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閱讀《孟子》二章,完成下面小題。
      天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
      舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
      人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
(1)從【乙】章中選出與下面例句加點詞用法相同的詞語并解釋其意思。
例句1:民不以封疆之界。
與加點詞語用法相同的詞語:
   意思:
使……勞累
使……勞累

例句2:親戚之。
與加點詞語用法相同的詞語:
   意思:
同“增”,增加
同“增”,增加

(2)下列選項加點字“以”的用法與例句一致的一項是
D
D

例句:天下之所順,攻親戚之所畔。
A.雖乘奔御風,不疾也。(《三峽》)
B.自康樂來,未復有能與其奇者。(《答謝中書書》)
C.順為正者,妾婦之道也。(《富貴不能淫》)
D.君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)
(3)翻譯下列語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是
C
C

A.委而去之,是地利不如人和也。
翻譯:棄城逃跑,這是因為地利比不上人和啊。
理解:守城方最終棄城而逃,是沒有利用好有利的地利條件。
B.故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
翻譯:所以有道德操守的人要么不戰(zhàn),如果戰(zhàn)就一定能取得勝利。
理解:作者認為,君子打仗之所以能取得勝利,是因為他多助,而對方寡助。
C.孫叔敖舉于海。
翻譯:孫叔敖從隱居的海濱被征召為官。
理解:文章將孫叔敖和其他五人的例子放在一起來證明磨難對一個人成長的重要性。
D.征于色,發(fā)于聲,而后喻。
翻譯:(一個人的想法)在臉色上表現(xiàn)出來,在言談中流露,這樣之后才能明白道理。
理解:從人“色”“聲”的角度接著寫一個人的成長過程。
(4)作為儒家思想的代表之一,孟子和孔子一樣周游列國,勸說諸侯接受自己的主張。同樣談治理國家,孟子在【甲】章通過分析戰(zhàn)爭取得勝利的決定因素強調(diào)
施行仁政(的重要性)
施行仁政(的重要性)
,【乙】章則從個人談到國家,強調(diào)
賢臣和敵國外患存在的必要性(要想國家強大,必須勇于面對困難,學會在逆境中生存)
賢臣和敵國外患存在的必要性(要想國家強大,必須勇于面對困難,學會在逆境中生存)
,從不同側(cè)面能看出他的治國思想。(用自己的話回答)

【答案】勞;使……勞累;曾;同“增”,增加;D;C;施行仁政(的重要性);賢臣和敵國外患存在的必要性(要想國家強大,必須勇于面對困難,學會在逆境中生存)
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/23 19:30:1組卷:173引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
    (甲)      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
    (乙)      子墨子曰:“萬事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬事莫貴于義也……”
    (1)選出下列各組句子中加點詞意思和用法不相同的一項
     

    A.是亦不可以 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不(《河中石獸》)
    B.此之謂失本心 回也不改樂(《(論語)十二章》)
    C.萬事莫貴 以美徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
    D.予子 既加(《送東陽馬生序》)
    (2)請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。
    予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    ①非獨賢者有是心也。
    ②萬事莫貴于義也。
    (4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達了同樣的觀點。你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:14引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
    魚,我所欲也      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一項是
     

    A.我所欲也/是進憂(范仲淹《岳陽樓記》)
    B.魚而取熊掌者也/屋儼然(陶淵明《桃花源記》)
    C.所惡有甚死者/萬鐘我何加焉
    D.所識窮乏者我與/一狼骨止(蒲松齡《狼》)
    (2)結(jié)合文章語句,賞析本文的語言特色。

    發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5
  • 3.請閱讀下面的古詩文,完成問題。
    己亥雜詩(其五)
    浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
    落紅不是無情物,化作春泥更護花。
    陋室銘
    劉禹錫
    ??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
    (1)讀準字音,是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。
    ①吟鞭東指天涯  
    ②可以調(diào)素琴  
    (2)一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是
     

    A.有仙則名/不可
    B.惟吾馨/高望重
    C.談笑有儒/哀遍野
    D.可以調(diào)琴/不相識
    (3)完成下列語句的翻譯。
    ①苔痕上階綠,草色入簾青。
    翻譯:苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;
     

    ②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
    (4)比較閱讀是學習古詩文的好方法,請結(jié)合選文將下面的表格補充完整。
    選文 相關名句積累 名句賞析
    己亥雜詩
    (其五)
     
    通過比喻的修辭手法,表現(xiàn)了詩人②
     
    陋室銘 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 通過③
     
    的手法,表現(xiàn)了作者與諸葛亮和揚雄一樣有高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣

    發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:7引用:3難度:0.9
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