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閱讀《弘揚(yáng)北京冬奧精神》，完成下列各題。
弘揚(yáng)北京冬奧精神
王塵子
       ①4月8日，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平總書記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，明確強(qiáng)調(diào)：北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)廣大參與者珍惜偉大時(shí)代賦予的機(jī)遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的北京冬奧精神。我們要大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
      ②胸懷大局，就是堅(jiān)持心系祖國、志存高遠(yuǎn)。冬奧建設(shè)者傾力打造巧奪天工、世界一流的場(chǎng)館設(shè)施，辦賽人員嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護(hù)參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻(xiàn)提供暖心服務(wù)。中國體育代表團(tuán)在冬奧賽場(chǎng)上勇奪冬奧會(huì)9枚金牌、15枚獎(jiǎng)牌和冬殘奧會(huì)18枚金牌、61枚獎(jiǎng)牌，創(chuàng)造了歷史最好成績(jī)。廣大冬奧參與者用實(shí)際行動(dòng)彰顯出以為國爭(zhēng)光為己任、以為國建功為光榮的使命擔(dān)當(dāng)。
      ③自信開放，就是堅(jiān)持雍容大度、開放包容。北京冬奧會(huì)開幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致；頒獎(jiǎng)時(shí)刻，穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉璧的冬奧獎(jiǎng)牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂，從競(jìng)技到頒獎(jiǎng)，文化之美與運(yùn)動(dòng)之美在冬奧賽場(chǎng)競(jìng)相綻放。從可愛憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點(diǎn)的中國結(jié)、紅燈籠，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)折射出中國人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開放包容的獨(dú)特魅力。
      ④迎難而上，就是堅(jiān)持苦干實(shí)干、堅(jiān)韌不拔。籌辦舉辦北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)既面臨疫情的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面對(duì)國際格局演變帶來的體育政治化逆流以及種種新問題、新情況。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的廣大參與者始終保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，百折不撓克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，為了勝利勇往直前。
      ⑤追求卓越，就是堅(jiān)持執(zhí)著專注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術(shù)、新應(yīng)用在冬奧會(huì)中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。冬奧建設(shè)者堅(jiān)持最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求，精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心雕琢打磨，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難題，用中國智慧、中國速度打造出一批世界一流的精品工程。
      ⑥共創(chuàng)未來，就是堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手。世界各國絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運(yùn)與共的大船上，加強(qiáng)合作、同舟共濟(jì)是唯一正確出路。奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“更團(tuán)結(jié)”正是當(dāng)今時(shí)代最需要的，北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的主題口號(hào)“一起向未來”更是表達(dá)了全人類的共同心聲。
      ⑦偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵(lì)下，全國各族人民必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝心聚力、努力奮斗。
（選自《中國青年報(bào)》，有刪改）（1）文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出這一論點(diǎn)的？
（2）第②段主要使用了哪種論證方法？有何作用？
（3）下面這則材料作為②-⑥段中哪一段的論據(jù)最合適？為什么？
      詩人約翰?多恩說：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分?！?br />（4）閱讀全文，聯(lián)系生活實(shí)際，說說新時(shí)代的青年應(yīng)如何弘揚(yáng)北京冬奧精神。

【考點(diǎn)】提取論點(diǎn)；舉例論證；補(bǔ)充論據(jù)；談?wù)J識(shí)、看法．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：141引用：6難度：0.3

