補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》中，面對(duì)大千世界，詩(shī)人不禁發(fā)出慨嘆“

問蒼茫大地

問蒼茫大地

，

誰(shuí)主沉浮

誰(shuí)主沉浮

”，表現(xiàn)出滿滿的雄心壯志。
（2）曹操在《短歌行》中仿用《管子》中的話，用“山”“?！弊鞅日f明自己渴望多納賢才的詩(shī)句是：

山不厭高

山不厭高

，

海不厭深

海不厭深

。
（3）《歸園田居（其一）》中，詩(shī)人陶淵明用互文手法描寫房前屋后美麗幽雅環(huán)境的詩(shī)句是：

榆柳蔭后檐

榆柳蔭后檐

，

桃李羅堂前

桃李羅堂前

。
（4）李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)穿著與出行工具的兩句詩(shī)“

霓為衣兮風(fēng)為馬

霓為衣兮風(fēng)為馬

”和“

虎鼓瑟兮鸞回車

虎鼓瑟兮鸞回車

”引人遐想。
（5）杜甫一生潦倒失意，常常陷入病痛孤苦的境地?！兜歉摺芬辉?shī)對(duì)此進(jìn)行直接描述的詩(shī)句是：

萬(wàn)里悲秋常作客

萬(wàn)里悲秋常作客

，

百年多病獨(dú)登臺(tái)

百年多病獨(dú)登臺(tái)

。
（6）李商隱的詩(shī)句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：

同是天涯淪落人

同是天涯淪落人

，

相逢何必曾相識(shí)

相逢何必曾相識(shí)

。
（7）《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾經(jīng)過對(duì)比，發(fā)出自嘲和感嘆后，面對(duì)江月和現(xiàn)實(shí)，不免流露出消極情緒的詩(shī)句是：

人生如夢(mèng)

人生如夢(mèng)

，

一尊還酹江月

一尊還酹江月

。
（8）《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，卻沒能夠?qū)ひ挼接⑿圻z跡，用“

舞榭歌臺(tái)

舞榭歌臺(tái)

，

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

”兩句表達(dá)了物是人非的傷感之情。
（9）李煜在《虞美人》中將抽象的情感形象化，寫出愁思又多又深廣，而且綿綿不絕的詩(shī)句是：“

問君能有幾多愁

問君能有幾多愁

，

恰似一江春水向東流

恰似一江春水向東流

。“
（10）孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“

吾嘗終日而思矣

吾嘗終日而思矣

，

不如須臾之所學(xué)也

不如須臾之所學(xué)也

”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
（11）韓愈在《師說》中說明教師職責(zé)的句子是：

所以傳道受業(yè)解惑也

所以傳道受業(yè)解惑也

。
（12）《赤壁賦》中“

舞幽壑之潛蛟

舞幽壑之潛蛟

，

泣孤舟之嫠婦

泣孤舟之嫠婦

”兩句，用聽者的感受來側(cè)面烘托出簫聲的悲涼與幽怨。