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是小說中抒情成分對(duì)經(jīng)典小說結(jié)構(gòu)模式的沖擊，但仍于無(wú)意中預(yù)示了中國(guó)現(xiàn)代小說一種類型的創(chuàng)生，即“詩(shī)化小說”。
      中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)化小說的藝術(shù)淵源可以推溯到魯迅的小說創(chuàng)作。這不單單指他的小說中的象征表現(xiàn)和意象方式，而更指他的一部分第一人稱小說，如《故鄉(xiāng)》《社戲》等都浸透著濃郁的詩(shī)情。當(dāng)魯迅運(yùn)用第三人稱純客觀敘事視角或第一人稱反諷敘事時(shí)，小說的調(diào)子往往是冷峻而不動(dòng)聲色的，而第一人稱小說則強(qiáng)烈地流露著作者的主觀情緒，帶有抒情氣息。
      二戰(zhàn)的爆發(fā)更使不少現(xiàn)代作家的思考疆域從民族存亡上升到對(duì)整個(gè)人類成毀和人性本身的反省層面。作家馮至就經(jīng)歷了類似的心路歷程，有評(píng)論家認(rèn)為，“一個(gè)沉思時(shí)代的窗帷由他揭開了”。馮至在1942年寫的詩(shī)體小說《伍子胥》正是這種沉思的結(jié)果。馮至曾經(jīng)兩度醞釀《伍子胥》的寫作，而且都是受到里爾克的詩(shī)體小說《旗手里爾克的愛與死之歌》的直接觸發(fā)。他回顧自己在1926年最初讀到這篇小說時(shí)的感受：“在我那時(shí)是一個(gè)意外的、奇異的收獲。色彩的絢爛，音調(diào)的和諧，從頭至尾被一種幽郁而神秘的情調(diào)支配著，象一陣深山中的驟雨，又象一片秋夜里的鐵馬風(fēng)聲。”當(dāng)時(shí)馮至就試圖用這種詩(shī)化的文體把伍子胥逃亡的故事改寫一遍。如果說那時(shí)馮至“神往的無(wú)非是江上的漁夫與漂水邊的洗紗女”的美麗的遇合故事，“多少含有一些浪漫的原素”，那么，當(dāng)從頭拾撿起這一原型題材，在浪漫的詩(shī)情之上又滲透進(jìn)了思想的成分，在主人公逃亡和復(fù)仇的故事線索背后，作者關(guān)注的是人生啟悟的思想歷程，在浪漫而神奇的遇合之中蘊(yùn)含著對(duì)生命的哲理思考。這一切觀念的思考最終凝聚成一個(gè)生命過程的哲理圖式。盡管《伍子胥》有著小說意義上的完整的故事與貫穿性的線索，但構(gòu)成小說基本原素的是濃郁的詩(shī)情與哲理的氛圍融合為一體的意境與幻像?！段樽玉恪返膯柺?，標(biāo)志著現(xiàn)代詩(shī)化小說已漸漸走上了一條成熟的路子。小說由此成為一種對(duì)人生圖式的思考，是“人類智慧的一種模樣”（汪曾祺）。
（摘編自吳曉東《現(xiàn)代“詩(shī)化小說”探索》）
      材料二：
      亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》不是詩(shī)歌之學(xué)，是指一切文藝作品，可見詩(shī)意對(duì)于所有文學(xué)藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說得更直接：“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)，一部好小說或一部好戲劇都要當(dāng)成一首詩(shī)來(lái)看。”因此，詩(shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的。對(duì)于小說而言，詩(shī)意是好小說的標(biāo)配。解讀小說的詩(shī)意有兩把鑰匙。第一把鑰匙是漢朝董仲舒所說的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。意思是說，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》從來(lái)沒有一個(gè)完美的解釋。之所以不能“達(dá)詁”，蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性，于是就有了見仁見智?！斑_(dá)詁”成為研究者的共同理想，但要實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁”卻難乎其難。汪曾祺的小說《受戒》是詩(shī)意小說的范本，極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事，使小說打上了現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩。簡(jiǎn)約主義要求把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步，留下實(shí)實(shí)在在的干貨，以達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見的空白，它總是在觸發(fā)你的思維引擎，讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵，去抽絲剝繭，闡發(fā)新意。所以，《受戒》自發(fā)表幾十年來(lái)，話題不斷。
      解讀小說詩(shī)意的第二把鑰匙，是海明威的“冰山原則”。海明威說：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀！边@八分之一，是小說文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想。換句話說，八分之一是外在的，一目了然；八分之七是內(nèi)在的，深藏不露，讀者盡可以發(fā)揮自己的想象力，探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核，與作者的寫作動(dòng)因發(fā)生神交，以達(dá)到二者之間的情感契合。像《老人與?！愤@類優(yōu)秀小說，都會(huì)給讀者留下很多“話柄”?！霸挶笔菍?duì)詩(shī)意空間的想象、闡釋和填充，是讀者參與互動(dòng)的激情對(duì)話。
      一般而論，敘事密不透風(fēng)，主題鮮明單一，結(jié)局圓滿，四平八穩(wěn)的小說在詩(shī)意上是略遜一籌的。敘事太過細(xì)膩，不留白，所有空間都被作者擠占了，堵住了行文的疏朗之氣，也堵住了詩(shī)意的生長(zhǎng)點(diǎn)。這樣的小說或許是無(wú)可挑剔的，但同時(shí)也讓讀者無(wú)話可說，最終趨于平庸。
（摘編自李春平《裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說的詩(shī)意》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

