閱讀下列材料,回答問題。
【少數(shù)民族內(nèi)遷】
材料一:東漢、魏、晉時期,我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷到黃河流域。到了西晉時,中國北部、東部和西部,大量少數(shù)民族與漢族雜住。史書記載“西北諸郡皆為戎居”,關(guān)中百萬余口“戎狄居半”,對晉帝國呈現(xiàn)半包圍形勢。
(1)材料一中這些民族的內(nèi)遷產(chǎn)生了怎樣的影響?
(2)西晉被內(nèi)遷的哪個民族所滅?從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán),其中前秦統(tǒng)一黃河流域后采取了哪些措施鞏固統(tǒng)治?
【孝文帝的改革】
材料二:魏主認(rèn)為:“北方人把土地稱為拓,后又稱為跋。北魏的祖先是黃帝的后代,所以稱為拓跋氏。土地是萬物的根本,所以我們應(yīng)當(dāng)改姓為元氏。”
(3)材料二與哪次改革有關(guān)?改革意圖是什么?
【民族交融出現(xiàn)】
材料三:少數(shù)民族的方凳、圓凳也傳到了中原地區(qū),成為漢族人民喜愛的家具,改變了漢族席地而坐的習(xí)慣;蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物,南北朝時在中原地區(qū)卻很風(fēng)行。
(4)材料三中這些生活情景的出現(xiàn)說明了什么?這些情景的出現(xiàn)與材料一、二有什么聯(lián)系?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:2難度:0.5
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1.國家統(tǒng)一,民族交融是中國歷史發(fā)展主流。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 魏晉南北朝時期的民族融合過程中,應(yīng)該說漢化是總體的趨勢,但是文化的融合并非只是單向的,而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原,背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會,也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局,最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合,造就了空前的輝煌盛世。
——摘編自陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》
材料二 戚厚杰著《臺灣光復(fù)》目錄節(jié)選(如圖)引言 直掛云帆復(fù)臺灣,兩岸統(tǒng)一會有時
一 兩岸骨肉根連根,海盜垂涎強侵占
二 義正驅(qū)紅夷,統(tǒng)一銘青史
三 跨海征戰(zhàn)入版圖,耕鑿從今九壤同
四 骨肉分離天落淚,烽火遍島不臣倭
五 驅(qū)逐倭奴,恢復(fù)中華
六 中國是我們的祖國,臺灣土地是中國的土地
——習(xí)近平在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上的講話(2021年10月9日)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出魏晉南北朝時期北方地區(qū)的民族交融對中國歷史造成的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出材料中“義正驅(qū)紅夷,統(tǒng)一銘青史”“驅(qū)逐倭奴,恢復(fù)中華”分別敘述的歷史事件。
(3)依據(jù)材料三,指出“臺灣問題”的性質(zhì)是什么?結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓Ξ?dāng)今祖國統(tǒng)一問題的看法。發(fā)布:2024/12/28 10:0:1組卷:17引用:4難度:0.3 -
2.中華民族的歷史是各民族共同締造的。下列人物中,順應(yīng)歷史潮流進(jìn)行改革,從而加速了黃河流域民族大融合的是( )
發(fā)布:2024/12/28 7:0:1組卷:21引用:9難度:0.9 -
3.以下是北魏孝文帝改革前后的部分官職名稱變化情況表,據(jù)此可以判斷北魏孝文帝改革( ?。?br />
改革前 改革后 俟題(qín)地何 尚書 莫堤 刺史 郁若 二千石(地方最高行政長官) 發(fā)布:2024/12/28 8:0:8組卷:22引用:2難度:0.8
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