電影是承載著記錄歷史、演繹歷史、表現(xiàn)社會、歌頌文明的代表，也負載著傳播特定政治文化的責任，它是反映社會生活的重要載體。閱讀下列材料，回答問題。
材料一  清末民初，中國電影萌芽。中國早期著名電影人鄭正秋開始把中國傳統(tǒng)的“載道”“教化”思想觀念帶入電影理論。中國電影應如何定位并確定發(fā)展方向，是有文化擔當?shù)碾娪叭似毡樗伎嫉膯栴}。周劍云和汪煦昌明確提出“影戲之使命”有以下幾點：“贊美一國悠久的歷史；表揚一國優(yōu)美的文化；代表一國偉大的民性；宣揚一國高尚的風俗……”他們從電影人自身使命出發(fā)，將電影視為重建中國文化自信的利器，要為中國人和中國文化爭得國際平等地位。
——摘編自李少白《中國電影史》材料二  新中國成立后的17年里，國家文化宣傳部門引進外國影片857部，其中蘇聯(lián)電影獨占49%。20世紀五六十年代，中國電影理論建構具體表述為電影的“民族形式探索”，將中國傳統(tǒng)哲學、美學思維注入鏡頭語言和形式結構之中，因而產生了《林則徐》《林家鋪子》《枯木逢春》《小兵張嘎》《早春二月》等大批優(yōu)秀作品。此后，林年同總結出中國電影獨特的“單鏡頭——蒙太奇美學”理論，對世界電影理論發(fā)展作出了巨大貢獻。
——摘編自尹鴻、凌燕《新中國電影史》材料三  新世紀以來，隨著中國全方位參與國際事務，中國電影被認為是國家文化軟實力的重要組成部分。面對世界，“講好中國故事”甚至成為中國電影的一種使命……用中國人智慧、中國人創(chuàng)造去對世界文明作出中國貢獻?！爸v好中國故事”的“好”，不僅僅是讓世界來聽中國故事，而是要讓中國故事變成世界故事，讓中國故事成為世界需要的故事……中國電影中越來越多地加入了各種全球化因素，中國電影努力試圖走向世界。
——摘編自尹鴻、梁君健《中國電影發(fā)展的“第四次高潮”——論新世紀以來的電影創(chuàng)作》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括清末民初中國電影理論的突出特征并分析其原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出新中國成立后電影業(yè)的發(fā)展不同于近代電影之處并分析其意義。
（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，談談對新世紀以來中國電影承擔使命的認識。