據(jù)《禮記?禮運(yùn)》記載：夏朝建立后，“天下為家是謂小康”。材料中“小康”社會(huì)的政治制度是（　?。?/h1>

A．禪讓制

B．世襲制

C．郡縣制

D．行省制

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：287引用：43難度：0.7

相似題

1．“夏傳子，家天下”，從夏朝開始，我國(guó)王位的傳位方式變成了（　?。?/h2>
A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．中央集權(quán)制
發(fā)布：2024/10/23 11:0:2組卷：7引用：3難度：0.6
解析
2．《禮記》稱禹以前為“大同”之世，禹以后變成“天下為家”。“天下為家”指的是（　?。?/h2>
A．禪讓制的實(shí)行 B．分封制的確立
C．世襲制的開創(chuàng) D．井田制的廢除
發(fā)布：2024/10/23 1:0:2組卷：4引用：1難度：0.6
解析
3．宋代的兒童在學(xué)習(xí)啟蒙教材《三字經(jīng)》時(shí)會(huì)讀到“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社?！睆闹锌梢钥吹降臍v史現(xiàn)象是（　　）
A．王位世襲 B．選賢舉能 C．開科取士 D．重文輕武
發(fā)布：2024/11/3 22:30:5組卷：23引用：2難度：0.7
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A．禪讓制的實(shí)行	B．分封制的確立
C．世襲制的開創(chuàng)	D．井田制的廢除

據(jù)《禮記?禮運(yùn)》記載：夏朝建立后，“天下為家是謂小康”。材料中“小康”社會(huì)的政治制度是（ ?。?/h1>