相似題

1．閱讀下面文字，完成下列各題。
創(chuàng)造宣言
陶行知    宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神拿來崇拜。
      美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
      教育者不是造神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。
      有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。
      有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。
      可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。
      有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖的帕斯加爾（Pascal）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
      有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的惠能，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯。除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎？
      有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特；畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
      羅丹說：“惡是枯干?！焙垢闪耍闪?，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
三十二年十月十三日
寫于鳳凰山
（1）這是一篇駁論文。文章批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？是怎樣批駁的？
（2）作者否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了什么的觀點(diǎn)？
（3）說說下面句子中“神”和“石像”的含義。
①宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。
②美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
③真善美的活人是我們的神，是我們的石像。
（4）請(qǐng)以文章最后一段為例，分析文章的語言特點(diǎn)。
發(fā)布：2024/11/4 16:30:9組卷：53引用：2難度：0.3
解析
2．閱讀《石可破也，而不可奪堅(jiān)》，完成下列各題。
石可破也，而不可奪堅(jiān)
    ①“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”，出自《呂氏春秋?誠廉》，意思是說：石頭可以被碾碎，但不能改變它堅(jiān)硬的本質(zhì)；丹砂可以被磨細(xì)，但不能改變它赤紅的本色。對(duì)于華夏兒女來說，名節(jié)操守不容玷污，理想志向不可動(dòng)搖，就如同石之堅(jiān)、丹之赤一樣不可改變。
      ②自古以來，中國人就非常重視名節(jié)操守和理想志向，認(rèn)為這是人的“正性^①”。大雪壓枝，不改四季青蔥的本色，是松柏的品節(jié)；狂風(fēng)席卷，不改九天翱翔的征程，是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感，認(rèn)為天地之間，雖然品物萬殊，但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。
      ③古往今來，凡立身高潔、守志堅(jiān)決之人，皆能為保持品節(jié)而堅(jiān)貞不屈，為固守信念而視死如歸，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥臨危受命，率軍抗敵，兵敗被俘，不受威逼利誘，至死不屈?！翱自怀扇剩显蝗×x，惟其義盡，所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質(zhì)的表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實(shí)寫照。
      ④                。八十多年前，中國工農(nóng)紅軍在物質(zhì)條件極其匱乏的情況下爬雪山，過草地，冒著槍林彈雨，出生入死，克服重重艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風(fēng)餐露宿的條件下，在面對(duì)圍追堵截、傷亡巨大的情況下，若沒有堅(jiān)韌不拔的鋼鐵般的意志，若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念，紅軍就不會(huì)成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。
      ⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”，為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅(qū)動(dòng)力，是我們創(chuàng)造美好未來的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”，這種“人間正氣”激勵(lì)著中華兒女不忘初心，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而努力奮斗。
（取材于姜廣輝的同名文章，有刪改）

注：①[正性]最根本的品性。
（1）下列詞語中，對(duì)理解本文中心論點(diǎn)起關(guān)鍵作用的兩個(gè)詞語是

和

。
名節(jié)操守      理想志向      不可改變      人間正氣      大義凜然      出生入死
（2）根據(jù)上下文的論證過程，在第④段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

