閱讀下面的文言文，完成各題。
師說
韓愈
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前其聞道也固先乎吾吾從而師之生乎吾后其聞道也亦先乎吾吾從而師之吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BB
A．生乎吾前/其聞道也/固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也/亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎
B．生乎吾前/其聞道也固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎
C．生乎吾前/其聞道也/固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也/亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎
D．生乎吾前/其聞道也固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BB
A．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜為業(yè)，也為人治病。
B．師襄，名叫襄的老師。古代習慣在人的字前加一個表其職業(yè)的詞。
C．六藝，在文中指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。
D．說，是古代一種議論性文體。師說，就是說說關(guān)于從師的道理。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CC
A．第一段所提出的無論貴賤長幼、有道者皆可為師的擇師標準，很有積極意義。
B．第二段以對比的方法針砭時弊，批判了“士大夫之族”恥于從師的惡劣風氣。
C．第三段以孔子從師為例，闡明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道理。
D．第四段作者借贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，補充交代本文的寫作緣由。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）
（5）在文中韓愈有關(guān)“師道”的思想有哪些？請簡要概括。
【答案】B；B；C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：45引用：5難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成各題。
（一）襄公八年，齊桓公卒，宋欲為盟會。十二年春，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯于楚，楚人許之。公子目夷諫曰：“小國爭盟，禍也?！辈宦?。秋，諸侯會宋公盟于盂。目夷曰：“禍其在此乎!君欲已甚，何以堪之？”于是，楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬，會于亳以釋宋公。子魚曰：“禍猶未也。”
十三年夏，宋伐鄭。子魚曰：“禍在此矣!”秋，楚伐宋以救鄭，襄公將戰(zhàn)。子魚諫曰：“天之棄商久矣，不可?！倍辉?，襄公與楚成王戰(zhàn)于泓①。楚人未濟，目夷曰：“彼眾我寡，及其未濟擊之?！惫宦牎Ｒ褲?，未陳，又曰：“可擊。”公曰：“待其已陳。”陳成，宋人擊之，宋師大敗，襄公傷股，國人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列?！?bdo class="mathjye-underwave">子魚曰兵以勝為功何常言與必如公言即奴事之爾又何戰(zhàn)為？”
（節(jié)選自《史記?宋微子世家》） （二）宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂?，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子②，用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！
泓之役，身敗國衄③，乃欲以不重傷、不禽二毛④欺諸侯。人能紾⑤其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？
以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。
古人有言：“圖王不成，其弊猶足以霸?！毕骞型跽咧畮煟q足以當桓公之師，一戰(zhàn)之余，救死扶傷不暇。此獨妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興，襄公有一子魚不能用，豈可同日而語哉？自古失道之君，如是者多矣，死而論定，未有如宋襄公之欺于后世者也。
（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》）【注釋】①泓水之戰(zhàn)出自《春秋》，此處運用春秋筆法，含有褒貶之意。②鄫子：鄫國國君，參加諸侯會時被宋襄公殺害以供奉神廟。③衄：損傷，傷害。④二毛：指老年人。⑤紾：彎轉(zhuǎn)，扭曲。
（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.楚人未濟 濟：渡河 B.不鼓不成列 鼓：擊鼓攻擊 C.待其已陳 陳：列陣 D.不能損襄公之虐 損：損壞
（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.天之棄商久矣 與向之噌吰者相應(yīng) B.而孟子與之以王 而能與世推移 C.此而忍為之 人而不仁，如禮何 D.乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯 夫我乃行之，反而求之，不得吾心
A.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
B.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
C.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
D.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
（4）下列六句分編四組，都屬于蘇軾批判宋襄公的一組是
①公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”
②以不仁之資，盜仁者之名爾
③宋襄公執(zhí)鄫子，用于次睢之社
④其抱孺子而泣
⑤行王者之師，猶足以當桓公之師，一戰(zhàn)之余，救死扶傷不暇
⑥襄公有一子魚不能用
A.①②④
B.②③⑥
C.①③⑤
D.④⑤⑥
（5）下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?
