“黃花崗七十二烈士”中三位安徽籍英烈簡表：
| 姓名 | 生卒 | 家庭背景 | 事跡 |
| 宋玉琳 | 1879-1911 | 懷遠(yuǎn)城關(guān)人，家庭富裕，懷遠(yuǎn)“宮宋楊林”四大家族之宋氏族人。 | 早年參加反清革命組織“岳王會”，后加入同盟會；就讀于安慶巡警學(xué)堂期間參加浙皖起義失敗，黃花崗起義中壯烈犧牲。 |
| 程良 | 1883-1911 | 懷遠(yuǎn)城關(guān)人，家境貧寒，其父以瓦工為業(yè)。 | 19歲肄業(yè)于安慶陸軍小學(xué)，參加安慶新軍馬炮營起義失敗后至廣州參加黃花崗起義。彈盡被捕，英勇就義。 |
| 石德寬 | 1885-1911 | 壽縣南鄉(xiāng)集人，家境一般。 | 同盟會員，曾留學(xué)日本。參加過多次武裝起義，后隨黃興參加黃花崗起義，壯烈犧牲。 |
【答案】B
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：2難度：0.7
相似題
-
1．閱讀材料，完成下列要求。
材料：辛亥革命前夕在美洲南洋地區(qū)革命派報刊與保皇派報刊之間發(fā)生了兩次大論戰(zhàn)。
——摘編自《辛亥革命前夕革命派報刊與?；逝蓤罂膬纱未笳搼?zhàn)》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對辛亥革命前夕在美洲南洋地區(qū)革命派報刊與?；逝蓤罂恼搼?zhàn)進(jìn)行評析。（要求：史實準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰）保皇派 革命派 代表人物 康有為、梁啟超等 孫中山等 第一次 輿論陣地 1899年創(chuàng)刊《天南新報》，1900年在檀香山創(chuàng)辦的《新中國報》等 1903年將《隆記報》更名為《檀山新報》、成為興中會的機(jī)關(guān)刊物；1904年改組《大同日報》等 核心主張 以歌頌清帝變法為宗旨，鼓吹要救出“舍位忘身而變法”的光緒皇帝，實行君主立憲，大張旗鼓地進(jìn)行?；屎驼胃牧嫉男麄鳎S護(hù)清朝皇帝和君主制度 力言“夫革命與?；?，理不相容，勢不兩立”，劃清了?；逝c革命的界線，并論述了革命后實行民主共和制的必要性和可能性 第二次 輿論陣地 《南洋總匯新報》等 《中興日報》等 核心主張 革命還是改良？是實行資產(chǎn)階級民主共和制還是實行開明專制？是實行資本主義的平均地權(quán)還是維護(hù)封建土地所有制？ （一）革命有害論；（二）民族危亡論；（三）華僑救亡論；（四）華商變革圖存論 （一）清廷無用論；（二）華僑自我保護(hù)論；（三）漢人精神論 發(fā)布：2024/9/21 15:0:8組卷：1引用：1難度：0.5 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：孫中山說：“對于歐洲人，只用仁義去感化他們，要請在亞洲的歐洲人，都是和平地退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力?！覀冎袊藬?shù)有四萬萬，向來雖然愛和平，但是為生死的關(guān)頭也當(dāng)然是要奮斗的，當(dāng)然有很大的武力。如果亞洲民族全聯(lián)合起來，用這樣固有的武力去和歐洲人講武，一定是有勝無敗的！”
——摘編自《孫中山全集》材料二：當(dāng)時印度人與英國殖民者的對立遠(yuǎn)沒達(dá)到所謂的“你死我活”的地步，這一方面與印度人篤信佛教勸諭信眾修行、寡欲、與世無爭、甘于過貧困的日子有關(guān)；而且去翻翻英國對印度的征服史也會了解，當(dāng)年英國是帶著工業(yè)革命的新文明踏上印度大陸的，而此前的這塊大陸從文明程度上講還差不多處于中國的封建社會早期吧?！绻迅实睾蛯O中山處理“反帝”這件事的方式互換一下，讓甘地在印度組織黃花崗起義和武昌起義，讓孫中山靠絕食號召國人非暴力不合作，后果可想而知。
——摘編自《世間幾人如甘地》（1）根據(jù)材料一，概括孫中山的主張。結(jié)合所學(xué)知識指出與其直接相關(guān)的革命理論。
（2）根據(jù)材料一、二，指出孫中山和甘地爭取民族獨立的方式有何不同，并分析其原因。發(fā)布：2024/5/26 8:0:9組卷：2引用：3難度：0.5 -
3．1911年春，留學(xué)日本的中國革命黨人林覺民回國，于4月24日寫下絕筆《與妻書》，隨后毅然投入起義。該起義為（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：12引用：2難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~