【甲】既然個(gè)人如此，群體理應(yīng)也是這樣
【乙】個(gè)人尚且如此，一個(gè)群體更是這樣
【丙】不僅個(gè)人如此，一個(gè)群體也是這樣
（3）請(qǐng)你從閱讀過的文學(xué)作品中選擇一個(gè)人物（文天祥除外），借這個(gè)人物說說你對(duì)“石可破也，而不可奪堅(jiān)”的理解。
發(fā)布：2024/11/5 14:0:2組卷：142引用：3難度：0.3
解析
3．閱讀下面的文字，回答問題。
將逆境踩在腳下
       ①人的一生不可能處處有彩虹，事事皆如意，到處都有鮮花與掌聲，那只是人們的一種美好期待。正如地上的路，有時(shí)候平坦如砥，風(fēng)光無限好；有時(shí)候又荊棘密布，坎坷叢生。又仿佛廣闊無垠的大海，平靜的海面下暗流涌動(dòng)，一艘行船好像劈波斬浪，愜意從容；很可能轉(zhuǎn)眼就會(huì)險(xiǎn)象叢生，起伏跌宕。
      ②當(dāng)厄運(yùn)來臨之際，有人責(zé)怪上天的不公，憤懣抱怨；而有的人面對(duì)逆境，則坦然一笑，勇敢地昂起自己的頭--將逆境踩在腳下。
      ③將逆境踩在腳下是一種膽魄，一種毅力，一種執(zhí)著。越王勾踐的故事家喻戶曉，亡國之痛是他面對(duì)的最大逆境，成為囚徒是他人生遭受的莫大恥辱，而他并沒有沉淪墮落，“臥薪嘗膽”是鍛煉他毅力、執(zhí)著的最好方式?？恐鴪?zhí)著的信念勵(lì)精圖治，他尋找時(shí)機(jī)，在逆境面前勇敢地挺起自己的脊梁，最終實(shí)現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的豪邁。
      ④將逆境踩在腳下是一種堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。張悉妮--90后代表作家之一，被譽(yù)為中國青年一代陽光文學(xué)掌門人。9歲開始發(fā)表作品，14歲出版了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的長篇小說《童言無忌三國志》，15歲以自己的獨(dú)特生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)寫出了自傳體長篇小說《假如我是海倫》。在人們對(duì)她稱贊有加的時(shí)候，有幾個(gè)人知道，張悉妮3歲時(shí)被確診為雙耳重度耳聾，屬于藥物性的永久失聰。并不是每一種災(zāi)難都是禍，早臨的逆境往往是福。身體殘障和生活的艱辛激發(fā)了她自立自強(qiáng)、樂觀向上、頑強(qiáng)地和逆境抗?fàn)幍亩分?。在無聲的世界中，她用寫作充實(shí)自己的精神世界，用寫作詮釋生活的內(nèi)涵，被譽(yù)為“中國的海倫”和“文學(xué)千手觀音”。
      ⑤將逆境踩在腳下就不會(huì)迷茫，不會(huì)絕望。法國畫家讓?佛朗索瓦?米勒年輕時(shí)窮困潦倒，妻子的去世和藝術(shù)的徘徊令他異常苦悶，為了生存，他曾經(jīng)像在森林中迷失了路徑的獵人一樣絕望掙扎。一次，他聽見人們譏諷地議論：“這就是那個(gè)除了畫下流裸體，別的什么也不會(huì)畫的米勒?！泵桌章牶笕鐗?mèng)初醒，決心摒棄以前的庸俗，走藝術(shù)之路。他舉家遷居到巴黎郊區(qū)，邊勞動(dòng)邊作畫，懷著對(duì)藝術(shù)的酷愛與追求，即使異常困苦的生活都不能使他放棄?！恫シN》《拾穗者》《晚鐘》等作品誕生了，成為世界美術(shù)花園的朵朵奇葩?！笆郎蠜]有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人?！奔偃魶]有當(dāng)初面對(duì)逆境的不怕不棄、奮勇自新，就不會(huì)誕生出一系列的不朽之作。
      ⑥將逆境踩在腳下，就不會(huì)畏懼死亡，因?yàn)樗嘈拍婢骋彩峭ㄏ蛘胬淼谋亟?jīng)之路。塞爾維特，因發(fā)現(xiàn)肺循環(huán)而聞名天下。他出了一本書《基督教的復(fù)興》，闡述了有關(guān)肺循環(huán)的看法，但在黑暗的中世紀(jì)，這些說法無異于異端邪說。在火刑現(xiàn)場(chǎng)，有人對(duì)他勸告說：“只要承認(rèn)錯(cuò)誤，還為時(shí)未晚?！彼麛嗳痪芙^：“我的言行是正確的，我不怕死。你們誹謗我的學(xué)說，但是舉不出有分量的證據(jù)。我將勇敢地為自己的學(xué)說、為真理而死去!”最終，面對(duì)逆境，他毫不妥協(xié)，用自己的生命書寫真理的永恒。
      ⑦拜倫說：“逆境是達(dá)到真理的一條通路?！绷袆e捷夫形容道：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。”
      ⑧不要懼怕逆境，將逆境踩在腳下，你的人生注定精彩無限。
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）文章是從哪幾方面論證中心論點(diǎn)的？
（3）第③段越王勾踐的事例和第④段張悉妮的事例可以互換嗎？為什么？
（4）讀文后，你受到怎樣的啟示？
發(fā)布：2024/11/6 8:0:1組卷：28引用：1難度：0.3
解析

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