A.《春秋》記載宋楚之戰(zhàn)時，用字考究，“楚”“人”二字，隱含著對宋襄公的批評。
B.蘇軾認為宋襄公為人狂妄，有眾多能臣卻不用，故而一開始就不具備稱霸的德行。
C.蘇軾通過對宋襄公的評論，表達出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。
D.兩文體裁不同，一為史傳，一為史論，但司馬遷和蘇軾對于宋襄公的批判態(tài)度是相近的。
（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①禍其在此乎!君欲已甚，何以堪之？
②宋襄公非獨行仁義而不終者也。
③襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。
（7）司馬遷是怎樣表達自己對于宋襄公的態(tài)度的？蘇軾在選文（二）第一自然段中如何論述自己的觀點？發(fā)布：2024/12/20 5:30:5組卷：9引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
宇文慶，字神慶，河南洛陽人也。祖金殿，魏征南大將軍，仕歷五州刺史、安吉侯。父顯和，夏州刺史。慶沉深，有器局，少以聰敏見知。周初，受業(yè)東觀，頗涉經(jīng)史。既而謂人曰：“書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業(yè)！”于時文州民夷相聚為亂，慶應(yīng)募從征。賊據(jù)保巖谷，徑路懸絕，慶束馬而進，襲破之，以功授都督。衛(wèi)王直之鎮(zhèn)山南也，引為左右。慶善射，有膽氣，好格猛獸，直甚壯之。稍遷車騎大將軍、儀同三司、柱國府掾。及誅宇文護，慶有謀焉，進授驃騎大將軍，加開府。
后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。帝勞之曰：“卿之余勇，可以賈人也?！睆?fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋，眾賊爭進，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。及破高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝詔曰：“慶勛庸早著，英望華遠，出內(nèi)之績，簡在朕心。戎車自西，俱總行陣，東夏蕩定，實有茂功。高位縟禮，宜崇榮冊。”于是進位大將軍，封汝南郡公，邑千六百戶。
尋以行軍總管擊延安反胡，平之，拜延州總管。俄轉(zhuǎn)寧州總管。高祖為丞相，復(fù)以行軍總管南征江表。師次白帝，征還，以勞進位上大將軍。高祖與慶有舊，甚見親待，令督丞相軍事，委以心腹。尋加柱國。開皇初，拜左武衛(wèi)將軍，進位上柱國。數(shù)年，出除涼州總管。歲余，征還，不任以職。
初，上潛龍時，嘗從容與慶言及天下事未幾上言皆驗及此慶恐上遺忘不復(fù)收用欲見舊蒙恩顧具錄前言為表而奏之上省表大悅自是上每加優(yōu)禮。卒于家。
（選自《隋書?卷五十》，有刪改）
（1）下列對文中加粗部分的斷句，正確的一項是
A．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此/慶恐上遺忘不復(fù)收/用欲見舊蒙恩/顧具錄前言/為表而奏之上/省表大悅/
B．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩/顧具錄前言為表而奏之上/省表大悅/
C．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此慶恐/上遺忘不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言/為表而奏之/上省表大悅/
D．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言為表而奏之/上省表大悅/
（2）下列對文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．“經(jīng)史”泛指我國古代典籍。經(jīng)，經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作；史，史書。
B．“江表”指長江以南地區(qū)。從中原看，地在長江之外，故稱江表。
C．“出”與“除”在這里的意思完全一樣，都是授予官職的意思。
D．“潛龍”比喻圣人在下位，隱而未顯，或賢才失時未遇。文中指高祖還沒有登基。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．宇文慶廣涉經(jīng)史，棄文從武。他認為讀書用來記個姓名就行了，自己不愿意長久從事文字工作，后來便應(yīng)召入伍，隨軍打仗。
B．宇文慶有勇有謀，很受器重。攻打文州民夷時，他束馬而進，大破敵兵；在衛(wèi)王宇文直處時，宇文直認為他很有勇力。
C．宇文慶勇氣過人，受到武帝稱贊。跟從武帝攻打河陰時，他率先登城，和敵人短兵相接，被城上石頭擊中墜落，昏死后又蘇醒過來。
D．宇文慶屢立戰(zhàn)功，因功升遷。他平定了延安反叛的胡人，被授予延州總管的官職，后轉(zhuǎn)任寧州總管，歷任丞相、上大將軍等職務(wù)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①眾賊爭進，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。
②高祖與慶有舊，甚見親待，令督丞相軍事，委以心腹。發(fā)布：2024/12/26 3:30:3組卷：6引用：7難度：0.7 -
3．閱讀下面的兩則文言短文，完成各題。
①晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無能為也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之過也然鄭亡子亦有不利焉許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
②郭汾陽在汾州，嘗奏一州縣官，而敕不下。判官張曇言于同列，以令公勛德，而請一吏致阻，是宰相之不知體甚也。汾陽王聞之，謂僚屬曰：“自艱難以來，朝廷姑息方鎮(zhèn)武臣，求無不得。以是方鎮(zhèn)跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子儀奏一屬官不下，不過是所請不當圣意。上恩親厚，不以武臣待子儀，諸公可以見賀矣!”聞?wù)叻渲夜?。王在河中，禁無故走馬，犯者死。南陽夫人乳母之子抵禁，都虞候杖殺。諸子泣告于王，言虞候縱橫之狀，王叱而遣之。明日，對賓僚吁嘆者數(shù)四。眾皆不曉，徐問之，王曰：“某之諸子，皆奴材也?！彼旄嬉怨试唬骸耙敛毁p父之都虞候，而惜母之阿奶兒，非奴材而何？”
（1）下列對①文中劃線部分的斷句，正確的一項是
A．辭曰/臣之壯也/猶不如/人今老矣/無能為也已/公曰/吾不能早用子/今急而求/子是寡人之過也/然鄭亡/子亦有不利焉/
B．辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無能為也已/公曰/吾不能早用子/今急而求子/是寡人之過也/然鄭亡/子亦有不利焉/
C．辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣無能/為也已/公曰/吾不能早用子/今急而求子/是寡人之過也/然鄭亡子/亦有不利焉/
D．辭曰/臣之壯也/猶不如/人今老矣/無能為也已/公曰/吾不能早用子/今急而求子/是寡人之過也/然鄭亡子/亦有不利焉/
（2）②文中“對賓僚吁嘆者數(shù)四”的原因是
A．奏一州縣官，而敕不下
B．宰相之不知體甚也
C．朝廷姑息方鎮(zhèn)武臣
D．某之諸子，皆奴材也
（3）②文中“郭汾陽在汾州”和“以令公勛德”兩句中的“汾陽”“令公”都是對郭子儀的稱謂。下列對稱謂的判斷正確的一項是
A．官名 官名
B．官名 一般尊稱
C．別號 官名
D．爵名 官名
（4）翻譯下列句子。
①若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
②夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？發(fā)布：2024/12/28 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
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