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A．古爾蒙在1893年倡導(dǎo)的詩(shī)化小說創(chuàng)作原則，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作方式從以敘述為主到以詩(shī)意為主的轉(zhuǎn)向。
B．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)化小說創(chuàng)作源自魯迅，強(qiáng)調(diào)要打破傳統(tǒng)小說的結(jié)構(gòu)模式，具有作者濃郁的主觀抒情氣息。
C．漁夫遇合洗紗女的浪漫詩(shī)情，從色彩和音調(diào)上給馮至一種奇異收獲，導(dǎo)致了他創(chuàng)作心路歷程的變化。
D．“冰山原則”八分之七的情感和思想需要發(fā)揮讀者的想象來(lái)探尋，實(shí)現(xiàn)與小說文本和作者間的精神對(duì)話。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

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A．《伍子胥》體現(xiàn)了人們智慧的樣子，成為現(xiàn)代詩(shī)化小說走向成熟的標(biāo)志，其創(chuàng)作和里爾克的詩(shī)體小說有直接關(guān)聯(lián)。
B．亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》和朱光潛的看法都說明了詩(shī)意不是詩(shī)歌所獨(dú)有的，一切文學(xué)作品都應(yīng)該有詩(shī)意，詩(shī)意是好小說的標(biāo)配。
C．知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同會(huì)讓不同讀者在面對(duì)同一篇作品時(shí)產(chǎn)生不同的審美感受，但在情感體驗(yàn)上往往是一致的。
D．?dāng)⑹逻^于嚴(yán)密、主題單一，或敘事太過細(xì)膩，不能給讀者留下思索的空間都是小說詩(shī)意不足的表現(xiàn)，極易讓小說陷于平庸。
（3）下列小說的案例中，不屬于材料中“小說的詩(shī)意”的內(nèi)涵一項(xiàng)是

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A．魯迅小說《藥》的結(jié)尾，革命者夏瑜墳上的花環(huán)引起了讀者對(duì)其隱藏意義的不同推測(cè)。
B．鐵凝的小說《哦，香雪》再現(xiàn)了山里姑娘的自愛自尊和她們對(duì)文明的追求，給人以生命美的啟迪。
C．金庸的武俠小說《天龍八部》中的人名很多出自古典詩(shī)文，如木婉清、李秋水、無(wú)涯子等。
D．海明威的《乞力馬扎羅的雪》，敘事極簡(jiǎn)，片段性的回憶串聯(lián)起主人公的整個(gè)人生。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料一和下面語(yǔ)段，簡(jiǎn)要梳理馮至創(chuàng)作《伍子胥》的心路歷程。
      船緩緩地前進(jìn)著。兩人（漁夫和伍子胥）在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來(lái)不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。
（5）茹志娟的小說《百合花》充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)化小說”，請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。