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魚類也有感情和意識
黃嵐  郭原毓    ①一直以來，判斷動物是否具備人類所擁有的情感時，要看它們能否通過“情感發(fā)燒”考驗。當鳥類、哺乳動物和某些蜥蜴類物種被放入新環(huán)境中時，它們的體溫會在短時間里升高1℃～2℃，這是真正的“發(fā)燒”，就好像它們在對新環(huán)境感染作出回應。這種發(fā)燒與生物的情緒變化相關(guān)聯(lián)，原理是受到外部刺激，在此過程中產(chǎn)生了行為和生理上的變化。
      ②一些科學家認為，這種“情感發(fā)燒”現(xiàn)象僅出現(xiàn)在擁有復雜結(jié)構(gòu)大腦的動物中，此前的研究表明，蟾蜍和魚不能做出類似反應。而英國斯特林大學的實驗給予了魚類更多選擇，得出的結(jié)果與傳統(tǒng)認知完全相反。研究人員將72條斑馬魚分為兩個對照組，第一組斑馬魚沒有生存環(huán)境的變化，第二組斑馬魚被單獨放在一個小網(wǎng)中，網(wǎng)置于水箱內(nèi)27℃水溫的小格子內(nèi)--事實上，斑馬魚喜歡28℃的水溫。15分鐘后，研究人員釋放了網(wǎng)中的斑馬魚，使它們可以在水箱內(nèi)的其他5個格子內(nèi)自由游動，這5個格子的溫度分別從18℃到35℃不等。
      ③結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，和對照組斑馬魚相比，這些魚類會花更長時間待在溫度更高的水槽里。而且，在此過程中它們的體溫會升高2℃～4℃，這表明它們也存在“情感發(fā)燒”。研究人員表示，此項研究結(jié)束了一直以來關(guān)于魚類能不能意識到環(huán)境變化的關(guān)鍵爭論，魚類也具有情感。
      ④然而這一結(jié)論發(fā)表后，招致了很多反對的聲音，科學家們依據(jù)不同的判斷標準來下結(jié)論：認為魚類沒有此能力的科學家指出，魚類的大腦較小且簡單，缺少哺乳動物大腦中負責協(xié)調(diào)高層次信息處理的大腦皮質(zhì)。他們認為，魚類幾乎沒有學習和記憶能力，只有非常簡單的行為技能。根據(jù)這一觀點，魚類對新環(huán)境變化的“發(fā)燒”反應只是一種條件反射。
      ⑤也有許多科學家反對上述觀點，他們從另外的角度論證魚類可能擁有一定程度的情感和意識能力，并列舉了一系列論據(jù)：雖然魚類的大腦與哺乳動物的大腦在組織上不盡相同，但是在一些結(jié)構(gòu)上，魚類大腦也與哺乳動物大腦擁有相同的進化起源，比如負責情感行為的杏仁核和支撐學習能力的海馬體。英國斯特林大學的后續(xù)試驗也證明，如果這些區(qū)域受損，魚類和哺乳動物會出現(xiàn)類似的行為反應。
      ⑥此外，還有一些科學家研究發(fā)現(xiàn)，魚類明顯具備學習能力。他們據(jù)此認為，這種學習能力能夠支撐魚類的一系列復雜行為。許多種魚類通過記住意境地圖，能夠完成極其復雜的導航行為，比如大馬哈魚每年溯游而上的產(chǎn)卵行為；有些魚類懂得觀察和記住潛在對手以往的戰(zhàn)斗過程，來掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)；一些魚類甚至懂得制造和使用工具，比如它們懂得使用砧骨來撬開軟體動物的甲殼。
      ⑦英國斯特林大學研究團隊還發(fā)現(xiàn)，魚類具有一定的理解能力，會對有毒刺激物作出反應，當它們接觸到有毒刺激物時，體溫同樣會隨之增高。這種行為是心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。用于識別意識存在的一個明顯特征就是所謂的“應激性體溫過高”或“精神性發(fā)熱”，這是一種與人體感染導致的發(fā)燒類似的身體反應，此前一般認為魚類沒有這一特征。當然，這個試驗只針對某些表現(xiàn)出“精神性發(fā)熱”現(xiàn)象的魚類，它們并不能夠證明所有魚類都具有意識。但是，這一事實也意味著，那些認為魚類沒有感情的人們以后不能再以魚類沒有“精神性發(fā)熱”來作為爭論依據(jù)。同時，這也表明魚類也是可能擁有意識和感知能力的復雜動物，至少是擁有一定程度的意識和感知能力。最重要的是，這一發(fā)現(xiàn)也影響我們對脊椎動物的情感和意識能力進化的理解。
（選自《廣州日報》2016-04-16，有刪改）（1）除“情感發(fā)燒”外，魚類擁有一定程度的情感和意識能力的依據(jù)還有哪些？
（2）指出第⑤段運用的一種說明方法并分析其作用。
（3）在科學發(fā)現(xiàn)方面，本文給你怎樣的啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。