閱讀下面的文字，完成各題。
      語言和意義的模糊性、朦朧性，古人早就意識到了。如謝榛在《四溟詩話》中就說：“凡作詩不宜逼真，如朝行遠望……遠近所見不同，妙在含糊?！彼^“妙在含糊”就是說不要把有些東西寫得太過真切，因為某些情景本身就是模糊的，你把它分辨得過于清晰，界限過于分明，反而失去了原貌。要想做到別出境界，“境外生意，境外見境”，就要“語少”，如果語言太多，處處塞滿，過于具體，不給人留下一點想象余地，就難達到“意多”的效果。同時，“語少”意味著可能會產(chǎn)生語言的模糊和朦朧，更易于增加“言”和“象”的多義性。
      從接受美學來看，也可以解釋這種現(xiàn)象。波蘭學者羅曼?英加登撰文指出：文學作品的文本只能提供一個多層次的結(jié)構(gòu)框架，其中留有許多未定點，只有在讀者一面閱讀一面將它具體化時，作品的主題意義才逐漸地表現(xiàn)出來。這種“未定點”，實與中國文藝理論所言“模糊性”相關(guān)；而接受者由于具有不相同的情感體驗的私密性，所以可以從中體味出不相同的內(nèi)在意蘊。下面舉幾首詩例，稍作分析。
      張籍的《秋思》就將人物的心理活動表現(xiàn)得非常細微：
      洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。見秋風而生歸意，是仕宦或漂泊中的文人的慣常心態(tài)。據(jù)載：西晉張季鷹在洛陽見到秋風吹拂，頓生葉落歸根之意，因思家鄉(xiāng)吳中菰菜羹和鱸魚膾而命駕便歸。張籍此詩的首句就暗含了這一典故。同在洛陽，都因秋風起而興歸歟之情；所不同者，張季鷹是乘著秋風“命駕便歸”，而張籍卻難以歸去，只能望秋風而興嘆，寄封家書給親人。一個“意萬重”，極寫意緒的紛繁雜亂，突出了作者矛盾復(fù)雜的心理?！皬?fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”采用遞進法，將這種復(fù)雜的心理再向前推進一步，在信已經(jīng)封上、捎信人即將出發(fā)的時候，把信封重新打開，補寫上未盡之意。不是不想說，而是感覺難以說出、難以說盡，想說的在“又開封”中，模糊、隱約地表現(xiàn)出來。
      細味此詩，寫法巧妙而真切，在語言、意象上都無模糊之處，他的模糊重在借助直說和描寫，生動、深刻地表現(xiàn)出多重意緒。這在當事人那里是非常復(fù)雜、難以理清的，但作者僅用了28個字就將此意緒的紛雜淆亂反映出來，提供了一個多層次的未定點，并對此“萬重意”作多方面的聯(lián)想，于是詩歌的空間意義獲得拓展。與此相類的古詩詞句不在少數(shù)。
      此情形向前推進一步，我們找到了李商隱的《錦瑟》。它的含義實在太幽微了。這首詩主要是用典故和象征的手法來表現(xiàn)作者內(nèi)在的情思。凡是用典的詩，往往比那種直白的議論和描寫來得隱微含蓄。典故可以增加詩歌的意義內(nèi)涵，這一點是毫無疑問的，同時具備的歷史感、文化意味、象征意義，卻可能制造一種閱讀的障礙，用典越多，障礙越大。讀《錦瑟》，你先得把典故搞懂，然后還要將典故所要表達的象征意義搞明白，再下來還要索解作者斯時斯地用這些典故所要表達的獨特意緒，這就多了幾層曲折，它的含義就模糊朦朧了。就語言表現(xiàn)來看，其實沒有多少閱讀障礙的，感覺整首詩讀起來很流暢。這樣一來就出現(xiàn)了一個很悖反的現(xiàn)象：閱讀不困難，但理解有難度。因了前者，它具有形式美感，吸引了古今中外眾多讀者；因了后者，它內(nèi)涵深隱，朦朧模糊，導致了一批批破解密碼的索隱派。
      與李商隱不同，李賀屬于另一種情況。李賀詩愛用一些生新獨特的詞語，營造了不少個性色彩很強的象征性意象。如這樣一些詩句：“蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食銜沙立”，這是《羅浮山人與葛篇》中的兩句，這兩句究竟寫的是什么，不清楚。注家的解釋也五花八門，王琦說：“蛇因濕悶薰蒸而毒氣不散，江魚因水熱沸郁而靜伏不食，極言暑溽之象，以起下文命人剪葛制衣之意”；姚文燮說：“葛多生于深谷，或垂于江邊，故蛇憑魚依焉”；方扶南解釋說：“此二句言葛之難得，申上出洞之致”。這三個人的說法，令人莫衷一是。
      實事求是地講，李賀的一些詩、一些意象極具獨特性，可謂天才般的創(chuàng)造，反復(fù)推敲獲得真解后，你會拍案叫絕的；但他的詩中不少意象過于詭譎、怪異，想象超越常人，個別詞句晦澀難解，由此形成的模糊性、晦澀度便將相當一批讀者擋在了門檻之外。一首優(yōu)秀的詩作應(yīng)該是一個和諧的整體，不能一會兒明朗、一會兒晦澀。相比之下，李商隱詩的字句平易流暢，全詩意境渾成，難于蘊涵的模糊、朦朧、不確定，但這不妨礙你對全詩的閱讀和喜愛。
      宋代以前，人們更重視的是言、意關(guān)系；宋代以后，關(guān)注的焦點則多集中在情、理方面了。
      當然，這并不是說宋以前詩中就沒有情、理，實際上情、理是言、意的另一種表現(xiàn)形式，他們之間存在一種引申、派生關(guān)系。唐詩中，就有不少情、理相互交融的佳作，特別是無理而又深情、癡情的詩作，達到了一種無理而妙的美好境界。如李益《江南詞》、金昌緒的《春怨》都是如此。好的唐詩都能處理好言、意之間的關(guān)系，所以就產(chǎn)生了雋永的情趣。
（選自尚永亮《說言意》，有改動）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.只要讀者一面閱讀一面將作品中的未定點具體化，作品的主題意義就會表現(xiàn)出來。
B.作者認為李賀的詩歌算不上多么優(yōu)秀的詩作，他對李賀的詩歌完全持否定的態(tài)度。
C.雖然典故不一定能增加詩歌的意義內(nèi)涵，但是可以使得詩歌充滿文化氣息和歷史感。
D.宋代以后詩人更重視作品蘊涵的情、理關(guān)系，而之前多聚焦于作品的言、意關(guān)系。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.要想做到“境外生意，境外見境”，就要“語少”?！罢Z少”可能會產(chǎn)生語言的模糊和朦朧，這樣更易于增加“言”和“象”的多義性。
B.因見秋風起而萌發(fā)一種歸隱之意，是仕宦或漂泊中的文人的慣常心態(tài)。張籍和張季鷹都是在洛陽那個地方，都是因秋風起而興歸隱民間之情。
C.《錦瑟》具有形式美感，閱讀起來也不困難，吸引了眾多讀者；但其理解起來有難度，內(nèi)涵深隱，朦朧模糊，導致了不少破解密碼的索隱派。
D.李賀詩愛用一些生新獨特的詞語，營造了不少個性色彩很強的象征性意象，一定程度上導致三位注家的解釋不同，這令人無法得出一致意見。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，選出下列各項中與所給例句在寫法上并不類似的一項是

B

B

例：復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。（張籍《秋思》）
A.含情兩相同，欲語氣先咽。（孟郊《古怨別》）
B.江東子弟多才俊，卷土重來未可知。（杜牧《題烏江亭》）
C.相顧無言，惟有淚千行。（蘇軾《江城子》）
D.執(zhí)手相看淚眼，無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
（4）本文使用了哪些論證方法？請簡要說明。
（5）請簡要分析本文的論證思路。